达赖喇嘛的双面性
西藏精神宗教领袖达赖喇嘛的出场，在中国政客之间引发敏感反应，而在西方则是倾倒众生。但媒体对达赖喇嘛像“明星”一样的追捧，并不是令所有人都称道的。
“很多在瑞士出生的藏人对他们的故乡根本不了解，他们只是盲从。至于达赖，我个人对他不感兴趣，但我承认他确实是一个聪明人，”一位生活在瑞士多年的中国人说道。
“他是一个不错的演员，”她的女友接着说到，她也是一位中国女性：“对于达赖喇嘛的来访，我有几位中国朋友很生气，他们甚至想去洛桑游行。我们不懂，这样一个不民主的人怎么能被理想化成这种地步”。
不过这两位女士都承认，“这或许与不同的政治宣传手段有关”，她们在学校里学到的是：“西藏人民以前很穷苦，不得不屈从于佛教的特权阶级”。
他们认为“这种政教合一的体制，已经过时了”。达赖喇嘛只是想夺回自己的王国。
其中一位说：“中国为西藏投资很多，除了西藏问题以外，中国人还有许多其他事要做，比如说自我发展”。
民族主义和不理解
“这是典型的中国人观点，因为中国人非常民族主义，也不理解西方人的狂热，”一位日内瓦的汉学家说。他和以上两位女士一样，也希望保持匿名。
汉-藏问题有其多面性，就像20世纪阿尔萨斯-洛林的问题，这位汉学家接着说，这是一个民族国家的问题。“另外西方人对这种藏传佛教特别着迷，也让我思考很多。对此我只能解释为我们周围的空虚”。
那种对解决西方精神危机的期待，又被达赖喇嘛完美的形象强化了，Jean-Marc Falcombello说。
“他的形象并不是他自己，而是满足了人们的一种期待，从某种程度上说，他是一套布景中的电影演员，演着一部没有脚本的戏”。
这位比较了解亚洲佛教的记者Falcombello很谨慎，对于达赖喇嘛到底是一位顺从的受害者，还是媒体战争组织者的这个问题，他没有回答。
从现实出发，他的形象变得有些混乱：“并不是说，达赖喇嘛的形象深入人心对解决西藏问题就一定会有好处，”Falcombello表示：“如果是这样的话，西藏问题可能已经有解决的途径了。但事实明显不是这样”。
50年来，没有西方国家对达赖领导的西藏流亡政府予以承认。他到过21次瑞士，这位诺贝尔和平奖的获得者从来没有被瑞士联邦官方接待过。
而这次达赖喇嘛第22次来瑞士，接待他的是瑞士国民院的女议长。这引起很多捍卫西藏人士的不满。
混为一谈的问题
曾就相关问题出过多本书的作家、女记者Claude Levenson认为达赖喇嘛这两天的布道，组织得太“职业化”了。这种活动让人想起流行明星的演唱会，而不是宗教精神领袖的布道。
“在中国西部发生的动乱显示，北京对维吾尔的重视不及西藏。这是因为西藏在西方拥有更多的听众。某些政治集团已在权衡西藏的政治命运与现实中与政治、经济实体之间的关系问题。”
Levenson解释说：“有些年轻人对达赖喇嘛的和平主义极度失望，但对他个人却从不会去批评。这就是矛盾”。
没有人可以否认，正是这位精神领袖的媒体化，让人们对于西藏的痛苦不能忘怀。Jean-Marc Falcombello认为，北京将之简单归结为“政治宗教混为一谈”的问题，有些自相矛盾。这是一种“讽刺”，因为中国也插手了西藏的宗教问题。
“人最重要”
“中国人很清楚地知道，西藏人不是中国人。但中国人和西方人一样为这一片‘净土’而着迷，这点尤其受到旅游者的青睐，” Falcombello强调说。
对在香港生活的无宗教人士S.H.来说，问题的关键不是西藏是否独立。“人最重要。汉人和藏人是邻居，他们必须找到解决问题的办法，如果他们不想流许多血的话”。
对这位工会工作者来说，中国和西藏的法律应该得到改进。“在这点上，我尊重达赖喇嘛，因为在他的精神世界里，人始终是占中心地位的”。
目前最要紧的是，在不期待政治独立的情况下，藏人也要捍卫自己的文化和宗教。“如果有人流血，就要让血马上止住，尽管手头止血的东西可能并不多，”他最后这样说。
一些汉学家说，近些日子有些官方历史学家已开始承认，1911年前所谓的“大中国”并不存在，特别是在共产党到来之前。“这已经是很大的进步，或许这只是第一步，” Jean-Marc Falcombello这样希望着。
瑞士资讯(swissinfo.ch)，Isabelle Eichenberger
8月4日和5日达赖喇嘛在洛桑宣扬佛教教义。
他会见沃州州长Pascal Broulis，他是联邦委员帕斯卡尔库什潘继任者的候选人。
8月6日国民院女议长Chiara Simoneschi-Cortesi会晤达赖喇嘛。瑞士政府拒绝接待达赖喇嘛。
最后达赖喇嘛在日内瓦参加会议，在100多名中国和西藏知识分子面前发言。
1935年，他生于喜马拉雅的一个农民家庭。
1937年，他作为转世的千手观音(佛教中代表同情的神)被承认为第14世达赖喇嘛。他是藏传佛教的精神领袖，也是西藏世俗社会的领袖。
1950年中国军队入藏在中国的镇压下，1959年达赖喇嘛流亡到达兰萨拉(印度)，成立并领导着西藏的流亡政府。
1989年，他获得了诺贝尔和平奖。
第一位僧人(德国人)于1910年抵达洛桑。
今天约4000名藏人在瑞士组建了欧洲最大、世界第三大的西藏社团。
2000年瑞士0.3%的人信奉佛教(52%是瑞士人，63%是女性)。
瑞士佛教联盟由大约100家社团组成。
瑞士支持中国政府与西藏的宗教领袖达赖喇嘛展开对话。
瑞士承认西藏是中国的自治区，于1951年成为中国的一个省。瑞士没有承认位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府，也没有与之建立正式关系。
1991年，瑞士作为第一个西方国家，与中国展开制度化的人权对话。2008年7月第10轮会谈在北京举行。第11轮会谈将于今夏开始。
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