Драгоценные часы досуга швейцарок начала 20 века

Досуг в том виде, в каком мы его знаем и ценим сегодня, стал достижением современности. До первой половины 20-го века у множества людей было совсем немного времени, которым они могли бы свободно распоряжаться, а у женщин и просто крайне мало. Откуда у швейцарок появилось время на отдых и развлечения, и на что они тратили эти драгоценные часы?

Перевод на русский язык: Людмила Клот.

Akg-images

В 1877 году в Швейцарии был законодательно введен 11-часовой рабочий день. И после окончания заводской рабочей смены у людей появилось свободное время – его тогда называли оставшимся временем. Правда, женщины-работницы, покинув фабрику, приступали к домашним хлопотам: стирали, ухаживали за детьми и готовили – в этой ситуации им приходилось бороться за то, чтобы получить немного свободного времени. 

Знаете, почему они полюбили шопинг? В конце 19 века в Швейцарии открылось много универмагов, которые превратили долг в удовольствие: женщины получили возможность ходить по магазинам за пределами своих кварталов, таким образом, на короткое время уходя от общественного контроля.

Йозеф Вебер, сын богатого купца, открыл в 1892 году J. Webers Bazar, первый крупный универмаг в Швейцарии. Он находился в самом центре Цюриха. Magazine zum Globus

Продовольственный зал в цюрихском магазине “Глобус” около 1912 года. Цены были установлены постоянные, женщины могли тщательно присмотреться ко всем товарам, и никто не требовал сразу совершать покупку. Эта новая форма шопинга, когда больше не нужно было торговаться, стала новым гламуром той эпохи. Magazine zum Globus

От гигиены до спорта – для удовольствия

Одно из первых мест для женского досуга предложили общественные купальными заведения. Вообще-то они были выстроены еще в начале 19 века, в ответ на растущее в обществе стремление к гигиене. Но только в 1837 году в Цюрихе был снят запрет на купание для женщин и построено специальное женское отделение, так называемые «женские купальные комнаты». Комнатами их называли поскольку открытых пляжей в сегодняшнем понимании, с лежаками и песочком, тогда не было: участки берега озера разгораживались деревянными загородками и больше непоминали очень большие ящики под открытым небом.

Женский бассейн «Бельвуар» в Цюрихе, дата снимка неизвестна. Кстати, до 1900 года по всей Швейцарии строились бассейны с деревянными перегородками для строгого разделения полов. Baugeschichtliches Archiv

В 1920-х годах плавание считалось особенно подходящим видом досуга и спорта для женщин. Плавание создавало красивую, утонченную мускулатуру и придавало женственности. Девочкин начали получать уроки плавания с 1925 года, а мальчики – на сто лет раньше. Schweizerisches Sozialarchiv

Постепенно на городских пляжах деревянные загородки для разделения полов ушли в прошлое.. пляжные ванны заменили старые коробочные ванны. В 1930-х годах женщинам уже позволялось наслаждаться солнцем на берегу озера. Keystone / Walter Studer

Кинотеатры, танцы, кофейни

Часто именно женщины-художницы, артистки, интеллектуалки были теми, кто смело прокладывал остальным путь к расширению прав и свобод. Они учились в Париже, Лондоне и Нью-Йорке, а по возвращении в Швейцарию хотели привносить новое в здешнюю жизнь и культуру. Они также стремились создать новые формы общественной жизни.

Два примера таких активных женщин – это скульптор Анна Индермаур (Anna Indermaur), которая увлеклась кинематографом и первой из женщин стала кинорежиссером, танцовщица-самоучка Труди Шоп (Trudi Schoop), в 1921 году в возрасте 18 лет открывшая свою собственную школу танца.

В 1935 году Анна Индермаур открыла первый в Швейцарии студийный кинотеатр Nord-Sud. “Культурный подвиг, потрясший ранее патриархальный характер кинематографа Цюриха до основания”, – написала об этом газета NZZ в 1980 году в некрологе Анны Индермаур. Theo Frey / Fotostiftung Schweiz

Жизнь Анны Индермар сильно осложняло то, что известные владельцы кинотеатров не терпели женской конкуренции. Кинопрокатчики также наравне с владельцами кинотеатров бойкотировали ее кинотеатр Nord-Süd. Анне Индермор приходилось отыскивать все фильмы, которые она хотела показать, на черном рынке. После муторного судебного процесса, в котором участвовал ее брат, кинотеатр был, наконец, принят в профессиональное объединение кинопрокатчиков. Baugeschichtliches Archiv / Forter E.

Ходить в кино считалось угрозой для нравственности молодых матерей. Вместо сидения в темном зале им советовали прогуляться на свежем воздухе или пройтись по магазинам. В то же время самим женщинам кинотеатры нравились: оставаясь общественными местами, они давали возможность уединиться и предаться тайным поцелуям, не говоря уже о том, что и сами фильмы побуждали к мечтам и переносили в другой волшебный мир. Akg-images / Weegee

Кафе Select также выиграло от близости к кинотеатру. Оно быстро стало любимым кафе представителей художественной богемы и женщин в Цюрихе. Fotostiftung Schweiz / Anita Niesz

В 1920-е годы не только творческий ум, но и тело рвались к освобождению от прежних оков. Сексуальные табу и строгие ограничения ушли в прошлое – женщины больше не зависели (или не настолько зависели) от партнеров в материальном и семейном плане. Эта революция отразилась и в танцевальном искусстве, которое в ответ на запросы времени отказалось от парных танцев и вывело на сцену одиночек.

Танцевальные творения и пантомимы Труди Шоп иногда воспринимались зрителями как комические номера, поэтому ее сравнивали с Чарли Чаплиным. Свою вторую «Школу художественного танца» она основала в 1931 году для того, чтобы продемонстрировать собственные идеи красоты и глубокую выразительность современного свободного танца. Ей также пришлось бороться с общественным мнением и традиционными представлениями о приличном и аморальном. Через пять лет ей пришлось закрыть свой танцевальный клуб, располагавшийся в одной из церквей Цюриха. Она эмигрировала в США, где стала основоположницей танцевальной терапии.

Актриса Труди Шоп в начале 1930-х годов создала персонаж Фридолин в жанре пантомимы, что стало большым прорывом характер в жанре пантомимы и велоколепным прорывом в в изображении женского характера на сцене. Robert Walser Stiftung / Carl Seelig

Свободный балет, 1927 г. Martin Imboden / Fotostiftung Schweiz

Танец, в котором можно хорошенько встряхнуться и потрясти старые порядки: молодые женщины танцуют чарльстон, около 1926 года. Getty images

В ходе урбанизации росла появлялась и укреплялась сфера экономики, которая уже сама предлагала услуги по распределению свободного времени, пусть его у населения тогда еще было немного. Но расцветать досуг начал после введения 48-часовой рабочей недели в 1919 году. Развлечения и возможности приятно провести время предлагались в цирке, опере, театре, а с середины 1920-х годов и – по радио.

В то же самый период активно создавались различные молодежные и женские организации, целью которых было противодействовать опасному снижению нравственных стандартов. Альтернативой «бесконтрольным и вредным» развлечениям должны были стать организованные и «важные» досуговые мероприятия, призванные воспитывать молодежь в религиозном и политическом духе.

Девушки из объединения “Вандерфогель” ( “Перелетные птицы”), аналога скаутского движения, выступавшего за активный за безалкогольный молодежный досуг. Его сторонники пропагандировали свободу на природе: игры в лесу, танцы на лугах и походы в горы. Фото сделано в Санкт-Галлене в 1921 году. Schweizerisches Sozialarchiv

В 1930 году Дори Веттштайн (1904-1982) основала женский гребной клуб в Цюрихе и таким образом вступила на поле, которое прежде полностью принадлежало мужчинам. Как только это стало возможным, клуб также принял участие в соревнованиях. В 1930-х годах женщины, увлеченные греблей, должны были соревноваться в дисциплине “стильная гребля”, которая была создана специально для них – и там-то они всегда занимали первое место ввиду отсутствия конкуренции!. Schweizerisches Sozialarchiv

В первой половине 20-го века на досуг читательниц активно претендовала и адресованная им пресса – многочисленные женские издания по воспитанию, ведению домашнего хозяйства, сестринскому уходу, а также торговле и промышленности. На подъеме были и развлекательные и модные журналы с их щедрой россыпью фоторепортажей, которые раскрывали перед читателями большой мир и пробуждали самые смелые мечты.

Немецкое издание “Wahre Geschichten” – “Правдивые истории” = был аналогом популярного американского журнала “True Story”, снимок сделан около 1930 г. Hans Staub / Fotostiftung Schweiz Winterthur

Источники: Исторический словарь Швейцарии (Historisches Lexikon der Schweiz), историки-специалистки по женскому вопросу из ЦюрихаВнешняя ссылка, Базеля,Внешняя ссылкаВинтертура,Внешняя ссылкаЛюцернаВнешняя ссылка.