Информация из Швейцарии на 10 языках

По следам кельтской Швейцарии

Fouilles archéologiques
Археологические раскопки в городе Аванш (Avenches) в 46 км к юго-западу от Берна позволили лучше понять образ жизни галлов, живших на территории будущей Конфедерации в эпоху поздней Античности. SMRA / A. Schenk H. Amoroso

Широкомасштабные археологические раскопки в городе Аванш позволили узнать немного больше о «наших предках галлах». Коллекция уникальных исторических артефактов, собранная по итогам раскопок, дает возможность довольно значительно скорректировать устоявшиеся представления о том, как на территории будущей Швейцарии жили кельтские народности эпохи «железного века».

Римское прошлое Аванша (кантон Во), бывшей столицы римской провинции Гельвеция, изучено уже вроде бы довольно хорошо. Однако начавшиеся в 2014 году раскопки в новых, ранее не изученных районах города, предоставили в распоряжение археологов многочисленные артефакты I и II веков до нашей эры, то из эпохи еще до римской колонизации этого региона нынешней Швейцарии. С конца сентября 2022 года все эти находки выставлены в составе временной экспозиции на базе Римского музея в Аванше (Musée romain d’Avenches). Выставку под названием Avenches la Gauloise можно будет посетить до 1 октября 2023 года.

Предметы и приметы повседневности

Древняя кельтская цивилизация оставила после себя очень мало материальных следов. Будучи талантливыми плотниками, древние галлы обладали, например, технологиями, которые позволяли им возводить сложные деревянные здания. До наших времен от них ничего по понятным причинам не осталось. Кроме того, эта цивилизация была, по сути, устной культурой. Кельтские народы начали использовать письменность только самых на поздних этапах своей истории, и то, как правило, только для решения административных задач.

«Кельты — это бедные родственники швейцарской истории», — говорит Дени Женекван (Denis Genequand), директор «Римского музея» в Аванше. «С точки зрения исторической науки мы знаем о них очень мало. То, что мы знаем, в основном получено за счет анализа результатов археологических раскопок, большая часть которых была проведения относительно недавно. Изучая же в прошлом кельтский период, мы основывались прежде всего и в основном на греческих или римских источниках, которые давали, как теперь понятно, довольно фрагментарное, а порой откровенно предвзятое представление о том, как выглядела эта культура».

Показать больше

Показать больше

История страны в руках швейцарских археологов

Этот контент был опубликован на В день Национального праздника Швейцарии 1 августа предлагаем посмотреть, как в этой стране изучают свою историю.

Читать далее История страны в руках швейцарских археологов

«В этом контексте археологические открытия, сделанные недавно в Аванше, играют для научного исторического понимания этого периода истории Швейцарии огромную роль. Правда, каких-то уж очень эффектных объектов ожидать не следует. Мы раскапывали жилую часть города, а не место отправления религиозного культа и не престижное захоронение», — говорит археолог Хуго Аморозо (Hugo Amoroso). «В результате мы имеем сейчас самые простые предметы быта, мусор, отходы, но при этом об образе жизни того времени именно они и способны рассказать очень многое».

Раскопки в Аванше показывают прежде всего, что город, который стал столицей римской провинции, существовал и до римлян. «Масштабные раскопки, которые велись начиная с 2014 года, позволили нам обнаружить свидетельства, указывающие на то, что здесь существовала настоящая агломерация, игравшая важную политическую и экономическую роль. А это полная смена парадигмы, поскольку ранее считалось, что Аванш — это „римское творение ex nihilo“, созданное как бы с нуля римскими пришельцами и датируемое 15 годом до нашей эры», — восторженно говорит Дени Генекванд.

Не вписываются в образ

Национальные нарративы, возникшие в Европе в 19 веке, делали из галлов и гельветов предков нынешних жителей Франции и Швейцарии соответственно, хотя эти страны, по сути, в их современном виде были построены на самом деле сначала на римском, а затем и германском историческом наследии. От кельтского наследия в этом контексте осталось совсем немного: около полутора сотен распространенных французских слов, часто связанных с сельским хозяйством и ремеслами (chêne, cheval, alouette, javelot, ruche, caillou, boue / дуб, лошадь, жаворонок, копье, улей, камень, грязь), топонимы (Yverdon, Moudon, Chandon / Ивердон, Мудон, Шандон) и несколько изобретений (пиво, бочка, коса).

В течение очень долгого времени передаваемое из поколения в поколение представление о галлах опиралось на образ лохматых воинов, живущих в хижинах в лесу и проводящих время в сражениях и в охоте на дикого кабана. Этот образ был закреплен и стал широко распространенным медийным мемом благодаря комиксам и фильмам о приключениях галла Астерикса. Открытия, сделанные в Аванше, совершенно не вписываются в этот образ. «Итоги этих раскопок, скорее, свидетельствуют о передовом техническом мастерстве, которым обладали галлы, и о высокоэффективном сельском хозяйстве», — говорит Хуго Аморозо.

«Большая часть употреблявшегося ими мяса было мясом домашних специально разводимых животных, а вовсе не добывалась на охоте. Найденные предметы повседневного быта также свидетельствуют о существовании широкой сети международной торговли, в рамках которой сюда осуществлялся импорт сырья, важного для развития местного ремесла. Например, речь идет о стекле с Ближнего Востока, необходимого для изготовления ювелирных изделий, а также о поставках таких продуктов питания, как вино и финики, потребляла которые, конечно же, в первую очередь местная знать!

Кстати, среди найденных костей не было ни одной кабаньей! Так что забудем пока про Обеликса, напарника Астерикса, еще одного вымышленного галльского воина, любимца франкоязычной детворы и героя комиксов и мультфильмов. Зато имеющиеся останки животных доказывают, что гельветы ели лошадей и собак, а такие кулинарные практики как раз были римлянами решительно отвергаемы. Элементы, которые могли бы прояснить погребальные и культово-религиозные практики галльского населения того времени, практически найдены не были. Имеются погребальные урны и скелет собаки, лежащей в жертвенной позе, но как кельтские жители Аванша представляли себе загробную жизнь, это пока неясно.

Города на равнинах?

Новые данные археологических экспедиций ставят в целом под сомнение устоявшееся представление о том, каким образом были организованы кельтские поселения на территории нынешнего швейцарского плато. «Мы находимся в самой середине процесса изменения всей парадигмы», — объясняет нам Дени Женекван. «В соответствии с моделью, сформировавшейся еще в 1970-х годах, считалось, что галлы жили в небольших укрепленных агломерациях на возвышенностях. Это были так называемые оппидумы (от лат. oppidum, кельтский город-крепость периода Римской империи, окружённый рвом и земляным валом, оппидумами назывались также кельтские крепости II–I веков до н. э., имевшие каменные стены и прямоугольную планировку).

Но раскопки в Аванше, а также в городе Вуффленс-ла-Вилль (Vufflens-la-Ville), также в кантоне Во, показывают, что агломерации, которые вполне можно считать городами, существовали и на равнинах». В своих восьмитомных «Записках о Галльской войне» (Commentarii de Bello Gallico) Гай Юлий Цезарь рассказывает, что, прежде чем мигрировать в Галлию, конфедерация галльских племён (гельветы, тулинги, латовики, раурики, бойи) якобы сожгла свой оппидум и деревню вокруг, но в 58 году до н. э. потерпела поражение от римской армии в ходе битвы при Бибракте и была вынуждена вернуться в места прежнего проживания.

«Никаких доказательств, подтверждающих эту историю, у нас нет», — говорит Хуго Аморозо. – Мы не нашли никаких свидетельств значительных пожаров, которые можно было бы датировать тем временем. Более вероятно, что в изгнание отправилась только часть галльского населения, а остальные остались на месте». Раскопки в Аванше продолжаются, и они, безусловно, еще больше расширят наш горизонт познания в отношении гельветов. Чего бы вам очень хотелось бы найти? «Мечтой любого археолога является карникс, галльский музыкальный инструмент», — отвечает со смехом Х. Аморозо (карникс — духовой инструмент кельтов, использовавшийся между 300 до н. э. и 200 н. э. годами, разновидность вертикальной бронзовой трубы с раструбом в виде головы животного, например, кабана).

«Впрочем, среди археологов эта „мечта“ давно тоже стала „мемом“. А вот что было бы действительно интересно обнаружить, так это остатки крепостного вала на равнине. Это помогло бы окончательно опровергнуть теорию о том, что галлы жили в укреплённых поселениях и исключительно на возвышенностях». Кстати, кто такие кельты, галлы, гельветы и как они соотносятся друг с другом? Давайте уточним. Кельты — это древний индоевропейский народ Центральной Европы. В ходе нескольких волн миграций они заселили большую часть Центральной и Западной Европы и даже достигли Малой Азии (став там галатами).

Галлы — это родственная кельтам народность, которая расселилась в регионах, сегодня соответствующих Франции, Бельгии, Швейцарии и северной Италии (Цизальпинская Галлия). Галлы подразделяются на несколько отдельных племен: белги, эдуи, аверны, паризии. Гельветы — это господствовавший на территории нынешней Швейцарии галльский народ. Территория, заселенная гельветами, простирается от нынешнего Ньона на берегу Женевского озера до Боденского озера. Однако в Швейцарии проживали и другие галльские народности, включая раураков (регионы Базеля и Юра), седунов (Центральный Вале), аллоброгов (Женева) и секанов (Невшатель и Юра).

В соответствии со стандартами JTI

Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch

Обзор текущих дебатов с нашими журналистами можно найти здесь. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам!

Если вы хотите начать разговор на тему, поднятую в этой статье, или хотите сообщить о фактических ошибках, напишите нам по адресу russian@swissinfo.ch.

swissinfo.ch - подразделение Швейцарской национальной теле- и радиокомпании SRG SSR

swissinfo.ch - подразделение Швейцарской национальной теле- и радиокомпании SRG SSR