Швейцарские католички хотят перемен

Персонаж из легенды – папесса Иоанна, женщина, якобы занимавшая папский престол под именем Иоанна VIII (гравюра 1493 года) akg-Images

Полвека спустя после Второго Ватиканского собора, давшего большие надежды на реформы, говорить о равенстве женщин и мужчин в лоне церкви не приходится. При этом для Католической церкви Швейцарии женщины - значимая сила.

Хотя женщины играют все более важную роль в делах Католической церкви, открыто говорить об этом не принято. Выборы нового папы римского дают надежду на то, что это изменится, и это вдохновляет носителей реформаторского духа в Швейцарии. 

Собрание сторонников церковных реформ прошло 3 марта в Люцерне. Их встреча, получившая название «Христианская весна», стала попыткой определить, с какой стороны для католиков дует ветер перемен и насколько он силен. Удастся ли новому папе обновить столь почтенный институт, как Римско-католическая церковь?

Женщины-богословы широко представлены в университетах Швейцарии. В церквях же они проповедуют, проводят обряды похорон и крестин, но не могут совершать таинство евхаристии или исповеди.

Как и их коллеги-мужчины, дьякониссы нередко идут на конфликт с Ватиканом, например, допуская к причастию разведенных и вступивших в повторный брак. Это всего лишь один из способов следовать заветам Христа, уверена Моника Шмид, руководительница одного из монашеских объединений в кантоне Цюрих. В прошлом году она вместе с сотнями верующих поддержала инициативу Католической церкви Швейцарии, призывавшую к глубинным реформам.

Участники «Христианской весны» призвали кардиналов привести церковные правила в соответствие с современной практикой.

«На нового папу возлагаются надежды, что он восстановит дух Второго Ватиканского собора в сегодняшней церкви, – заявила Моника Шмид. – Он должен пересмотреть церковные законы, которые не основаны на Евангелии: например, о том, что для сана священника подходят только холостые мужчины. Ему придется осмыслить, на чем основана наша вера, что мы хотим сохранить, а в каких вопросах открыты для перемен».

Слово – епископам

Епископ из Базеля Феликс Гмюр (Felix Gmür), известный сторонник реформ, недавно в интервью газете «Blick» поделился надеждой увидеть увидеть, как новый папа начнет реализовывать культуру диалога и проведет срочную административную реформу в Ватикане.

По мнению Феликса Гмюра, рукоположение женщин – это «не что-то невозможное», но оно может привести к расколу. Он готов обсудить вопрос о том, чтобы разрешить женщинам быть диакониссами.

Зато епископ Базельский не говорит о переменах для мужчин: он «не может себе представить, чтобы целибат для священников стал не обязательным».

Маркус Бюшель (Markus Büchel), епископ из Санкт-Галлена и президент Швейцарской конференции епископов, заявил журналистам, что надеется увидеть нового папу римского готовым к решению задач современного общества.

Новый понтифик должен уметь выслушивать других и обсуждать вопросы, которые затрагивают Католическую церковь во всех частях света. Ему предстоит демонстрировать свое понимание современных людей и их желание перемен, считает епископ Базеля. 

Секс и целибат

Специалист по Ветхому Завету, теолог и одновременно феминистка Хелен Шюнгель-Штрауманн (Helen Schüngel-Straumann) рассматривает позицию Католической церкви в отношении секса как ключевой элемент, определяющий и отказ от рукоположения женщин, и целибат для священников.

«Целибату не нужно придавать такую важность. Во всяком случае, многие священники его не придерживаются», – заверяет Хелен Шюнгель-Штрауманн.

Она надеется, что на папский престол взойдет сторонник прогресса, подобный папе Иоанну XXIII, собравшему Второй Ватиканский собор. «Бенедикт XVI демонстрировал большое упрямство по отношению к женщинам. Он был твердо убежден, что мужественность Иисуса крайне важна, и женщины не могут исполнять священническое и дьяконское служение».

Со своей стороны Ангела Бюшель-Сладкович (Angela Büchel-Sladkovic), одна из активисток «Христианской весны», заявила swissifo.ch, что множество женщин не связывают с новым понтификом вовсе никаких надежд, потому что за сорок лет они так и не дождались перемен. И добавила: «Лично я надеюсь, что новый папа не только продолжит дела своих предшественников, но и продвинется вперед. И лучше бы он был похож на Иоанна XXIII, чем на Бенедикта XVI». 

Рукоположение женщин

Член Католической ассоциации женщин Швейцарии Ангела Бушель-Сладкович убеждена, что рано или поздно это свершится, потому что нет ни одного теологического аргумента против. Другие собравшиеся в Люцерне надеются, что женщинам будет хотя бы позволят становиться дьякониссами, то есть помогать священникам и епископам во время богослужений и совершения таинств.

Настоятельница церкви Святой Варвары в Базеле Моника Хунгербюлер (Monika Hungerbühler) считает, что позиция папы относительно женского священства исключительно важна: «Папа Иоанн Павел II заявил, что рукоположение женщин – это еще не тема для обсуждения. Но все может измениться».

Моника Шмид заявляет, что священническое служение ее не привлекает до тех пор, пока не будет проведена радикальная реформа иерархических структур церкви.

Для Хелен Шюнгель-Штрауманн централизация церкви никогда не была настолько сильна, как сегодня. До начала эры массовых коммуникаций католические епархии в разных странах действовали по обстоятельствам, так, как они считали наилучшим.

«Мы все – зрелые христиане и, может быть, нам стоит не ждать многого от Рима, но просто делать то, что должно, – уверена она. – Католическая церковь в различных странах должна управляться собственными кардиналами и архиепископами и не позволять Ватикану решать все».

Перевод с французского и адаптация – Людмила Клот