Колокольчики: кому большие, кому маленькие, а кому ничего

Мы побывали в деревне Цуоц, где 1 марта, как и каждый год, отмечали традиционный и всеми любимый праздник Чаландамарц (Chalandamarz, Звенящий Март), во время которого весна прогоняет зиму.

Почти что всемирную известность этому весеннему обычаю принесла швейцарская детская книга «Шеллен-Урсли», или «Мальчик-колокольчик», которая также успешно экранизировалась. Напомним, что главный герой этой книги Урсли принимает участие в мартовском колокольном шествии. Маленький Урсли получает крошечный колокольчик, из-за чего в деревне смеются над ним. Тогда Урсли решает добыть себе самый большой колокольчик из пастушьей избы высоко в горах. И вот он отправляется в горы один: классический сюжет похода «туда и обратно» за опытом и взрослением, экзистенциальная драма путешествия, многократно обыгранная в мировой литературе.

Но если Урсли не согласен на маленький колокольчик, то что же делать тем, кому по традиции вообще никакого колокольчика не досталось? Ведь в шествии участвуют только мальчики. Новое поколение детей – и родителей – захотело изменить эту гендерный обычай. Зачем же дискриминировать девочек? Им тоже нужно дать полные и равные права на участие в празднике: пройти по деревне торжественным шествием, исполнить праздничные песни, будучи одетыми в синие крестьянские рубашки и красные остроконечные колпаки.

Итак, в этом году впервые девочки приняли участие в процессии, одетые так же, как и мальчики, и исполняя те же ритуалы, но… без колокольчиков. Компромисс, который не всем пришелся по вкусу.

Всю историю читайте в статье:

Что пишут швейцарские СМИ о постсоветском пространстве? Читайте свежий обзор!