Война в Сирии длится вот уже больше пяти лет и когда она завершится не знает никто. Погибшие люди, разрушенные варварскими бомбардировками города — все это стало настоящей трагедией. При этом мало кто помнит, что Сирия — это еще и страна с богатейшей историей, фактически колыбель современной европейской цивилизации. Мы поговорили с тремя специалистами-археологами, которые рассказывают нам об опыте, накопленном Швейцарией в деле безопасного хранения памятников культурного наследия, а также их реставрации и восстановления.

Томас Стивенс

Томас Стивенс ( Томас Стивенс), swissinfo.ch

Невозможно себе представить, что должно твориться на душе у археолога, наблюдающего за тем, как варварски уничтожаются исторические памятники и музеи, как гибнут под бомбами или от взрывчатки места уникальных археологических раскопок. «Будучи сирийским археологом, я не испытываю ничего, кроме глубочайшей печали. То, что происходит, это действительно трагедия нашего культурного наследия», — говорит Мохамад Фахро (Mohamad Fakhro), доцент Университета Алеппо, города, наиболее пострадавшего от гражданской войны. 

«Но моей первой реакцией на известие о разрушении Храма Баалшамина в Пальмире стал невольный вопрос, который я задал сам себе, а именно, как мы потом будем восстанавливать эти памятники, многие из которых, в том числе и этот храм, находятся в списке культурного наследия ЮНЕСКО? Но мы ведь археологи, а не политики или солдаты. Цель нашей работы заключается в том, чтобы сохранять национальное культурное наследие», — подчеркивает Мохамад Фахро.

Принимая решение поучаствовать в научно-практический конференции, прошедшей недавно в Берне под эгидой международной сетевой организации «TEDx» (см. инфобокс), Мохамад Фахро, аспирант кафедры археологии Университета Берна, специализирующийся на археологии Передней (или Западной) Азии Мохаммед Аль-Халид (Mohammed Alkhalid), а также Синтия Даннинг (Cynthia Dunning), директор консалтинговой компании «ArchaeoConceptВнешняя ссылка», занимающейся вопросами археологии и охраны памятников культуры, руководствовались именно этими соображениями.

В своей презентации они сосредоточилась на рассказе о работе проекта «Shirin» (см. инфобокс). Синтия Даннинг, в частности, напомнила, что является консультантом международного комитета этой инициативы. «Я надеюсь, что мои коллеги из швейцарских кантонов, университетов или из сферы частного бизнеса также присоединятся к нам и помогут нам изыскать возможности продолжить профессиональное обучения для тех (из числа сирийских археологов), кто в этом будет заинтересован», — уточняет С. Даннинг в разговоре со swissinfo.ch.

В Швейцарии вопросами сохранения и перемещения предметов искусства и культуры занимается Федеральное Ведомство по делам культуры (Bundesamt für KulturВнешняя ссылка, автономное подразделение Департамента (министерства) внутренних дел, das Eidgenössische Departement des Innern, EDI). «Швейцария в качестве надежного места хранения культурных ценностей – это дело весьма необычное», - считает С. Даннинг, которая с 1998 по 2010 гг. возглавляла Археологическую службу кантона Берн (Archäologischer Dienst des Kantons BernВнешняя ссылка).

«В соответствии со швейцарским законодательством правительство страны имеет право организовать перемещение в Швейцарию культурных ценностейВнешняя ссылка из страны, на территории которой идут военные действия. Например, многие афганские культурные ценности были доставлены в свое время в Швейцарию и хранились здесь вплоть до окончания войны. В других странах такого законодательства нет, в этом и состоит особенность Швейцарии».

Однако это вовсе не означает, что Швейцария просто предлагает помощь, а затем археологи берут и отправляют в Конфедерацию объекты искусства. Не всё так просто! «Правительство иностранного государства, в данном случае Сирии, должно одобрить идею такого перемещения культурных ценностей и официально обратиться к Швейцарии с просьбой организовать безопасное убежище для культурного наследия. Но сейчас не тот случай: сирийское правительство в Дамаске подобных запросов в Швейцарию не направляло», — указывает С. Даннинг.

Мохамад Фахро говорит, что он пытается обратить внимание коллег из Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры в Дамаске на имеющуюся возможность передать некоторые культурные ценности на безопасное хранение в Швейцарии, однако действующее сирийское законодательство не дает им таких полномочий. «И речи о чем-либо подобном сейчас быть не может. Там считается, что, если в такой ситуации просить о помощи, то это будет истолковано как слабость режима», — объясняет он. «Мы попросили наших коллег в Сирии отправить хотя бы те объекты, которые были найдены в Турции и Иордании, но им не разрешили сделать даже это. Увы, всё сейчас решает политика».

Международные усилия

Для Синтии Даннинг уничтожение культурных ценностей равноценно гибели национальной памяти. «Привлекая специалистов, да и всех способных как-то помочь нам, к восстановлению нормальной жизни в этих странах, будь то Афганистан, Сирия или Ирак, мы как раз и стараемся противодействовать этому варварству».

Причем здесь необходимо предпринимать усилия на глобальном уровне, потому что в итоге жертвой такого разрушения культурных ценностей становится весь мир, уверен Мохаммед Аль-Халид. «Культурное наследие принадлежит всем нам. Таким образом, это уже международная проблема, а не только сирийская. Это касается всех нас». В самом деле, гражданская война в Сирии, жертвой которой уже стали сотни тысяч погибших и миллионы беженцев, не обошла стороной ни музеи, ни уникальные археологические памятники. Какие-то из них пострадали случайно, просто потому, что рядом шли боевые действия, другие стали объектами грабежей и целенаправленного разрушения.

«Культурные ценности уничтожаются ведь не только в Пальмире, а везде в Сирии. По всей стране сейчас идут, в частности, незаконные раскопки», — рассказывает Мохамад Фахро, который раньше был начальником Отдела археологии Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культурыВнешняя ссылка в Алеппо.

«Проблема заключается в следующем: вы не можете просто взять, остановить незаконные раскопки и вернуть все в первоначальное положение, потому что, единожды нарушив порядок залегания культурных слоев и сдвинув артефакты с их изначального места, вы раз и на всегда уничтожаете уникальный исторический памятник. Я уже не говорю о том, что найденные в ходе таких раскопок предметы становятся объектами незаконных торговых операций, попадая в итоге в Европу, а потом и в другие регионы по всему миру».

«Надежда умирает последней»

Сейчас большое число как государственных учреждений, так и неправительственных организаций выступают с инициативами, направленными на защиту археологических памятников, на тщательное документирование случаев грабежей и мародерства и на противодействие нелегальной торговле незаконно перемещенными культурными ценностями.

Куда более скромными, однако, являются успехи в области организации учебных программ, направленных на подготовку и переподготовку экспертов и специалистов-археологов и музейщиков, в которых Сирия очень будет нуждаться после войны. Война ведь не может длиться вечно, а значит, рано или поздно, но настанет время, когда надо будет начинать восстанавливать музеи, реставрировать экспонаты, очищать археологические памятники от противопехотных мин и других следов войны.

По словам Синтии Даннинг, все крупные международные организации из сферы культуры, такие как ЮНЕСКО, Международный совет по охране памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) и Международный совет музеев (ИКОМ) имеют один, но большой недостаток. «Они ведут диалог только с теми, кто близок к правительству, оппозиционные силы для них не существуют. И вот как раз здесь для НКО может открыться поле деятельности, они ведь могли бы попытаться собрать вместе археологов как с проправительственными взглядами, так и с оппозиционными. Ведь по сути все они ученые, и они могли бы работать сообща. Их многое объединяет, и говорить друг с другом для них не составит проблем, даже несмотря на принадлежность к разным религиям и приверженность к разным политическим идеям».

Смогут ли Байден и Путин запустить «разрядку цифровой напряженности»?

Этот контент был опубликован 15 июня 2021 года 15 июня 2021 года Поводов для оптимизма в плане возможной кибер-сделки между США и Россией вполне достаточно.

Ну а как же могло бы выглядеть будущее? «Мы обязаны быть оптимистами!», — говорит Мохаммед Аль-Халид. «Хотя лично я настроен не слишком оптимистично. Но надежда, как известно, умирает последней. Мы надеемся, что конфликт в Сирии закончится, и мы можем что-то сделать для спасения культурного наследия уже после войны». Мохамад Фахро тоже настроен скорее реалистично. «Трудно сказать, что принесет будущее, но мы должны сделать все возможное для послевоенного восстановления и подготовить для этого ресурсы — составить команду специалистов, запасти необходимые материалы и оборудование. На данный момент ситуация выглядит не лучшим образом, но без надежды работать невозможно».

Так выглядят разрушения в городе Алеппо, снятые с беспилотника. Запись предоставлена «Медиацентром АлеппоВнешняя ссылка».

А как Вы отреагировали на новость о варварском разрушении памятников античной культуры на Ближнем Востоке?

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу community-feedback@swissinfo.ch Приносим извинения за доставленные неудобства.