想做數位遊牧民族族？你要知道這些
在疫情疫情之前，“數位遊牧民族”是別人眼中的特例獨行者；如今，他們的生活方式卻悄然流行起來。許多國家通過頒發特殊簽證的方式吸引他們前來。但想要開啟這種生活方式，也要當心一些“絆腳石”。
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一月的一天，巴厘島晚上8點，氣溫還在20度以上。 27歲的Chantal Wyss和30歲的Marvin Meyer正坐在筆記本電腦前參加Zoom線上會議-他們每天都要這樣工作上幾個小時。巴厘島已入夜，但在瑞士，工作日仍在“如火如荼”地進行中。
對於這對來自瑞士伯恩的小倆口來說，這已是他們在印尼巴厘島渡過的第六個冬天了。在過去的兩年裡，他們在數位游牧的熱點地區-長谷(Canggu)-租了一棟房子，並按照自己的需要進行了改建。 “我們每年有一半的時間在這裡渡過，所以特別希望在這兒有自己的家。”Wyss說。他們也因此簽署了別墅的長租合約。
Wyss是一位企業家，有自己的時裝品牌，服裝在巴厘島生產，在瑞士銷售。 Meyer是文本和平面設計師，專攻網路行銷，在瑞士有自己的電影工作室。他倆不僅在Instagram上擁有12500名粉絲，而且會定期在YouTube上報導自己的生活。 Meyer還和朋友一起經營著一個youtuber帳號。
簡而言之，Wyss和Meyer兩人的工作生活現狀正是數位遊牧民族的典型狀態：年輕、高顏值、自由業，為了工作而“駐紮衝浪聖地”
數百萬人的“游牧大軍”
疫情大流行無疑給數位游牧的流行助了一臂之力。瑞士數位游牧協會(Digitale Nomaden Schweiz)主席Lorenz Ramseyer說：”瑞士尚缺乏這方面的官方數據。”但是他引用了懷斯旅遊聯合會(Studie der Wyse Travel Confederation)的研究數據：全世界的“數位遊牧民族”從2017年的750萬增長到2022年的3500萬。
由“智慧工作計劃”(Work Smart Inititative，一家於2015年成立的、旨在在瑞士企業中推進靈活、可移動工作方式的協會。創始成員包括微軟瑞士、瑞士郵政、SBB、瑞士電信等企業)委託進行的 “2022年彈性工作研究”(FlexWork Studie 2022)顯示，靈活且可移動的工作方式對瑞士員工來說愈發重要。甚至有15%的受訪員工認為，這是尋找新工作的”必不可少”的一個標準-該人數比例是2016年的4倍。
“越來越多的人力資源經理向我們協會諮詢。”Ramseyer說。過去，實踐這種工作方式的主要是自由職業者。而當下，越來越多的企業員工也希望從“workations”(英語work和vacation的結合詞，指代將工作和休閒結合起來的混合方式，以幫助員工放鬆並提高工作效率)模式中受益。
和Marvin Meyer和Chantal Wyss不同，Sarah Althaus不屬於典型的數位遊牧民族。她今年38歲，與伴侶和兩個孩子一起投入數位游牧。 Althaus是瑞士數位遊牧民族協會(Verein Digitale Nomaden Schweiz)等機構聘請的專題講師。
“對那些也想過數位游牧生活的人來說，最需要了解的是財務和子女教育情況。”這位旅遊和金融部落客介紹道。她強調說，帶著孩子“游牧”是可能的。 “但是需要組織安排和足夠的耐心”。去年12月，她和家人結束了為期一年的“游牧”，返回瑞士。
無論計劃“游牧”多久，準“數位牧民”都要注意以下幾點：
“許多人處在灰色地帶”
醫療保險對於數位遊牧民族族來說是一大問題-購買國際醫保或者嘗試保留瑞士醫保，哪個是最佳辦法？海外瑞士人服務合作社Soliswiss負責人Nicole Töpperwien說：”總的來說，對於那些以瑞士為基點，且一直處在旅行狀態的數位牧民來說，他們仍有在瑞士購買醫保的義務。”
怎樣在逗留國申請居留證？這也是一個常見問題。 Wyss和Meyer以商務簽證進入印尼，因為他們製作運動時裝的工廠在巴厘島。但是，通常情況下，數位遊牧民族得到的是旅遊簽證-這種情況一再引起人們對“數位游牧”生活方式的批評-不僅在勞動法層面，也在稅法層面。
這是因為：數位游牧者在外國從事的是有償工作；而作為旅遊者，他們持有的是居留證，而非工作證。不同國家對此的處理方式各異，但往往障礙重重。 “許多數位牧民活動在灰色地帶。” Ramseyer說。
Soliswiss協會也指出：”想做到毫無缺失並不容易。”該專業合作社在其諮詢工作中一再發現，現實往往與立法者的期望相距甚遠。
許多國家近年來對此作出反應，並專門為數位游牧者發放特殊簽證。 “葡萄牙是這方面的先鋒-在疫情疫情爆發之前，該國就打出數位遠距辦公牌。” Ramseyer介紹道。
在哪裡納稅？
納稅情況按居留簽證的種類而異，數位牧民在地主國也不一定要繳稅。 Ramseyer看待這一狀況的眼光很現實：”瑞士對此似乎也不太介意，因為稅還是要在瑞士交。”與此同時，地主國也幾乎不會抱怨，因為數位牧民比 “正常”遊客停留時間更長，消費也更多。
Töpperwien指出：”在稅法方面，必須按每個人和各個地主國的情況，具體問題具體分析”。如果數位牧民一直在旅途中，並且沒有在任何瑞士之外的地方長居，那他基本上保有在瑞士納稅的義務。
相反地，如果一個人在某地工作數月，尤其是在為當地雇主工作的情況下，那麼他可能在該國擁有固定居所，那裡將成為他的稅籍地，他對該地有無限納稅的義務。當然也有例外情況，但必須進行具體的個案分析。 Töpperwien說：”如果你在任何地方都不交稅，那通常是有個地方出了錯。”
被低估的網絡缺失
在時尚的數位游牧生活中，人們也常常遇到不便。在巴厘島“牧民”Wyss和Meyer眼裡，曾經犯的錯也是學習的機會。他們很幸運，僅有一次遭遇了當地人不懷好意的對待。
Althaus說：”只要提前做好功課，錯誤是可以避免的。尤其是帶著孩子旅行時，充分的準備尤為重要。”
Ramseyer近年來注意到一個現象，人們對數位游牧的技術設備關注得太少。 “長期來看，文化差異、思鄉之苦和業務網絡缺乏等因素也往往被數位牧民們所低估。”
另外不能忘記的是在瑞士的銀行帳戶。 Töpperwien說：”國內銀行帳戶被註銷，而自己在世界的另一端無計可施，還有什麼比這更讓人惱火的呢？在離開瑞士之前，“牧民”們應務必與銀行確認保留帳戶、信用卡和電子銀行業務的條件。
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(編譯自德語：郭倢)
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