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Cuatro preguntas delicadas


La mujer en el Islam: ¿Esclava o reina?




Antes del inicio de la Conferencia Anual del Consejo Central Islámico en Friburgo.  (Keystone)

Antes del inicio de la Conferencia Anual del Consejo Central Islámico en Friburgo. 

(Keystone)

En los medios suizos se muestra con frecuencia una imagen negativa de la mujer musulmana, como el género discriminado y bajo presión. ¿Qué tradiciones pertenecen al Islam y cuáles son costumbres locales que no tienen que ver con esa religión? swissinfo.ch preguntó a 3 mujeres suizas convertidas a esta fe.

Cuando en Suiza se habla sobre el Islam y el papel de la mujer, los temas frecuentes son el velo en el rostro, la igualdad de derechos, la poligamia y la mutilación genital femenina.

¿Cómo deben ser tratadas las mujeres según el Corán – e independientemente de la cultura, la tradición y la política de un sitio específico?

Barbara Veljiji, Natalia Darwich y Nora Illi son musulmanas practicantes. Nora Illi es asesora para cuestiones femeninas en la asociación radical-islámica ‘Concejo Central Islámico Suiza' (IZRS). Natalia Darwich es chiita; las otras dos, sunitas. Las tres conocen bien el Corán y lo siguen al pie de la letra. También se identifican con valores como la emancipación femenina y hacen una clara diferencia entre la cultura y la religión. Veamos qué piensan de los siguientes asuntos:

  • El velo 

Darwich y Veljiji lo utilizaron en los primeros años de su conversión solo para rezar. Las tres coinciden en que el Corán establece que las mujeres lo utilicen. Las tres ahora lo portan. Nora Illi incluso con el rostro cubierto, pero afirma que esto no es una obligación del libro sagrado. Natalia Darwich renunció a su empleo antes de decidirse por llevar siempre la cabeza cubierta.

Nora Illi y Darwich conocen de miradas de reprobación por llevar el pañuelo en la cabeza. Ninguna de las tres comprende porqué se relaciona el velo con la represión femenina y afirman al unísono que es una decisión de cada mujer llevar o no el velo y que ni los padres ni el marido o los hermanos tienen que ver con la decisión.

“Es un asunto entre Dios y yo”, dice Darwich.

  • Igualdad de derechos

También hay unanimidad en este asunto: “Hombres y mujeres tienen el mismo valor, pero no son iguales”, subraya Darwich.

El hombre es el que se ocupa de alimentar a la familia y la mujer, de atender su hogar, coinciden las tres. Incluso Veljiji, que en su vida propia sigue otro modelo: desde el nacimiento de su hijo es la que gana un salario en su familia, y su esposo es amo de casa. Explican que según El Corán solo el hombre está obligado a trabajar, pero la mujer puede trabajar, sin que se vea obligada a hacerlo.

  • Poligamia

En este tema hay diferencias: "¡No podría soportarlo, aunque lo diga El Corán!" dice Veljiji. PARA Nora Illi, “el Islam indica que los hombres pueden tener hasta cuatro mujeres, pero el hombre debe ser equilibrado con todas y ofrecerles el mismo número de noches para pasar con cada una de ellas. Ante la pregunta de si su marido tiene otras mujeres, prefiere mantener esa información a título privado.

  • Mutilación genital femenina

Para Darwich es una costumbre que coincide con la religión en algunos países. “Por eso la gente piensa que es un precepto musulmán, pero no es así“.

Illi no está de acuerdo: "Existe la mutilación genital femenina en el Islam, pero no es obligatoria”. El corte faraónico, advierte, sí es un asunto cultural. Según su explicación, el Islam solo habla de un pequeño corte en la piel del clítoris, análoga al corte del prepucio en el glande del pene.

¿Cómo indica el Islam que deben ser tratadas las mujeres? La última pregunta de swissinfo.ch: “Como perlas”, responde Illi. “Como reinas”, considera Veljiji. Y Darwich contesta desde un punto de vista histórico: "Para el Islam la mujer no tenía valor alguno”.

Contacte a la autora de este arículo vía Facebook o Twitter @SibillaBondolfi.

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¿Qué opina usted? ¿Las mujeres son discriminadas en la religión musulmana? Escriba un comentario.

(Traducción del alemán: Patricia Islas)

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