Дела духовные Стать йогом и навсегда покинуть Швейцарию!

Швейцарец Ханс Хаблюцель стал Свами Йнанананда и прожил в Индии 60 лет, занимаясь духовным самосовершенствованием. 

Швейцарец Ханс Хаблюцель стал Свами Йнанананда и прожил в Индии 60 лет, занимаясь духовным самосовершенствованием. 

(Malcolm Tillis)

Его мать хотела, чтобы он стал банкиром. Но Ханс Хаблюцель отказался от всех мирских амбиций и пустился в долгий духовный путь. Он покинул Швейцарию и направился в Индию — чтобы уже никогда не вернуться.

«Миром правят и деньги, и любовь. Вокруг этих двух явлений и вращается мир», — имела обыкновение говорить мать Ханса Хаблюцеля (Hans Hablützel). Его отец, состоятельный бухгалтер и налоговый консультант из Цюриха, умер от туберкулеза, когда Хансу было всего три года. Его мать должна была взвалить на свои плечи заботу о семье. Она хотела, чтобы он стал директором банка, который мог бы контролировать финансовые потоки и, таким образом, собственную судьбу. Но случиться этому было не суждено. В 1952 году в возрасте 23 лет Ханс покинул Швейцарию.

Медитируя в Гималаях. 

(courtesy)

Он направился в Индию, чтобы найти себе гуру, духовного учителя, способного помочь ему в поисках внутреннего мира и равновесия. За две недели до отъезда Ханс сообщил эту новость матери и друзьям и попросил их не связываться с ним в течение следующих двенадцати лет. Тогда никто этого всерьез это не воспринял. Все думали, что он, может, до Греции и доедет, но потом вернется домой. Но он уехал. И больше его никто никогда не видел.

Полвека спустя он уже сам был гуру и имел последователей, также, как и он когда-то находившихся в поисках просветления. В ноябре 2016 года Ханс Хаблюцель умер в северо-индийском городе Дехрадун у подножия Гималаев. Он был похоронен в близлежащей деревне в позиции сидящего человека со скрещенными ногами, как и предписывает традиция так называемому свами (индуистский почетный титул; подробнее ниже в словаре терминов).

«Он был очень предан Богу и не думал об известности или о возможности основать собственную общину последователей (в индуизме ее называют «ашрам»), — рассказывает в телефонном интервью находящийся в индийском городе Дехрадун Судхакар Мишра, знавший Ханса Хаблюцеля начиная с 1971 года. Мишра называет себя «учеником, последователем и другом» Свами Йнанананда — таково было монашеское имя, полученное от своего гуру Хансом Хаблюцелем.

С. Мишра даже написал потом о нём книгу «Необычный Свами» («A Swami with a difference»), из которой следует, что Ханс, памятуя о ловушках и сложностях, связанных с любой религиозной «карьерой», совершенно не хотел становиться известным учителем. Кроме того, по информации С. Мишры, у Ханса было несколько учеников из западных стран, но большинство его последователей было все-таки родом из Индии.

Одним из его немногих западных учеников был Свами Бодхичитананда, американец по происхождению, который живет с 1991 года в индийских Гималаях и теперь возглавляет свой собственный «ашрам». По словам Ботхичитананды, его гуру не был склонен говорить о своей жизни в Швейцарии. «Будучи саньясами (аскетами, отшельниками) мы вообще не должны говорить о пурвашраме — то есть о времени до нашего отказа от обычной жизни», — объясняет он swissinfo.ch в интервью по электронной почте.

Вместо рассказов о прошлом Х. Хаблюцель предлагал всем интересующимся самим прочитать его автобиографию «Трансцендентное путешествие» («Transcendent Journey»), и то только тогда, когда ему казалось, что история его жизни сможет помочь другим продвинуться вперед в рамках процесса духовного самосовершенствования.

Завороженный Востоком

Увы, в автобиографии Х. Хаблюцеля немного чего можно прочесть о швейцарском периоде его жизни. Пытаясь «раскопать» дополнительную информацию, корреспондент swissinfo.ch выяснил, что активы семьи Хаблюцель в Германии были почти все уничтожены в ходе бомбардировок в период Второй мировой войны, а потому ее финансовое положение было более чем шатким. Из-за этого свое образование Ханс Хаблюцель вынужден был начать в обычной местной муниципальной школе, что не помешало ему потом, правда, целый год ходить в «Institut Montana ZugerbergВнешняя ссылка», престижную школу-интернат в окрестностях города Цуг.

Ранняя смерть отца пробудила к Хансе интерес к «последним» вопросам Жизни и Смерти. Однажды – это было вблизи его дома - Ханс катил по улице на роликовых коньках. Вдруг он услышал голос, который приказал ему остановиться. Он послушался и резко затормозил, потерял равновесие и упал. Это-то падение и уберегло его от почти неминуемой смерти под колесами проезжавшего мимо грузовика. С тех пор Хаблюцель был убежден, что «жизнь и в самом деле находится в руках всемогущего Провидения».

Ханс Хаблюцель (Свами Йнанананда) стоит крайним слева.  

Ханс Хаблюцель (Свами Йнанананда) стоит крайним слева.  

(courtesy)

Будучи подростком, он часто искал уединения на берегу реки Зиль недалеко от Цюриха и медитировал там, подражая духовным учителям Востока, о которых он прочитал, например, в «Автобиографии йога» («Autobiografie eines Yogis») Парамахансы Йогананды, книге, подаренной ему его тетей и произведшей на него такое неизгладимое впечатление, что смутное еще тогда стремление к некоей «другой жизни» начало чем, дальше, тем быстрее, оформляться в совершенно осознанное желание отправится туда, где он, может быть, сможет найти ответы на мучавшие его духовные вопросы. В итоге этот поиск и привел его в Индию, в которую он попал в конце трёхмесячного путешествия через Италию, Грецию, Турцию, Иран и Пакистан.

Отрекаясь от ложных ценностей

Своего гуру, Свами Атмананда, он нашел уже через неделю после прибытия в Индию. Ханс поселился в монастыре близ восточно-индийского города Калькутта, а через три года он был уже рукоположен в сан индуистского монаха и получил новое имя, Свами Йнанананда. Ханс вел отрешенную жизнь аскета и отшельника, медитировал, слушал духовные речи. Со своим гуру он оставался в течение 12 лет до самой его смерти. Затем Ханс стал духовным странником, бродившим по святым местам. 

Он совершил паломничество к реке Ганг и в Гималаи, в лесах которых он подвергал себя реальной опасности, сталкиваясь с дикими медведями и страдая от последствий укусов скорпионов. Однако страсть познать учения местных святых аскетов и йогов оказалась сильнее. Все свои сбережения он истратил, жизнь его во многом зависела от доброты и расположения окружающих. Потом он заболел дифтерией и долгое время он мог принимать только жидкую пищу. По настоянию одного из своих учеников и последователей Ханс все-таки пустился с гор в город Дехрадун, где в доме своего ученика он и провел последние годы своей жизни. 

«Он любил духовную музыку. Его последователи часто приходили к нему вечерами, и все они все вместе слушали молитвенные песнопения», - вспоминает Судхакар Мишра. Ханс Хаблюцель ни разу не пожалел, что покинул Швейцарию, променяв комфорт Европы ради аскетической жизни индуистского монаха. Он говорил, что носит свою родину у себя в сердце. В одном из интервью в 1980 году года он сказал: «Я верю, что грядет время, когда спокойно спать по ночам смогут только те, кто медитирует. Тотальная зависимость от денег и то чувство комфорта и уверенности, которое, как мы думаем, они нам дают, - это ложные ценности, особенно, если человек считает, что без материальные блага действительно способны избавить нас от чувства одиночества».

Основные понятия

Ашрам — в контексте современного индуизма этот термин часто используется для обозначения духовной или религиозной общины, куда человек приходит для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления.

Гуру — достойный, великий, утвердившийся в истине, непоколебимый, учитель, мастер. В индуизме и буддизме — духовный наставник, учитель. В пенджабском сикхизме — титул главы религиозной общины.

Садху — термин, которым в индуизме и индийской культуре называют аскетов, святых и йогинов, более не стремящихся к осуществлению трёх целей жизни индуизма: камы (чувственных наслаждений), артхи (материального развития) и даже дхармы (долга). Садху полностью посвящает себя достижению мокши (освобождения) через посредство медитации и познания Бога. 

Санньясин — странствующий монах, живущий подаянием, беспрерывно пребывая в духовной работе. Его задача — заниматься миссионерской деятельностью. Санньясины не общаются с женщинами и ходят в шафрановых (оранжевых) одеждах.

Свами — почётный титул в индуизме. Обращение используется как к мужчинам, так и к женщинам. Означает «владеющий собой» или «свободный от чувств», подчёркивает мастерство йога.

Йог — последователь учения йоги, в широком смысле означающего совокупность духовных, психических и физических практик, разрабатываемых и нацеленных на достижение индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния.

Вы швейцарец и живете за границей? Портал swissinfo.ch создал себе аккаунт в сети Instagram. Поделитесь с нами Вашими фотографиями из социальных сетей, используя хэштэг  #WeAreSwissAbroad! Наша цель заключается в создании виртуального сообщества швейцарцев за рубежом.

Вы швейцарец и живете за границей? Портал swissinfo.ch создал себе аккаунт в сети Instagram. Поделитесь с нами Вашими фотографиями из социальных сетей, используя хэштэг  #WeAreSwissAbroad! Наша цель заключается в создании виртуального сообщества швейцарцев за рубежом.

(swissinfo.ch)

Подпишитесь на наш бюллетень новостей и получайте регулярно на свой электронный адрес самые интересные статьи нашего сайта


Перевод на русский и адаптация: Надежда Капоне.

×