Возведут ли в Швейцарии мемориал жертвам Холокоста?
![Skulptur von jüdischen Gefangegnen](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2021/04/a48bb0216522be9a3f57b3830e8112d5-295204616_highres-data.jpg)
Возведут ли в Швейцарии мемориал жертвам Холокоста? С недавних пор это требование получает политическую поддержку даже в правоконсервативных кругах.
С недавних пор требование возвести в Швейцарии национальный мемориал в память о жертвах Холокоста получает политическую поддержку даже в правоконсервативных кругах. Для Швейцарии это что-то совершенно новое. Официальная политика Конфедерации в сфере политико-исторической переработки и оценки курса страны во время Второй мировой войны долгое время была отмечена жесткими политическими разногласиями и сдвинуться с мертвой точки этот процесс смог лишь с начала 1990-х годов.
Впервые предложение воздвигнуть памятник жертвам Холокоста в Швейцарии прозвучало примерно четверть века назад. Тогда, напомним, парламентарий-социалист Андреас Гросс хотел добиться этого, выдвинув парламентское предложение. По его мнению, Швейцария должна осудить свою миграционную политику в те годы и признать, что, отказав многим еврейским беженцам в праве пересечь границу Швейцария буквально бросила их на растерзание нацистской машине уничтожения. Федеральный совет (кабмин), однако, тогда отклонил этот запрос, мол, тема эта слишком сложна, чтобы просто представить ее в виде какой-то скульптуры. Более того, это был еще и вопрос преподавания истории государства и права в стране.
![Zwei Männer neben Litfasssäule](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2021/04/a473f3ecf456a416e9913bfc9c8de8df-282291_highres-data.jpg)
Должно ли государство предписывать содержание учебников истории? Тот факт, что в Берлине как раз проводится конкурс проектов с целью избрать лучший и построить на ее основе свой мемориал Катастрофы, считался в Швейцарии несущественным. Почему? Ну, потому что в Германии шла о необходимости закрепления памяти «о неизмеримом страдании», а Швейцария ни к чему подобному отношения никогда не имела. Разумеется, войну помнили и здесь, вплоть до 1989 года официальная Швейцария была единственной страной в Европе, отмечавшей в качестве праздника мобилизацию своей армии в сентябре в 1939 года. Общество, армия и правительство с гордостью вспоминали Вторую мировую войну как время героической защиты родины.
«Освенцим находился в Швейцарии?»
Однако вскоре перестройка исторического самосознания началась и в Швейцарии. В 1990-х годах на страну обрушилось дело о «безымянных счетах в швейцарских банках». Потомки евреев, убитых нацистами, требовали вернуть им деньги жертв, которые все еще находились на счетах в швейцарских банках. Один из тогдашних федеральных министров, Паскаль Деламюра, резко отверг все эти требования в качестве «акта вымогательства», насмешливо указав в одном из интервью в конце 1996 года: «Иногда, когда я слушаю некоторых таких людей, я задаюсь вопросом: неужели действительно Освенцим находился в Швейцарии?». Однако процесс пошел, и в дополнение к дебатам о «спящих активах» в центре внимания общественности оказалась и политика Швейцарии в отношении беженцев.
Решающим импульсом стал запрос от израильского национального мемориала Катастрофы (Холокоста) и Героизма «Яд Вашем» в Иерусалиме. Он попросил предоставить имена всех евреев, которых в период Второй мировой войны не пустили через границу в Швейцарию. Этот шаг заставил Швейцарию признать и свою ответственность. В конце 1995 года тогдашний президент Конфедерации Каспар Филлигер впервые официально извинился за несправедливость, совершенную тогда Швейцарией в отношении преследуемых евреев. Однако его извинения в целом касались только печального известного «еврейского штампа» – пометки в паспортах граждан тогдашней Германии еврейского происхождения, во введении которого Швейцария принимала непосредственное участие. К политике Швейцарии в отношении беженцев в целом, как уточнил тогда пресс-секретарь К. Филлигера, эти извинения отношения не имеют.
![Pass einer jungen Jüdin](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2021/04/dec4cb464c753f500cdf3196777e7cbd-999336_highres-data.jpg)
Но затем последовал очень важный шаг: в декабре 1996 года парламент Швейцарии создал Независимую международную экспертную комиссию Вторая мировая война и Швейцария (Unabhängige Expertenkommission UEK) во главе с известным историком Жаном-Франсуа Бержье (Jean-François Bergier). Её задачей было всестороннее исследование финансовой, торговой и миграционной политики Швейцарии во время Второй мировой войны. Результаты работы комиссии составили целое многотомное собрание сочинений, но одобрены они были далеко не всеми. Часть общественности центристской и бюргерской направленности критиковала итоги работы Комиссии на том основании, что они, мол, оказались слишком односторонними и негативными.
Однако к этому моменту уже наступило новое тысячелетие, и, оглядываясь назад, можно сказать, что и Швейцария постепенно начала уже синхронизировать свою «политику памяти» с общемировыми тенденциями. С 2004 года в Германии, а потом и в других странах, каждый год 27 января начали отмечать как День освобождения Освенцима. Совет Европы и ООН ввели в международный календарь соответствующий День Памяти. Швейцария также является членом нескольких международных организаций, посвященных памяти Холокоста, таких как Международный альянс памяти о Катастрофе (IHRA). В 2020 году тогдашний президент Конфедерации Симонетта Соммаруга встретилась с людьми, пережившими Холокост, и посетила церемонию поминовения на территории нынешнего мемориала в Освенциме.
«Артефакты локального значения»
Но в Швейцарии мемориала памяти жертв Холокоста нет до сих пор. Когда парламент Швейцарии призвал к созданию такого мемориала, а было это в 1997 году, Федеральный совет не стал заниматься этим вопросом. По мнению швейцарского историка Томаса Майссена, данная позиция стала ярким выражением курса на «отрицание исторической памяти», а другой историк, Якоб Таннер, писал о политике памяти, которая работает ситуативно, на основе случайных факторов, а не проактивно, инициативно.
![Famille juive](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/rC3A9fugiC3A9s-juifs-1-data-45347380.jpg)
Показать больше
И снова о Швейцарии и еврейских беженцах во время войны
При этом Якоб Таннер, который поддерживает идею создания национального мемориала Холокоста, подчеркивает, что в Швейцарии с ее пестрым лоскутным одеялом суверенных кантонов, в каждом из которых есть своя традиция исторической памяти, за историческую агитацию и за памятники отвечают даже не кантональные власти, а простые граждане, разные ассоциации, какие-то инициативные группы, иногда правда и муниципалитеты, города и кантоны. Но в первую очередь народная память управляется не властями, а самим народом.
Общественные дебаты на тему роли Швейцарии во Второй мировой войне примерно к концу 1990- годов «спустились» на места, где возникло несколько местных инициатив, в том числе и в части увековечивания памяти жертв Холокоста. Ранее все ограничивалось тут мемориальными досками и камнями на еврейских кладбищах. Затем в поле зрения политиков, муниципалитетов и представителей гражданского общества начали попадать отдельные исторические персонажи, такие как Пауль Грюнингер, о котором можно подробнее прочитать в материале ниже. Однако большинство этих памятных мест остались практически неизвестными в стране в целом.
![Karikatur 50 Jahre nach Kriegsmobilmachung](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2021/04/0048de13601c9cbc58017de679c91389-efau---nebelspalter-data.png)
Скульптура «Катастрофа» художника и скульптора из Золотурна Шанга Хуттера (Schang Hutter), которую тот установил прямо перед зданием парламента в Берне в 1998 году по случаю 200-летия Гельветической революции (подробнее в материале ниже), вызвала, правда, значительный резонанс, в том числе и за рубежом. Не было недостатка и в критике, многие называли этот куб из стали «артефактом в стиле тривиального искусства», совершенно несоответствующим теме, а в самом Ш. Хуттере многие видели «самозваного пророка», который вообще не имел никакого права в частном порядке возводить мемориал от имени погибших евреев.
Дебаты закончились после того, как группа членов правой националистической Партии Свободы (сегодня это швейцарская «Авто-партия») через несколько дней сама демонтировала памятник и отправила его обратно художнику. Затем скульптура отправилась в короткое турне по Швейцарии и даже простояла несколько недель на площади Парадеплац в Цюрихе, в банковском сердце страны. Депутат-социалист Пауль Рехштайнер, как и многие другие левые, приветствовал эту художественную акцию как «оппонирование попыткам пригладить самую сложную главу в истории Швейцарии».
![Expo Toscano, place des Nations](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2021/01/d400abda0e1a6d413947fb080b50b43c-toscano--3--data.jpg)
Показать больше
Нужен ли Женеве мемориал в память о жертвах Холокоста?
В настоящее время в Швейцарии существует 54 мемориала и памятника, связанных с Холокостом. Однако устроено это по-швейцарски скромно, и это вовсе не какие-то масштабные проекты, а довольно незаметные мемориалы или артефакты локального значения. Кроме того, в Швейцарии в память о жертвах национал-социализма установлено десять Stolpersteine, или «камней преткновения», похожих на российскую акцию «Последний адрес», посвященную жертвам сталинизма. Ну, а что насчет общенационального мемориала?
Между памятью и забвением
Как раз инициатива с установкой этих самых Stolpersteine, ставшая своего рода уже международной франшизой, вполне способна проложить путь к созданию в стране центрального мемориала Катастрофы, который мог бы стать единой национальной точкой сборки для мета-идеи национальной ответственности, но не в стиле «можем повторить», а под лозунгом «никогда больше». Примечателен в этом смысле и тот факт, что теперь в поддержку такого мемориала выступает даже Альфред Хеер (Alfred Heer), видный представитель правоконсервативной Швейцарской народной партии SVP, которая как раз была одним из самых ярых критиков итогов работы комиссии Бержье.
![Paul Grüninger 1971](https://www.swissinfo.ch/content/wp-content/uploads/sites/13/2022/02/440fc795618c73f62cd9b32e24c08a01-476860_highres-data.jpg)
Показать больше
Реабилитация Пауля Грюнингера и сложные вопросы швейцарской истории
Стоит вспомнить и слова Джеймса Э. Юнга (James E. Young), крупного филолога и специалиста в области иудаики, о том, что великие национальные мемориалы обычно являются результатом длительных дебатов и, таким образом, они ставят своего рода финальную точку, больше способствуя забвению, чем сохранению живой памяти, с учетом того, что тех, кто выжил и может рассказать о зверствах национал-социалистов на собственном опыте, скоро уже не останется. И в этом отношении концепция, представленная сейчас Федеральному совету, заслуживает одобрения: предполагается, что в состав такого мемориала войдут еще архив и образовательное учреждение, задача которых будет состоять в противодействии расизму и антисемитизму и сегодня, и в будущем.
![В соответствии со стандартами JTI](https://www.swissinfo.ch/rus/wp-content/themes/swissinfo-theme/assets/jti-certification.png)
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch
Обзор текущих дебатов с нашими журналистами можно найти здесь. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам!
Если вы хотите начать разговор на тему, поднятую в этой статье, или хотите сообщить о фактических ошибках, напишите нам по адресу russian@swissinfo.ch.