“Los egipcios no quieren un Estado islamista”
El futuro de Egipto no se juega en la Plaza Tahrir. La redacción del diario digital ‘Copts United’ cuenta con cuarenta periodistas que escriben y debaten sobre un país liberal. El redactor jefe, Ezzat Boulos, es un copto que tiene la doble nacionalidad, suiza y egipcia.
A una media hora de la Plaza Tahrir, lejos de las sirenas de las ambulancias y los gases lacrimógenos, no hay rastro de nada que se parezca a una revolución. Los locales de la redacción de ‘Copts United’, un diario digital de El Cairo, se hallan en la última de un edificio de cinco plantas, en Maadi. Un oasis de paz en esta ciudad de veinte millones de habitantes donde persiste la agitación social.
Ezzat Boulos abre orgulloso la puerta de un cuarto provisto de aislación acústica, tres cámaras y dos sillas. “Estamos en nuestro estudio de televisión”, explica el redactor jefe. “Aquí difundimos, una vez por semana, un debate que se puede seguir en directo en nuestro sitio web”.
Proyecto multimedia
‘Copts United’ se lanzó en 2004. Comenzó con la publicación semanal de artículos sobre los problemas de los coptos, la minoría cristiana de Egipto. Hoy, el diario es un proyecto multimedia en el que trabajan permanentemente cuarenta periodistas independientes.
Ezzat Boulos es ingeniero electrónico, pero siempre le interesaron los medios informativos y la política. Durante su época de estudiante, hace 35 años, realizó prácticas en Suiza, y luego se quedó. Hoy, a sus 62 años, vive a caballo entre el país alpino y Egipto. Su esposa es suiza y el matrimonio tiene cuatro hijos adultos.
Una de sus hijas vive en El Cairo y participa en las manifestaciones contra la junta militar en la Plaza Tahrir. “Me preocupa, pero al mismo tiempo me alegro de que los jóvenes que iniciaron la revolución, el 25 de enero, prosigan su lucha”, afirma. Ezzat Boulos ha dejado de lado su trabajo de consultor en Suiza para consagrarse plenamente a ‘Copt United’.
Temor a los islamistas radicales
El redactor jefe del diario pertenece a la minoría cristiana de Egipto, que teme un renacimiento de las fuerzas islamistas radicales. “No creo que la mayoría de la población egipcia desee un Estado islamista”, precisa. “Pero los Hermanos Musulmanes están bien organizados y disponen de una gran experiencia en el proceso electoral desde la era Mubarak. Al salir de la mezquita, tras el rezo de las cuatro de la madrugada, se dirigen directamente a los colegios electorales y los bloquean”.
Los Hermanos Musulmanes son capaces de movilizar a mucha gente, pero han perdido la credibilidad a causa de su táctica: primero se solidarizan con los movimientos de protesta, y luego vuelven a apoyar a los militares. Ezzat Boulos no se fía de ellos. Él apuesta por las fuerzas liberales, ya sean coptas o musulmanas. “No necesitamos un partido copto. Me opongo rotundamente a partidos y programas definidos por la religión”, señala. De todos modos, hoy por hoy los candidatos coptos no tienen posibilidad alguna de ser elegidos, agrega.
Momento no propicio para elecciones
La celebración de las elecciones legislativas, prevista para el 28 de noviembre, es incierta, debido a las persistentes protestas en el centro de El Cairo contra la junta militar en el poder. El Ejército quiere que se lleven a cabo. Según Ezzat Boulos, no es un momento propicio para los comicios. “La seguridad no está garantizada, nuestra policía no funciona. Los coptos y las mujeres liberales que no llevan el velo tienen miedo de votar”. En su opinión, deberían aplazarse las elecciones.
Las comunidades cristianas y las iglesias ya sufrieron ataques en el pasado, pero la situación se ha deteriorado en los últimos meses, explica el redactor jefe de ‘Copts United’. “En la época de Mubarak, cuando los musulmanes atacaban a los cristianos, la policía se quedaba durante horas de brazos cruzados hasta que se dignaba a intervenir. Hoy, ni siquiera interviene”.
Esperanza depositada en las fuerzas liberales
Aunque está muy preocupado por la violencia que reina en El Cairo, Boulos confía en que las fuerzas liberales triunfen en las urnas. Un efecto positivo de la revolución es la politización de amplios sectores de la población. “En el metro, antes la gente hablaba casi exclusivamente de fútbol. Hoy, la política es el tema número uno, una novedad absoluta en Egipto. Muchos piensan que pueden contribuir a cambiar las cosas”.
Y de política se discute también en la azotea del edificio, que alberga la sede del diario digital, desde donde se vislumbran mansiones, inmuebles de viviendas y rascacielos. De hecho, ‘Copts United’ organiza conferencias y seminarios sobre los derechos humanos y civiles, los problemas de la comunidad copta y la importancia de que los coptos y musulmanes liberales participen en las elecciones para no ceder el terreno a los islamistas radicales.
Los coptos son los primeros habitantes de Egipto. La Iglesia Copta nació con la Iglesia de Alejandría del evangelista Marc.
Hasta el siglo VII, aumentó el número de egipcios de confesión copta. La islamización de Egipto frenó luego la cristianización.
La mayoría de los coptos forma parte de la iglesia copta-ortodoxa, que tiene su propio Papa.
Cerca del 10% de la población egipcia es copta.
Los ataques contra las iglesias y las instituciones coptas se han multiplicado en los últimos tiempos.
El 9 de octubre, 27 coptos resultaron muertos durante una manifestación en El Cairo.
(Traducción: Belén Couceiro)
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