这张照片摄于1964年,选自一部以四个巴西家庭为拍摄对象的生活写生系列。照片展示的是人们欢庆天主教节日的场景。
Claudia Andujar
Zé Arigó (1921-1971) 是有名的灵气治疗师。此照片是为«现实» (Realidade)杂志1962年的相关报道而摄。
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照片里年轻的亚努玛米印第安女子一脸喜悦之情。 Claudia Andujar摄影的目的就是将对这一受威胁族群的记忆留存下来。
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因为亚努玛米印第安人都没有名字,所以他们在接受医疗服务时,必须佩戴数字牌以示区别。
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Claudia Andujar一直生活在圣保罗,这里激发出了她大量的创作激情,直到今天依然如此。摄影师在拍摄这张1974年的作品时使用了红外滤光镜。
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这张照片摄于1974年,是森林系列作品中的一幅。Claudia Andujar一直在运用新的摄影语言。此幅作品中,亚马逊雨林的纵向线条中,中心的水平元素跳跃而出。
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“水”题材的作品之一。
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医疗机构对病人身份的影像记录。
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一位印第安孩子俯在卡车轮子上休息。白人进入印第安人领土,带来了病毒,使亚努玛米印第安人的生命受到严重威胁。
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颇具“威严”亚马逊热带雨林。
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一位印第安妇女在参与修筑公路时感染了麻疹,她不愿在镜头前露面。
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一个男孩儿在Catrimani河边休息。“我非常喜欢这张照片,还用它作了一本书的封面,”女摄影师讲述道,”很多人看了照片都问我他是否已经死去。其实没有,他只是睡着了而已。“
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上世纪70年代,圣保罗市中心的来往行人。
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安详、宁静的印第安女子。”我叫她亚努玛米小姐,“Claudia Andujar说。
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Claudia Andujar也尝试过裸体人像的拍摄。因为对单一作品不甚满意,她创作了这种叠加的摄影效果。
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这张照片摄于1963年。一个贫困的家庭,父母外出打工时,姐姐要在家看户婴儿。
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在Catrimani河里游泳的小姑娘。Claudia Andujar一直偏爱黑白摄影,很少在作品中运用色彩。
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1964年拍摄到的日常生活一幕。
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Claudia Andujar出生在瑞士纳沙泰尔,她的西班牙语姓氏来自于前夫。Andujar在1955年来到巴西圣保罗,现年84岁的她,依然住在那里。她的摄影师之路起步于巴西,也延续在巴西。
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这位才华横溢的摄影师,本名Claudia Haas,其父是匈牙利犹太裔,母亲是瑞士人。她的童年铭刻着沉痛的战争记忆,她父亲的家族几乎全部殒命于犹太人集中营。
Claudia Haas于1944年返回瑞士,之后又投奔了纽约的一位叔公,并在联合国担任翻译。1949年,她和西班牙人Julio Andujar结婚。虽然两人很快离异,但她的夫姓却保留至今。
1955年,她前往圣保罗,探望在那里定居的母亲。巴西给她留下了美好的印象,相比美国,她更喜欢这里,于是便留了下来。
她在巴西开始了摄影师的职业生涯。“我特别想了解这个国家和这里的人民。也是从那时开始,我开始对巴西印第安人的生活产生兴趣,”她回忆道。
起步总是艰难的。她最初以教英语为生。但随着时间推移,她最终成为颇有知名度的摄影师。巴西多家杂志社以及«形象»(Look), «生活»(Life), «窗口»(Aperture), «克劳迪娅»(Claudia), «汽车»(Quatro Rodas), «七十» (Setenta)等国际杂志社同她保持着合作,其中巴西摄影记者权威刊物«Realidade»(现实)更是她重要的合作伙伴。
Claudia Andujar花在纪录美洲印第安人生活上的时间越来越多,而亚努玛米印第安人(Yanomamis)是她最关注的人群。1970年,«Realidade»(现实)杂志整版登载了她以亚努玛米印第安人为主题的摄影作品。相关的1万多张照片今年将实现数字化。
从上世纪70年代以来,Claudia Andujar就活跃于保护亚努玛米文化以及亚努玛米印第安人权利的事业中。她就此题材出版了多本摄影集,其作品曾在世界各地的大型画廊展出。
(文:Guilherme Aquino,瑞士资讯swissinfo.ch)
(转译: 郭倢)
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