«Я нашел свою дорогу к храму»

swissinfo.ch

Пономарь, церковный староста, звонарь и охранник в одном лице. Йозеф Кезер работает в местечке Бёзинген в кантоне Фрибур, в городке, где неспешный ритм налаженной жизни до сих пор отсчитывается часами на башне и боем церковных колоколов.

День начинается рано. Нужно подготовить все к началу восьмичасовой церковной службы, потом зажечь свечи и прочесть литургические тексты, прежде чем отправить по рядам верующих корзинку, куда они положат свои пожертвования. В эту среду на богослужение собрались примерно три десятка человек.

Сегодня день Святой Агаты: священник в красной ризе раздает благословения и причащает верующих, а после службы направляется в соседнюю булочную, чтобы освятить дневную выпечку хлеба. Что за старомодная деревня, скажете вы! И не ошибетесь: ритм жизни здесь до сих пор определяется традициями.

Духовный путь

Йозеф Кезер, или Зепп, как его зовут в деревне, человек с живыми глазами и спрятанной в усах улыбкой, показывает порталу swissinfo.ch свои владения – прекрасно сохраненную и отремонтированную церковь в барочном стиле, две часовни, ризницу, колокольню. Завершается экскурсия чашкой кофе в доме настоятеля прихода, пустующем, как и во многих других коммунах, из-за нехватки священников.

«Раньше мессу служили каждый день, а теперь лишь в субботу, воскресенье и еще один раз в какой-нибудь будний день. Это еще очень неплохо по сравнению с другими приходами. Мы регулярно проводим похороны и свадьбы. Но больше всего мне нравятся большие праздники, такие, как Пасха и Рождество».

Половина жизни Йозефа Кезера подчиняется ритму литургий. Остальное время он проводит за уборкой и заботой о Храме.

Как указывается на сайте швейцарской профессиональной Ассоциации пономарей, представитель этой достаточно необычной профессии должен обладать жизненным опытом и упорным характером. Ему также необходимо окончить курсы профессиональной подготовки.

Йозеф Кезер, поступивший на свою работу семь лет назад, в возрасте 48 лет, идеально отвечает этому профилю. До того он почти тридцать лет трудился инженером-механиком, обслуживая сельскохозяйственные машины. Об этом ему напоминают два пальца на его правой руке с ампутированными фалангами.

«На церковную службу я пришел благодаря моей жене Лизет. Она уже много лет работала в приходе, делала цветочные декорации, убиралась, ухаживала за литургической одеждой. Вера в Бога – важная часть моей жизни и, разумеется, совершенно необходимое условие для того, чтобы быть пономарем», – поясняет он. «Тут не стоит считать отработанные часы, иначе ничего не получится».

В месяц у него выдается только один свободный выходной, плюс пять недель отпуска в год. Супруги Кезер трудятся в тандеме. «Больше всего мне нравится то, что я организую работу так, как считаю нужным, я сохраняю свою полную независимость», – говорит Зепп Кейзер. «У моей жены плохое здоровье, один из наших детей страдает от муковисцидоза, и я смог уделять достаточно времени семье, когда ребята еще ходили в школу».

«Приводной ремень»

Болезнь присутствует в жизни Й. Кезера с самого детства. Будучи самым младшим в семье из восьми детей, он лишился родителей в 13-летнем возрасте.

«У моей матери был рассеянный склероз, и я никогда не видел ее по-настоящему здоровой. О нас заботилась незамужняя тетя, отец говорил, что не будь ее, нас бы забрали из дома и рассовали по приемным семьям».

После смерти родителей в 1972 году (они умерли с разницей в три месяца) трое младших детей были еще несовершеннолетними. «Моего брата и меня отправили в интернат, в первый год – по-отдельности, но потом мы снова были вместе. Это было непросто…».

Голос пономаря на какой-то момент замирает, а затем улыбка возвращается к нему: «Но в жизни всегда есть светлые моменты, и я всегда был оптимистом. Мать говорила, что когда-нибудь я стану священником, такова традиция для младших сыновей. Я не продвинулся дальше пономаря, но это уже верная дорога!»

Что же труднее всего в его жизни? Роль «приводного ремня» между институтом католической церкви и людьми, признается Й. Кезер. «Так как в приходе нет священника, именно на меня обрушиваются критика, упреки и вопросы. Нужно всегда придерживаться нейтралитета, а это не так просто, учитывая, что все мы обычные люди».

Язык колоколов

На 47-метровой колокольне Бёзигена пять колоколов самых разных габаритов подвешены на разной высоте под остроконечной крышей, покрытой деревянной черепицей. Днем и ночью они звонят каждую четверть часа, отмечая особым боем половину седьмого утра, полдень и семь часов вечера.    

Колокола звонят не просто так, они следуют командам компьютера, но в особых случаях можно звонить и вручную. По словам Йозефа Кезера, колокольный звон играет важную роль в деле сохранения обычаев и традиций деревни.

«Пятый колокол я использовал лишь однажды: это специальный погодный колокол, и в старину считалось, что он отвращает от нашей деревни удары молний. Однажды утром кто-то из деревенских старожилов позвонил мне, чтобы предупредить о надвигающейся грозе.

Я увидел, как небо почернело, и побежал на колокольню, где заставил этот самый особый колокол звонить в течение примерно 15-ти минут. Ничего особенного не произошло, но и грозы тоже не случилось». Сложно судить с научной точки зрения, но похоже, что звук у этого колокола действительно необычный.

Звонарь должен тщательно соблюдать и еще одну традицию: с помощью малого колокола похоронной часовни сообщать о покойнике. «Я звоню вручную, в течение 30 секунд.

В давние времена, когда не было телефона, один колокольный удар означал, что умер ребенок, два – женщина, а тройным звоном отмечали смерть мужчины. Обычно я не успеваю спуститься с колокольни, как жители уже выходят, чтобы узнать, кто у нас умер».

При похоронах нужно бить в колокол за час перед церемонией, в прежние эпохи это время давалось крестьянам, чтобы они успели переодеться и прийти в церковь.

«В этой профессии нельзя сделать карьеру, но она является основой высочайшего качества жизни», – убежден Й. Кезер. «У меня есть свободное время и возможность помогать соседям – а что может быть прекрасней?». Останутся ли еще пономари с уменьшением числа священников и верующих?

«Действительно, настоятели стареют, как и их прихожане, а люди в целом постепенно теряют веру. Но в любом случае необходимо ухаживать за церковными зданиями. И не стоит забывать, что католическая вера крепнет если и не у нас, так в других странах и на далеких континентах…» – замечает Й. Кезер перед тем, как, насвистывая, вернуться мерным шагом к «своему» Храму.

Бёзинген

Некогда населенная католическим большинством, сегодня эта говорящая на швейцарском немецком диалекте коммуна из 3 350 жителей в кантоне Фрибур насчитывает примерно полторы тысячи католиков.

Протестанты составляют около 30% жителей.

В 2012 году в местной церкви, выстроенной в конце 18-го века, было совершено два десятка таинств крещения, проведено столько же похорон и десяток свадеб. 

Профессия: пономарь

Пономарь – это светское или духовное лицо, ответственное за материальное содержание ризницы и проведение религиозных церемоний.

Он делает все необходимые приготовления к мессе и ухаживает за одеждой священника.  

Нанимает пономаря на работу и выплачивает ему зарплату приходской совет.

Раньше пономарь звался «швейцар», в том числе и за границей.

Во время религиозных церемоний и открывая процессию, он носил специальную одежду.

Она напоминала униформу швейцарской гвардии Ватикана, созданной Папой Юлием II в 1506 году.

Перевод с французского и адаптация: Людмила Клот.