从民族英雄到网络吸血鬼

Vlad Tepes三世王子(1431-1476)，布莱姆·斯托克小说中吸血鬼的原型 AFP

“德古拉”就是那位在太阳下山后就从坟墓中钻出来寻找新目标的吸血鬼。在这个布莱姆·斯托克笔下的魔鬼诞生100年之后，研究人员希望解开藏在这个神话背后的秘密。

巴塞尔大学教授Heiko Haumann并不是研究吸血鬼的专家，他研究的课题是东欧现代历史，已经出版了许多关于东欧犹太人和苏联的书籍。

但是2011年他出了一本《德古拉-生活与传说》，主要描写了瓦拉几亚的一位王子Vlad Tepes (1431 – 1476)，这位王子被称为串刺王，他曾将2万俘虏用木桩串成串在街道示众，他就是爱尔兰作家布莱姆·斯托克(Bram Stoker)塑造的吸血鬼形象的原型。

swissinfo.ch：在您的书中，谁是德古拉(Dracula)？

是一个历史角色Vlad三世，德古雷拉(Draculea)，他曾经是瓦拉几亚的一位省长或者军队指挥，在15世纪的混乱阶段他一直在为自己国家的独立而战，一方面针对西部的奥斯曼政权，另一方面是抵制统治特兰西瓦尼亚的匈牙利势力。

瓦拉几亚当时是一个缓冲地区，德古拉希望加强它的经济，打碎贵族的势力并建立保护独立的军事力量，打击奥斯曼的战争战绩显著，因此他当时在西方堪称是反奥斯曼帝国的领袖。

德古拉-小说

1897年爱尔兰作家布莱姆·斯托克出版了一本小说《德古拉》 ，这本书被译为各种语言版本，随后一些相关的舞台剧本对这本书的轰动性起到了推波助澜的作用。

吸血鬼题目的第一部无声电影《不死僵尸》(Nosferatu)由德国导演茂瑙(Friedrich Murnau)执导。

贝拉·卢戈西(Bela Lugosi)1931年将其改编成美国版。

Heiko Haumann教授认为：“关于吸血鬼和德古拉的电影多于3000部。

swissinfo.ch：为什么关于德古拉除了少数报道和一些中世纪的图画之外几乎没有？

H.H.：也许这就是那个时代的特点。有一些文件但没有文学作品。也有可能，那些关于德古拉的文献在东欧的多次战争过程中被销毁。

swissinfo.ch：串刺行为和其他野蛮行径在当时那一地区是常见行为，为什么德古拉如此引人注目，甚至引发了作家斯托克的创作灵感？

H.H.：尽管我们缺乏具体信息来源，但我们依然知道串刺在西方世界直到教皇区域的奥斯曼帝国时期是一种寻常的惩罚方式，有些记载对其只字不提，有些则对此有大量的描写，尤其强调了德古拉的血腥特性，他甚至还吃被串刺成串人的肉，吸他们的血。

尽管这些行为不难找到证明，但我还是宁愿相信这是匈牙利皇帝所做的宣传，他希望在经济上削弱德古拉的势力，因为在匈牙利对抗基督教西方和奥斯曼帝国的战争中，德古拉被视为敌人。 

swissinfo.ch：现代的德古拉是斯坎德培(Skanderbeg)王子，他是阿尔巴尼亚的民族英雄，那么德古拉在罗马尼亚历史上又是怎样一个角色？

H.H.：德古拉或许不如斯坎德培那么重要，但他的塑像也与其他民族英雄一起被摆在布加勒斯特的议会大厦里，他绝对是这个国家的大英雄，因为他曾为抵御奥斯曼帝国而战斗过。罗马尼亚人并不把他视为魔鬼，而是一位保护国家的战斗英雄。

swissinfo.ch：那么罗马尼亚人怎样对待西方人把德古拉与吸血鬼混为一谈？

H.H.：大多数罗马尼亚人不接受这一血腥恶魔形象甚至被在斯托克的小说里被塑造成吸血鬼。尝试以这一题目为主题修建娱乐公园的计划在罗马尼亚屡屡遭到国民的强烈反对。对于罗马尼亚人来说，德古拉是一位民族英雄而与迷信中的吸血鬼完全无关。

Vlad “Tepes”王子

据研究，Vlad三世也就是传说中的Vlad串刺者，是瓦拉几亚(Walachei)的一位王子，名叫德古雷拉(Draculea)，1431年生于Sighisoara或者Nürnberg村，他名字的含义是“龙之子”。他的父亲Vlad二世曾是推动天主教的十字军首领

德古雷拉童年的部分时光曾被监禁在Murad二世国王的后院，后来逃到了匈牙利，在那里开始了军事生涯，1448年和1456-1462年之间曾担任瓦拉几亚的国王。

1461/62年冬，德古雷拉开始针对奥斯曼帝国征战，并战胜了几股反抗势力。

约在1462年冬天，德古雷拉被匈牙利国王Matthias Hunyadi当作叛徒俘虏，  12年期间被关押在不同的城堡中。1475年他重新拥护天主教，并第二次结婚，获得释放。1476年2月被任命为匈牙利对抗奥斯曼军队的指挥官，同年再次成为国王。

1476-77年期间，德古雷拉在一次大屠杀中死去，据编年史记载他被斩首，他的头被涂上蜂蜜送给国王，并在国王的院中悬挂示众，他的肢体被埋葬在布加勒斯特以北40公里的Snagov修道院中，但是当1980年他的墓穴被打开时，却没有找到他的遗体残骸。

(资料来源：Heiko Haumann，德古拉-生活和神话，Ed. C.H. Beck出版社2011)

swissinfo.ch：在罗马尼亚和东欧其他国家，人们还相信吸血鬼的说法吗？

H.H.：在一些地区，依然有人相信，死人会从另一个世界回到人间，塞尔维亚、斯洛伐克和其他一些东欧国家都相信那些有恩怨的人死后会回来复仇。

swissinfo.ch：总结一下，历史人物德古拉是怎样变成了吸血鬼？

H.H.：实际上还是因为斯托克的小说。18世纪中叶，一些关于吸血鬼的媒体报道非常流行，报道讲述了吸血鬼在坟墓中嘴里还带着鲜血。文学创作利用了这些素材，但却从未涉及吸血鬼与德古拉的关联，比如说歌德、赫夫曼和一些俄罗斯作家的作品。斯托克在吸血鬼刚刚出现在东欧歌德学派作品中出现时，将其与德古拉联在了一起。

swissinfo.ch：这是怎么回事？

H.H.： 他发现历史上存在这样一位血腥的王子，首先将他用于故事之中，后来写成了小说。可以说斯托克是这个人物的创造者，他对罗马尼亚的了解只是来自书籍或者从别人那里听说，众所周知，大英图书馆里的书籍被阅读的频率非常高。

swissinfo.ch：德古拉为什么如此家喻户晓？

H.H.：除了小说的轰动之外，电影版又起了很大的辅助作用。

swissinfo.ch：今天还有吸血鬼吗？比如说在歌德式作品或者在黑色金属乐队歌迷的氛围中？

H.H.：除了文画作品中，在世界的某些地区一定还有人相信吸血鬼的存在，换句话说就是相信死而复生。有些人穿上那种特殊的服饰，自称“吸血者”，他们有时会吸食鲜血，但是他们其实不带有任何攻击性。也有一些现代的新型吸血鬼利用网络对他人产生影响，比如从他们身上窃取“力量”。这也是一种形式的吸血行为，被称为网络或者精神吸血鬼。

(译自德文：杨旭东)