«Библия — не книга кулинарных рецептов»

«Наверное, подспудный поиск отца, плеча, на которое можно было бы опереться, и привел меня затем ко Христу». swissinfo.ch

Рене Вебер был зубным техником, а потом начал жизнь заново и стал протестантским священником. Находит ли он в Библии ответ на каждый проблемный вопрос? Конечно нет, отвечает бернский пастор, но она дает мне опору в жизни.

Договариваться с пастором «Евангелической общины в центре Берна» («Evangelisches Gemeinschaftswerk Bern-Zentrum» — «EGWВнешняя ссылка») 52-летним Рене Вебером об интервью мне пришлось после завершения торжественного мероприятия, посвященному 130-летию со дня постройки капеллы общины на улице Негэлигассе (Nägeligasse).

С его стороны я ощутил напряженное ожидание. Человек, только что стоявший в центре всеобщего внимания (свою речь он единственный произносил на литературном немецком языке, а не на родном бернском диалекте), не привык, что главным объектом внимания может оказаться он сам, а не Тот, от имени которого он говорит.

Офис Рене Вебера непросто отыскать. Лучшие помещения в здании капеллы на Нэгэлигассе отданы под классы, в которых мигранты изучают немецкий язык. Кабинет же пастора — самый скромный, сразу у лифта. Внутри небольшой столик и два стула, полка с книгами во всю стену и простой канцелярский стол с компьютером, работая за которым, нужно стоять.

Прабабушка Рене по материнской линии была русской. Выйдя замуж за швейцарца, она юридически стала швейцаркой. А вот ее дочь, бабушка Рене, вышла замуж за немца и швейцарское гражданство потеряла. Ей повезло, что в 1942 году прабабушка вернулась из Литвы в Швейцарию, взяв с собой всех своих детей, и тем самым вновь «подарила» им право быть швейцарцами.

Разбившийся мир

Первым событием, полностью перевернувшим его жизнь, стал развод родителей. Мир 16-летнего Рене разбился на множество острых осколков. Отец прервал все контакты с семьей, исчез из его жизни. «Наверное, подспудный поиск отца, плеча, на которое можно было бы опереться, и привел меня затем ко Христу», — говорит он задумчиво. Путь этот был непрост.

«У меня были проблемы в отношениях с людьми, я не мог научиться налаживать прочные контакты с людьми, в том числе и с противоположным полом. Думал уже, что никогда и ни с кем я не смогу найти общий язык». Но однажды все изменилось, и причиной тому стал… швейцарский складной нож.

«Как-то раз, взяв спальный мешок, я отправился на гору Гуртен, любимое место отдыха бернцев. Мне хотелось побыть вдали от городской суеты. Утром я встретил неподалеку группу таких же, как и я, „туристов“, которые готовились к завтраку. У них не было ножа, чтобы нарезать хлеб. Зато нож был у меня», — говорит Рене Вебер.

Так он познакомился с людьми, исповедовавшими веру в Христа. После совместного завтрака они пригласили его в ближайшее воскресенье зайти на службу. «Попав в новую обстановку, я смог взглянуть на себя иначе. И понял, что человек, со всеми его слабыми и сильными сторонами, это не просто продукт семьи, общества, школы. Что за каждым из нас стоит сила, которая не осуждает и не указывает на тебя с укоризной, но которой можно доверить всего себя, всю свою жизнь».

В то время профессиональная карьера Рене складывалась хорошо. Он работал в успешной стоматологической фирме. Неожиданно его руководитель скончался. Тогда, в еще достаточно молодом возрасте, Рене перенял руководство фирмой, а такое способно придать многим людям опору и смысл жизни. Однако для Рене Вебера что-то шло не так. Он понял, что наступило время полного переосмысления и принятия новых решений.

Совершить выбор

«Мне требовалось найти ответ на вопрос, действительно ли моя нынешняя профессия — это мое призвание? А если нет, то к чему именно я в жизни призван? И я вопросил: «Господь, если Ты замыслил призвание для меня, то пусть так оно и будет. И услышал ясно и четко голос, который разъяснил мне, что именно означает слово „призвание“. Так я и принял мое решение».

А началось все с учебы в Теолого-социальной семинарии в городе Аарау (Theologisch-Diakonisches Seminar Aarau TDS). «У меня были трудности с французским языком, меня могли и не принять на учебу. Но я снова сказал, Господи, если это то, что ты предназначил мне, то дай мне шанс…»

Сам собой возникает вопрос — разве нужно получать диплом, для того, чтобы стать настоящим верующим? «Как христианин я уже свершился внутри меня самого, и потому никакого образования в этом смысле мне было не нужно», — отвечает Рене. «Однако моя задача заключалась в том, чтобы помочь людям прийти к Богу, чтобы и они, как и я, смогли обрести Отца Небесного. И здесь мне нужна была подготовка».

Рене попал в глубинку кантона Берн, в сельский регион Эмменталь в 40 км к северо-востоку от Берна: священники тоже ведь находятся на службе, как дипломаты или военные. «Там царит совершенно иное отношение к труду, потому что там нужно что-то делать руками, сено косить, например. Работа за столом все еще выглядит тут чем-то неестественным. Поэтому мне пришлось искать особые подходы к людям. Глубоких философских вопросов, как правило, никто не ставил. В Берне, куда меня перевели затем, люди думают иначе, заботы и проблемы, с которыми они обращаются ко мне, иные, более комплексные, хотя и касаются они, как правило, повседневных проблем».

Летящая стрела

Рене разъясняет мне, что «Евангелическая община в центре Берна» одновременно и член национальной Протестантской церкви Швейцарии, и совершенно независимая община верующих, финансируемая только за счет пожертвований. «Встречаются люди, которые рассматривают нас как секту, потому что мы находимся вне общепризнанной структуры. Кому-то не нравится, что мы хотим не только декларировать веру на словах, но и реально жить в соответствии с идеалами веры.

Например, наше мнение по вопросам сексуальности: мы считаем, что интимные отношения могут служить не только продолжению рода, но и взаимному удовольствию партнеров. Но когда мы говорим, что сексуальность должна реализовываться в рамках брака, это нередко принимается за старомодность».

Работая священником, он прежде всего старается преодолеть разобщенность поколений. «Для меня важно, чтобы люди на пути ко Христу, да и не только, осознавали свою общность», — говорит Рене и берет лист бумаги. «Вот это стрела, у нее есть наконечник, древко и оперение. Для меня они символизируют молодое поколение, которое своим острым умом пробивает дорогу в будущее, среднее поколение, которое обеспечивает преемственность, старшее поколение, которое своим опытом и умом помогают выдерживать правильный курс.

По отдельности никто из этих поколений не сможет добиться поставленных целей, сделать они это могут только вместе. Это я учитываю и в подготовке службы, например, выбирая музыкальное сопровождение. Сегодня у нас поет хор, в следующий раз играет органист, а потом настает очередь группы с гитарой и ударными».

«Я никогда не пишу себе речей заранее. Читать текст у микрофона — это выглядит неестественно. Но и совсем без заметок тоже не получается». Рене опять берет листок бумаги и рисует что-то вроде солнца с расходящимися лучами, символизирующими цепочки логических рассуждений. «Это называется «Mind-Map», «Gedankenlandkarte» или «Дорожная карта памяти». Такая техника помогает иметь перед глазами основное содержание проповеди в его внутренней взаимосвязи, при этом я могу каждый раз выбирать слова, которые наиболее адекватны ситуации.

Бог — не судья

Находит ли он все ответы в Библии? «Конечно, нет, — говорит Рене. — Библия для меня остается живым Словом, но оно, это слово, было записано очень давно. Читая Библию, мы можем понять, например, что есть благоразумие или милосердие. Но что может сказать нам Библия о том, как нам следует вести себя, например, за рулем автомобиля? С другой стороны, основные проблемы, с которым сталкивается человек, не изменились за последние 2 тысячи лет.

Библия — это книга мудрости, а не не инструкция и не сборник рецептов на все случаи жизни. Бог — не судья и не полицейский, он тренер, который стоит у кромки поля и смотрит на игру. И он может дождаться перерыва и сказать тебе лично порой не очень приятные слова. Но при этом цель его состоит не в наказании, а в том, чтобы ты играл лучше».

Новая жизнь помогла Рене прочно встать на ноги. «Вера дала мне в руки фундаментальные принципы, которые я хочу сознательно проживать в моей повседневной жизни, не ограничиваясь декларациями. От Познания я перекидываю мостик к Бытию, которое для меня есть Бытие во Христе. Не случайно, что я счастливо женат вот уже долгие годы, у нас трое детей». Как он встретился со своей супругой?

«Мы познакомились в церкви на улице Нэгелигассе. Я спускался по лестнице, а Анна, моя жена, поднималась мне навстречу. Я сразу обратил на нее внимание. Потом оказалась, что она долгое время провела с миссией в Африке. А я спросил тогда, не новенькая ли она в общине. Она засмеялась и ответила, что она — нет, а вот я-то точно новичок. Так оно и было».

Решающим шагом стало желание Рене незадолго до Рождества подарить ей на память что-нибудь (Анна была медсестрой и работала во время праздника). Рене взял свои зубоврачебные принадлежности и вместо искусственного зуба отлил ей из золота… маленькую раковинку, взяв в качестве образца настоящую раковину, найденную на берегу моря. «Перед самой свадьбой меня одолели сомнения — но я уже знал, что безусловная любовь возможна… И это помогло мне избавиться от их».

Свободное от работы время Рене проводит с семьей или играет на электрогитаре. Он с гордостью показывает мне инструмент и усилитель в углу его скромного офиса. А дома у него стоят еще шесть гитар, как акустических, так и электрических. Музыка помогает ему отвлечься, сменить обстановку и ощутить гармонию, возникающую непосредственно под его пальцами.