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瑞士清真寺 “伊玛目至少应该掌握瑞士的官方语言”



"清真寺的使命是呼唤人的理性,保证社会的凝聚,鼓励信徒成为社会的榜样。"

"清真寺的使命是呼唤人的理性,保证社会的凝聚,鼓励信徒成为社会的榜样。"

(Keystone)

最近一项民意调查显示,三分之二的瑞士人拒绝接受伊斯兰教成为同基督教、犹太教平起平坐的官方宗教。瑞士穆斯林若要更好地融入,还须付出更大的努力。

这一民意调查结果尤其值得伊玛目们去深思,他们在社团生活中扮演着重要的角色,因此也应更积极地参与教徒的融入过程,并与宗教极端主义进行斗争。不过,想要更好地完成这些使命,必须满足一些前提条件。瑞士资讯swissinfo.ch就此采访了拉绍德封的伊玛目Nouriddine Ferjani。

瑞士资讯swissinfo.ch : 您认为伊玛目在清真寺主持仪式或传授课程的时候,应该使用瑞士的一种官方语言吗?

Noureddine Ferjani:我个人会参照古兰经经文里所说的:“若不使用团体语言,我们无法传达任何信息。”也就是说,如果面对一个集体,那么我们就应该说他们的语言。我目前在瑞士法语区的纳沙泰尔和拉绍德封工作,那我就会和我的同胞和教友们说法语。当然,宗教典籍用的是阿拉伯语,仪式和课程中有包含一部分阿拉伯语内容也在情理之中。但是我大部分时间还是用法语讲教,因为我周边的人听不懂阿拉伯语。

瑞士资讯swissinfo.ch : 但是,如果伊玛目对所在国的(社会、法律、文化)背景不熟悉,且又不懂当地语言的话,他能否完成伊玛目的职责?

Noureddine Ferjani:我还是用同样的那句古兰经经文来回答这个问题,但从另外一个角度来诠释:这里所说的语言,指的不仅是口头或字面上的语言,而是整个思维、哲学和文化体系,涵盖了方方面面的社会生活。一个好的伊玛目,必须要掌握他所在城市、所在州的官方语言,同时他也要尽力从各个层面去了解身边人和周边环境。只有在这种情况下,他才能够为教徒传教解惑。伊玛目应该学习州历史、现行法律等等,这有助于他依据生活背景去传达信息。

确实,每一种宗教都有自己原则和固定的价值,但它们很大程度上并不违背社会生活和其他宗教传统。伊斯兰教有一些不可动摇的准则,而法规会随着时代推移和地点变迁而不断被更新。

在瑞士的清真寺里 穆斯林如何在瑞士做礼拜?

作者:

清真寺里到底会发生些什么?当地政府对此又知道些什么?伊玛目如何带领人们祈祷?他对民主的价值又知道多少?他们可以在世俗社会中为年轻信徒展现怎样一幅前景?瑞士资讯swissinfo.ch带着这些问题拜访了最近的一家清真寺,希望得一叶而知秋。 ...

瑞士资讯swissinfo.ch : 在瑞士工作的伊玛目有条件获得这些知识和能力吗?

Noureddine Ferjani:目前,担当起这份职责并不易。我们能够对一位领取工资、有固定职位的伊玛目有所要求,但是对义务工作的同事,有这样的期求几乎是不可能的。但在瑞士,90%的伊玛目都是在义务工作,他们同时还必须另找一份谋生的工作。我们当前的最低要求是必须掌握一门瑞士国家语言。

瑞士资讯swissinfo.ch : 伊玛目在穆斯林青年投奔极端主义的现象中所扮演的角色是现在社会上热议的话题。您们是否从政府获得了足够的帮助和支持,以同这一极端化趋势相抗衡,促进社会安定?

Noureddine Ferjani:从我的个人经验和从业现实来看,伊玛目和大多数穆斯林宗教组织都在为预防年轻人的极端化而努力着。当然,记者们会来问我们都做了什么。但他们的报道总是以偏概全,过于简单,不够全面。他们一再追问,年轻人为什么会走上极端化的道路,我们也再三重复:绝大多数的情况下,极端化根本不是在清真寺里发生的。99%的宗教极端主义都是在清真寺之外衍生的。因为那些年轻人知道,在清真寺里,他们只能听到推崇宽容和融入的讲演。

伊玛目和大部分穆斯林组织都拥有多年的工作经验,尽管如此,媒体对我们却批评不止。面对这个瑞士和各国当局至今都提不出解决办法的现象,媒体把我们当成了批判的靶子。政府不停地谈论着应对计划,但实际上,无一兑现。据我所知,我们是唯一就此问题在进行切实工作的人。

瑞士资讯swissinfo.ch : 如果一项瑞士法律强制在清真寺只能使用国家语言主持仪式和讲教的话,您会作何评论?

Noureddine Ferjani:我认为,一方面,我们不应该通过限制的手段来解决这类问题;另一方面,我们能否向伊斯兰教徒强加这种对其他人群所没有的限定?如果那样的话,这条规定则具有歧视性,只能加深隔阂。谁会禁止教堂使用拉丁语、希腊语或葡萄牙语?与其限制或者禁止,我个人认为增强意识是更好的途径。我们尚且不提资源、特别是财政资源的缺乏,语言培训是很费钱的。

瑞士资讯swissinfo.ch : 最近,在瑞士某些城市(日内瓦、巴塞尔、温特图尔)清真寺发生的事件被频频报道,某些媒体称,伊玛目对一些青年极端化和其他一些人投奔战争地区的事实负一定责任。您如何回应这一论调?

Noureddine Ferjani:我的第一反应自然是去核实,报道中哪些是真相,哪些是谬误。其次,清真寺的使命是呼唤人的理性,保证社会的凝聚,鼓励信徒成为社会的榜样。没有哪位穆斯林学者会支持暴力、仇恨,没有谁会不谴责恐怖主义。如果温特图尔的伊玛目真的曾号召信徒去杀掉那些不奉行宗教仪式的人,那只能说明他没有理解自己的宗教:煽动仇恨绝对是遭谴的。

瑞士资讯swissinfo.ch :所有的专家都认为应该为瑞士的伊玛目们设立培训课程。您认为有哪些可行的手段吗?

Noureddine Ferjani:这一目标虽然值得称道,但是它的实现尚待时日,因为仅仅是在弗里堡大学设立“瑞士伊斯兰教和社会”研究中心,就引起当地人民党团体发起公民动议予以反对。

我觉得,在瑞士国内培训伊玛目是一件很好的事情,但是我们还需要可信的教学大纲、高素质的教师,特别是坚实的资金保障和切实的意愿。比如,在大学里设置伊斯兰学专业,这将是一大进步,当然前提条件是教学内容客观,既不诋毁,也不丑化伊斯兰教。

瑞士的穆斯林

最新估算显示,瑞士的穆斯林数量约在40-45万人之间,占全国总人口的4.5%。

瑞士的大部分穆斯林人口来自土耳其和阿尔巴尼亚(科索沃和波黑)。瑞士本土信仰伊斯兰教的人占穆斯林总人口的11%。

最近两年,新的穆斯林活动中心、伊斯兰宗教协会抑或出售清真食品的商店在瑞士层出不穷。

目前瑞士境内有250多家伊斯兰中心,以信徒的原籍国来统计:

45%为土耳其

40%为阿尔巴尼亚、科索沃和波黑

15%为阿拉伯国家

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(翻译:郭倢), 瑞士资讯swissinfo.ch

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