Altar de Muertos. Biblioteca de Yverdon-les-Bains 2017.
gentileza de la AMEX Vaud-Neuchâtel
Taller de dibujo. Biblioteca de Yverdon-les-Bains. 2017.
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Biblioteca de Yverdon-les-Bains. 2017
gentileza de la AMEX Vaud-Neuchâtel
Biblioteca de Yverdon-les-Bains. 2017
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Biblioteca de Vevey. 2015
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Altar en honor de Frida Kahlo. Biblioteca de Yverdon-les-Bains. 2017.
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Fiesta mexicana de muertos en La Sarraz (Vaud)
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Biblioteca de Yverdon-les-Bains. 2017.
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Vevey. 2015
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Presencia de un chamán en Fiesta de Muertos de Yverdon-les Bains. 2017.
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Obras colectivas con dibujos realizados por Reyna Robles, como parte del proyecto artístico Fenêtre à l'art, en colaboración con Amex Vaud-Neuchatel. Lausanne 2017.
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Obras colectivas con dibujos realizados por Reyna Robles, como parte del proyecto artístico 'Fenêtre à l'art', en colaboración con Amex Vaud-Neuchatel. Lausanne 2017
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Suizos y mexicanos residentes en Suiza se preparan para recibir a sus muertos con sendas ofrendas en la Casa de las Religiones de Berna y en el Museo de Etnografía de Neuchâtel, entre otros puntos de la geografía helvética.
Marcela Aguila Rubín (texto) y , Ester Unterfinger (edición de fotografía)
Tradición obliga: Los días 1 y 2 de Noviembre los que están y los que estuvieron se reúnen en una festividad proclamada en 2003 Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la HumanidadEnlace externo por la UNESCO. Una celebración que la comunidad de México y su embajada han dado a conocer y mantienen en Suiza, como puede apreciarse en esta galería de fotos.
“Al principio -recuerda Margarita Delalay, responsable de eventos culturales de la Asociación de mexicanos y amigos de México (Amex) en Vaud y Neuchâtel- era como un ‘shock’ para los suizos: ‘¿cómo una fiesta de muertos?’, nos decían. Luego advirtieron que se trataba de una visión diferente de la muerte. Una fiesta en la que los muertos ‘nos visitan, están con nosotros’”.
En efecto, el Día de Muertos, con su dejo de nostalgia, es ante todo un momento de alegría, de reencuentro, de agradecimiento: los vivos “reciben” a sus difuntos con música, flores, incienso, con los platillos y bebidas que preferían. Les retribuyen así el que con sus cuerpos nutran la tierra que les da sustento.
Y es que esta expresión sincrética, fruto de la tradición prehispánica y los aportes de la evangelización cristiana, marca el fin del ciclo agrícola. Es el momento de la cosecha del maíz, de la abundancia y la reciprocidad.
“Intentamos transmitir que nuestra celebración no tiene nada qué ver, por ejemplo, con todo ese aspecto comercial del Halloween”, subraya Tere Naescher, presidenta de la Amex Vaud-NeuchâtelEnlace externo.
Evoca aquella ocasión en que una señora acudió con sus niños a la fiesta y todos se pusieron a pintar calaveritas. “Me contó que una amiga suya había perdido recientemente a su bebé y que quería llevarle un dibujo. ‘Este es un sentimiento diferente y creo que puede ayudarle mucho’, me dijo”.
Este año también habrá pintura y mucho más…
Entre otros, el Museo de Etnografía de Neuchâtel impartirá (31.10) el taller infantil ‘La muerte y los esqueletos, algo que se festeja’Enlace externo. El 1º de Noviembre una procesión funeraria (acompañada por una banda musical) partirá de la Plaza Pury al mismo museo, que presentará una muestra fotográfica sobre altares mexicanos y donde se montará un altar en homenaje a la artesana Manuela Lino BelloEnlace externo, promotora de la tradición textil de Hueyapan (Puebla).
En la Casa de las ReligionesEnlace externo, en la capital helvética, las autoridades de esa institución, la Embajada de México y la Amex Berna, montarán igualmente un altar el 2 de Noviembre: velas, incienso, papel picado, calaveritas, pan de muerto… todo lo que se requiere para recibir a los muertos en una fiesta que es todo, menos macabra.
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Altar de muertos en Suiza
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