Начнут ли в Швейцарии крушить памятники?

Глобальные антирасистские протесты, последовавшие за гибелью афроамериканца Джорджа Флойда в США, привели к горячим спорам о том, чьи памятники стоят у нас в городах и кому мы «поклоняемся».

Русскоязычную версию материала подготовил Игорь Петров

В Швейцарии в центре внимания схожих дебатов также оказались памятники людям, многих из которых обвиняют в работорговле. Страна, вслед за США, Великобританией и Бельгией, где местные власти уже снесли или убрали некоторые памятники «спорным» историческим личностям, также начала дебаты на предмет «колониального прошлого». Проблема только в том, что у Швейцарии нет колониального прошлого, но есть в истории лица, которые имели то или иное отношение к системе мирохозяйственных связей в той ее форме, в какой она объективно существовала два или три века назад. 

Так, например, в Швейцарии более 2 000 человек уже подписали онлайн-петицию, призывающую к удалению бронзовой статуи Давида де Пюри (David de Pury) из центра города Невшатель на франкофонном северо-западе Швейцарии. Богатый предприниматель и меценат, умерший в 1786 году в Лиссабоне, сделал свое состояние благодаря торговле драгоценными породами леса и алмазами в Бразилии. Авторы упомянутой петиции организовались в комитет Collectif pour la memoire («Коллектив Памяти»), утверждая, что такое состояние могло быть заработано только за счет эксплуатации рабов. 

Давид де Пюри, который родился в Невшателе, до сих пор является известной фигурой в истории швейцарского часового искусства. Кроме того, своему городу он пожертвовал, по сегодняшней покупательной способности, около 600 миллионов швейцарских франков, профинансировав, в частности, строительство ратуши, больницы и школы. Площадь в городе до сих пор носит его имя, есть также и статуя, увековечивающая память этого мецената.

Воспитание и образование вместо ревизионизма?

Активисты требуют «критической переоценки» истории этого человека, призывая городские власти заменить статую Д. де Пюри мемориальной доской, увековечивающей «память жертв расизма». Цель петиции, по словам ее авторов, — исключительно просветительская, они не хотят переписывать историю. 

«Но мы хотим, чтобы этот аспект истории Невшателя отныне преподавался в школах», — сказала представитель комитета Маттиа Ида (Mattia Ida) швейцарскому общественному телевидению RTS. Мохамед Махмуд Мохамеду (Mohamed Mahmoud Mohamedou), профессор Женевского института международных отношений (Graduate Institute), не считает, что на этот сложный вопрос можно дать простой ответ.

«Стерилизация истории никогда не бывает хорошей идеей», — сказал он в том же телевизионном репортаже телеканала RTS. «Должны быть организованы публичные дебаты. Вот, например, мэр Лондона только что назначил комиссию по пересмотру списка всех статуй, установленных в городе, — именно такой демократический подход нам и требуется сейчас».

Первая темнокожая женщина в парламенте

Невшатель не в первый раз становится эпицентром дискуссий о «расистском прошлом» и о памятниках на его улицах. В 2018 году город решил переименовать улицу «Эспас Луи-Агассис», проходящую через университетский район, дабы отказаться от наследия известного швейцарско-американского гляциолога Луи Агассиса, который был сторонником расовых теориий.

С тех пор улица носит название Espace Tilo Frey в честь швейцарской женщины-политика родом из Камеруна. В 1969 году темнокожая Т. Фрей стала первой женщиной в кантональном парламенте Невшателя, а в 1971 году - одной из первых женщин, избранных в Национальный совет (большую палату швейцарского федерального парламента) 

И вот теперь в центр внимания СМИ снова попал Луи Агассис. Опять раздаются требования о переименовании горы Агассисхорн, пика высотой почти 4 000 метров в Бернских Альпах. В ближайшие дни в парламент Швейцарии будет внесено соответствующее предложение. В прошлом такие предложения уже вносились, но политического большинства проект переименования никогда не получал. Швейцарское правительство всегда придерживалось той позиции, что Швейцария никогда не была колониальной державой и все эти дебаты к ней не относятся.

Под прицелом — первый швейцарский олигарх

В течение последних двух десятилетий, однако, целый ряд швейцарских экспертов изучал именно этот вопрос, и все они пришли к выводу, что многие швейцарские торговые компании, банки, города, семейные предприятия, а также частные лица действительно извлекали в той или иной форме выгоду из работорговли. Аргументы в пользу наличия связей Швейцарии с системой работорговли, большинство которых датировано еще периодом до основания современного швейцарского государства в 1848 году, выложены на сайтах louverture.ch и cooperaxion.ch.

«А не пора ли сдать статую Альфреда Эшера в музей»? Такой вопрос задал 11 июня 2020 года популярный швейцарский новостной сайт Watson. Кто такой Альфред Эшер? Наши постоянные читатели знают о том, что он был известным швейцарским промышленником, политиком и железнодорожным магнатом, основавшим банк Schweizerische Kreditanstalt (SKA, сегодня Credit Suisse). Кроме того, был основателем и первым вице-президентом швейцарской Высшей технической школы (ETH) в Цюрихе. 

Между 1815 и 1845 годами Эшер, правда, не он сам лично, но его семья, владела на Кубе кофейной плантацией, на которой «работали рабы». Таковы, по крайней мере, выводы швейцарского левого певца, юмориста, активиста, политика и историка из региона Санкт-Галлен Ханса Фесслера (Hans Fässler). «Возможно, нам стоит подумать о том, а не будет ли лучше, если статуя Альфреда Эшера будет находиться не у вокзала, а в музее», — говорит Х. Фесслер. 

Он давно уже активно борется с «колониальным наследием Швейцарии», предлагая, в частности, переименовать гору Агассисхорн и удалить статую Д. де Пюри из города Невшатель. В ноябре 2019 года он организовал Swiss Committee on Reparations for Slavery («Швейцарский репарационный комитет, представляющий интересы жертв рабства» SCORES).

Поделиться этой историей