«Новое швейцарское кино» вчера и сегодня

предыдущий следующий

«Мы, итальянцы» («Siamo Italiani»), Александр Зайлер (Alexander Seiler), Джун Ковач (June Kovach) и Роб Гнант (Rob Gnant), 1964 г. В 1966 г. этот документальный фильм о судьбе итальянских гастарбайтеров в Швейцарии был показан на первом Золотурнском кинофестивале, став предвестником так называемого «Нового швейцарского кино». Оно возникло на основе идей «правдивого кино» (фр. cinéma vérité), пришедших во Францию из СССР. (Фотографии: Solothurner Filmtage – Retrospektive zur 50. Ausgabe) Solothurner Filmtage

«Шарль – живым или мертвым» («Charles mort ou vif»), Ален Таннер (Alain Tanner), 1969 г. Показанный в Каннах в рамках программы «Неделя кинокритиков» этот фильм был первой полнометражной картиной патриарха швейцарского кино Алена Таннера. Тем самым «Новое швейцарское кино» впервые обратило на себя внимание международной кино-общественности, с учетом того, что в центре картины стоял актуальный для европейского «шестидесятничества» конфликт отцов и детей. Фильм стал первым в целом ряду швейцарских авторских картин, посвященных жгучим политическим проблемам современности. Solothurner Filmtage

«Тень ангелов» («Schatten der Engel»), Даниэль Шмид (Daniel Schmid), 1976 г. Во время очередного Кинофестиваля в Золотурне режиссер фильма Д. Шмид появился на пресс-конференции, посвященной фильму, вместе с Райнером Вернером Фассбиндером (1945-1982) и немецкой актрисой Ингрид Кавен (Ingrid Caven)… с опозданием в три часа. Швейцарские критики раскритиковали эту картину о судьбе женщины легкого поведения – снятую по сценарию Р. В. Фассбиндера – упрекнув её в «эстетстве» и «аполитичности». Solothurner Filmtage

«Расстрел предателя родины Эрнста С.» («Die Erschiessung des Landesverräters Ernst S.», Ричард Диндо (Richard Dindo) и Никлаус Майенберг (Niklaus Meienberg), 1976 г. Этот документальный фильм стал первой попыткой критически пересмотреть роль Швейцарии в период Второй мировой войны, а потому он неизбежно привел к скандалу: правительство Швейцарии обвинило его создателей в манипуляциях и подтасовке фактов, отказавшись участвовать в финансировании картины. Solothurner Filmtage

«Молчание женщины – ее высшая добродетель» («Il valore della donna è il suo silenzio»), Гертруд Пинкус (Gertrud Pinkus), 1979 г. Сняв эту картину Гертруд Пинкус оказалась едва ли не единственной женщиной, сумевшей завоевать себе заметное место под солнцем «Нового швейцарского кино». Сначала этот фильм задумывался в качестве документального. Однако ни одна из возможных героинь картины не желала выступать от своего имени. Поэтому формат фильма пришлось изменить и сделать из него игровую ленту. Solothurner Filmtage

«Цюрих-80: этот город в огне» («Züri brännt»), компания «Kollektiv Videoladen», 1980 г. В историю швейцарского кино этот фильм вошел в качестве культовой «контркультурной» картины, отражающей знаменитые события, разыгравшиеся в Цюрихе летом 1980-го года, когда молодежь Швейцарии «пошла на баррикады», настаивая на праве «контркультуры» быть элементом общенациональной культуры. Одновременно эта картина стала символом превращения швейцарского кино в политический инструмент «бунта» против заскорузлых общественных конвенций. Solothurner Filmtage

«Огненная земля» («E nachtlang Füürland»), Клеменс Клопфенштайн (Clemens Klopfenstein) и Ремо Легнацци (Remo Legnazzi), 1982 г. Фильм снимался в помещениях «Швейцарского международного радио», прямым наследником которого является портал swissinfo.ch. В центре картины находится швейцарский журналист-международник, который ищет смысл жизни на улицах Берна в среде бунтующей «контркультурной» молодежи. Этот фильм стал началом сотрудничества национального телерадиовещания и авторского кино. Solothurner Filmtage

«Матлоза или в поисках Родины» («Matlosa»), Вилли Герман (Villi Hermann), 1981 г. Центральной темой швейцарского кино всегда была проблематика отчуждения и поиска людьми своей уникальной идентичности. Картина режиссера и продюсера из италоязычного кантона Тичино Вилли Германа (Villi Hermann) является классическим примером такого кино. Сюжет картины прост – отец семейства Альфредо родом из горной деревушки работает в коммерческой компании в Беллинцоне. Что понять, кто он, и где его корни, Альфредо отправляется в непростой путь, стремясь найти следы своего детства. Solothurner Filmtage

«Дар напрасный» («Ex Voto»), Эрих Лангйар (Erich Langjahr), 1987 г. Кинодокументалист Эрих Лангйар вошел в историю швейцарского кино в качестве бескомпромиссного ниспровергателя жанра «Кино о Родине» («Heimatfilm»). Картины этого жанра снимались на фоне альпийских ландшафтов, пропагандируя далекую от реальности «идеальную жизнь благодетельных горцев». Фильм «Дар напрасный» порывает с этой традицией, показывая жизнь крестьян Центральной Швейцарии, вынужденных сражаться как с жестокой природой, так и с не менее жестокими законами экономики. Solothurner Filmtage

«Вавилон-2» («Babylon 2»), Самир (Samir), 1993 г. Это был первый фильм, снятый в Швейцарии представителем поколения «секондос» (так называют родившихся в Швейцарии детей иммигрантов) и посвященный судьбе этого поколения. Во-вторых, это был первый швейцарский фильм, монтаж которого был осуществлен при помощи цифровых технологий, что позволило использовать спецэффекты: «split-screen» («разделённый экран»), компьютерную анимацию и наложение нескольких «картинок». Solothurner Filmtage

«Выберите файл» («Well done»), Томас Имбах (Thomas Imbach), 1994 г. Вместе со швейцарским фотографом и сценаристом Юргом Хасслером (Jürg Hassler) режиссер Томас Имбах приглашает зрителей заглянуть за кулисы швейцарского филиала крупной международной IT-компании. Фильм снимался несколько месяцев, и на Кинофестивале в Золотурне он вызвал всеобщий восторг как содержательной новизной, так и техническим совершенством. В центре фильма находится Швейцария, начинающая входить в эпоху постиндустриального общества. Solothurner Filmtage

«Ривальт: хроника одной трагедии 1941-1942» («Journal de Rivesaltes 1941-1942»), Жаклин Вёв (Jacqueline Veuve), 1997 г. Фильмы Жаклин Вёв являются попытками вывести документальное кино на новый уровень с использованием методов кино, «устной истории» («oral history»), этнографии и антропологии. В данном фильме она обращается к одной из самых трагических страниц европейской истории. Речь идет о депортации французских евреев из лагеря «Ривальт» (Rivesaltes) в Освенцим. Solothurner Filmtage

«Уикэнд на побережье» («On dirait le sud»), Винсент Плюсс (Vincent Pluss), 2001 г. Снятая всего за одни выходные с использованием минимума финансовых средств и максимума креативной энергии, картина стала своего рода манифестом нового поколения швейцарских режиссеров. Их кредо? Назад к самому главному, к чистой энергии раскрепощенного творческого сознания. Ключ к успеху? Хорошо подготовленная импровизация. В 2003 году этот фильм неожиданно для всех завоевал «Schweizer Filmpreis» - самую престижную кинонаграду Швейцарии. Solothurner Filmtage

«Любовное наваждение» («Verflixt verliebt»), Петер Луизи (Peter Luisi), 2004 г. В фильме «Любовное наваждение» Петер Луизи обращается к «блеску и нищете» современного молодого швейцарского кино, будучи сам одним из самых ярких его представителей. Этой картиной он наглядно показывает, что и в наше время «голь на выдумку хитра», и что неожиданные творческие решения способны во многом компенсировать недостаток финансов. В Германии (г. Саарбрюккен) фильм был отмечен престижной «Премией Макса Офюльса» («Max-Ophüls-Preis»). Solothurner Filmtage

• Картина 1
• Картина 2
• Картина 3
• Картина 4
• Картина 5
• Картина 6
• Картина 7
• Картина 8
• Картина 9
• Картина 10
• Картина 11
• Картина 12
• Картина 13
• Картина 14