Quelles seraient selon vous des dispositions efficaces pour lutter contre les féminicides?
Les féminicides, c’est-à-dire les meurtres de femmes ou de filles en raison de leur condition féminine, touchent tous les pays à différents degrés. La communauté internationale s’est donné pour objectif d’éradiquer ce qu’elle considère comme «la manifestation la plus extrême et brutale de la violence faites aux femmes».
Quelles seraient selon vous des dispositions efficaces pour y arriver? Y a-t-il dans le pays où vous vivez des mesures particulières en la matière? Que pensez-vous de l’idée de faire du féminicide un crime spécifique, distinct de l’homicide, comme c’est le cas dans plusieurs pays?
L'éducation au respect doit commencer dès l'école : il faut enseigner aux garçons et aux filles les valeurs de la coexistence civile et de l'égalité des sexes !
L'educazione al rispetto deve iniziare dalla scuola: ai ragazzi e alle ragazze deve venire insegnato il valore della convivenza civile e la parità di genere!
Criminaliser le harcèlement afin que des structures soient mises en place pour aider les victimes de ce type de harcèlement. Ces structures pourraient aider la police à lutter contre ce type de crime et d'autres crimes contre les femmes. Cela ne concerne probablement qu'un petit sous-ensemble des féminicides en Suisse, mais le fait d'avoir personnellement convaincu quelqu'un de dénoncer le harcèlement et que la police dise qu'elle ne peut rien faire est un mauvais précédent.
Criminalize stalking so structures are put in place to help victims of this type of harassment. These structures could help the police to combat this and related crime against women. This is probably only relevant for a small subset of femicide in Switzerland, but having personally convinced someone to report stalking and for the police to say they cannot do anything is a bad precedent.
Pour avoir survecu a une tentative de meurtre par un ex petit ami, je dirais de mon experience 3 choses importantes:
1- il faut renforcer la protection des potentielles victimes avant qu'il ne soit trop tard.
Un mois avant la tentative de meurtre (qui m'a conduite a l'hopital et a vivre avec des séquelles psychologiques et physiques plus de 20 ans apres), j'avais été voir la police en disant que ce type cherchait a me tuer et ils m'ont repondu qu'a moins de preuves avec temoin, ils ne pouvaient rien pour moi. Cela a faillit me coûter la vie.
2- Plus d'information partout et donner aux femmes batues plus de solutions pour sortir de relations abusives.
3- L'education: éduquer les garcons a reconnaitre, valider et controler leurs emotions, et a l'egalité.
Pourquoi ne pas rendre obligatoire pour chaque fillette dès l'âge de cinq ans et pour chaque migrante de suivre des cours de judo et de karaté jusqu'à ce qu'elle obtienne une ceinture noire ?
Warum wird es nicht zur Pflicht für jedes Mädchen ab dem fünften Lebensjahr und jede Migrantin Judo- und Karate-Kurse zu besuchen bis es einen schwarzen Gurt hat?
Un homicide commis sur une femme, un enfant ou un homme est toujours la perte d'une vie humaine.
Lorsqu'elle est perpétrée contre un être plus faible par celui qui a plus de FORCE BRUTE (plus de force physique), elle est doublement punissable. Et c'est généralement le cas, bien qu'il y ait des exceptions, qu'une FEMME possède moins de force qu'un homme. DE CETTE CIRCONSTANCE ÉVIDENTE est né le terme "féminicide".
Un homicidio cometido contra una mujer, niño u hombre es siempre la pérdida de una vida humana.
Cuando se perpetra contra un ser más débil ejercido por quien tiene más FUERZA BRUTA( más fuerza fisica) es doblemente punible. Y en general ocurre , aunque hay excepciones, la MUJER posee menos fuerza que un hombre. DE ESA CIRCUNSTANCIA EVIDENTE surje el término Femicidio.
Qui se souvient encore du bon vieux temps où l'on disait que la violence contre les plus faibles, voire les personnes sans défense/non armées ou pacifiques, était un signe de lâcheté ? Et qui voudrait avoir des lâches comme supérieurs hiérarchiques ou même comme présidents ?
Wer mag sich noch an die guten alten Zeiten erinnern als es galt: Gewalt gegen schwächere oder gar Wehrlose/Unbewaffnete oder Friedfertigere ist ein Zeichen von Feigheit. Und wer möchte Feiglinge als Vorgesetzt oder gar Präsident haben?
Le meurtre est un meurtre et le crime est un crime quel que soit le sexe de la victime. En fait, la discrimination entre les races est un crime en soi, comme le fait d'entendre que l'auteur a tué de telles personnes, « pour la plupart des femmes et des enfants » ! Cette proposition n'est-elle pas une forme de discrimination inacceptable ? Cette phrase ne signifie-t-elle pas que le meurtre est un niveau et qu'il est normal de tuer des jeunes et des hommes, mais que lorsque le problème touche les femmes et les enfants, le crime s'aggrave encore ? Les mesures requises - selon moi - sont l'éducation communautaire fondée sur l'établissement de la réalité des différences physiques. Sautez dessus et montrez en même temps d'autres aspects qui distinguent les femmes des hommes et les rendent supérieures, obtenant ainsi un état d'intégration plutôt qu'un état de lutte et de compétition.
القتل هو القتل والجريمة جريمة بغض النظر عن جنس الضحية، والتمييز بين الأجناس في الواقع هو بحد ذاته جريمة كأن نسمع بأن الجهة الفلانية قتلت كذا من الناس "معظمهم من النساء والأطفال"!؟ أليس هذا الطرح نوعا من التمييز المرفوض؟ أليس في هذه العبارة معنى أن القتل مستويات ولا بأس بقتل الشباب والرجال ولكن عندما يصل الموضوع عند النساء والأطفال تصبح الجريمة أبشع؟ الإجراءات المطلوية - كما أراها - هي تربية مجتمعية قائمة على تثبيت واقع الفوارق الجسمانية لا القفز عنها وبنفس الوقت إظهار الجوانب الأخرى التي تميّز المرأه عن الرجل وتجعلها متفوقة وبذلك تحصل حالة التكامل بدلاً من حالة التصارع والتنافس.
Toute personne dotée d'un peu de bon sens sait qu'en Chine, plus de 80 % des violences scolaires sont perpétrées par des bandes de femmes contre des filles. Et les femmes sont nombreuses à commettre des violences domestiques, alors regardez-vous dans le miroir avant de dénigrer les hommes.
但凡有点常识都知道，在俺们China，校园暴力事件超八成是女性团伙对女生施暴。而家暴事件里女性施暴者也不少，抹黑男人之前先照照镜子呗。
Apprenez aux garçons à respecter les filles et aux filles à exiger le respect des garçons. Le problème est d'ordre culturel.
Educate boys to respect girls and educate girls to demand respect from boys. The problem is culture.
Cela commence par l'éducation des jeunes garçons, mais aussi des filles. Tout le monde naît égal et personne ne doit affirmer son pouvoir sur son prochain. L'éducation des filles est également importante, les femmes qui sont financièrement indépendantes sont moins enclines à être soumises. Elles ont le choix !
Starts with educating mainly young boys but also girls. Everybody is born equal and nobody should assert power over your next one. Also important is the education of girls, women who are financially independent are less prone to be subdued. They have choices!
Vous abordez là des points essentiels. En tant que père d'un fils et d'une fille, je remarque moi-même que je demande bien plus souvent à ma fille de se protéger qu'à mon fils de se retenir ou d'attirer l'attention d'autres jeunes hommes sur des choses qui ne sont pas OK.
Da sprechen Sie zentrale Punkte an. Als Vater eines Sohnes und einer Tochter merke ich selber, dass ich viel öfters die Tochter darauf anspreche, sich zu schützen, als meinen Sohn, sich zurückzuhalten, respektive andere junge Männer auf Dinge hinzuweisen, die nicht OK seien.
N'est-ce pas une "erreur sociale" que la société produise des personnes qui veulent exercer un pouvoir sur les autres ?
Ist es nicht eine "gesellschaftliche Fehlleistung" wenn die Gesellschaft Menschen hervor bringt die über andere Macht ausüben wollen?
Comme pour tout problème, il faut identifier le point de déclenchement. Qu'est-ce qui provoque la violence à l'égard des femmes ? Est-ce la culture, l'éducation ou autre chose ? Éliminez la cause, et la plupart des problèmes disparaîtront. Pas tous, car certaines personnes sont naturellement violentes.
Like with any problem, you have to identify the trigger point. What causes violence against women? Is it culture, education or something else? Eliminate the cause, and most of the problem will go away. Not all, as some people are naturally violent.
Selon vous, quelles sont les causes des féminicides ?
Was denken Sie sind die Ursachen von Femiziden?
Mon commentaire original a été supprimé. Je ne sais pas pourquoi, alors je l'ai rendu moins spécifique. Mais j'y ai suggéré certaines des raisons, les points de déclenchement.
My original comment was deleted. No idea why, so I made it less specific. But in it I suggested some of the reasons, the trigger points.
Le plus important est de sensibiliser les gens et de sensibiliser les femmes à l'importance de leur position dans le monde.
أهمّ شيء: رفع مستوي الوعي لدى الشعوب وتوعية النساء بمدى أهمية مكانتهن في العالم.
L'éducation.
L'éducation.
Éducation.
Des peines énormes pour les coupables.
Education.
Education.
Education.
Huge penalties for guilty perpetrators.
La Suisse a l'un des systèmes d'éducation les plus chers. Et pourtant, on ne parvient pas à empêcher les féminicides.
Die Schweiz hat eines der teuersten Bildungssysteme. Und dennoch schafft man es nicht Femizide zu verhindern.
Il est impossible de convaincre un lâche qu'il est un lâche, même celui qui insulte une femme sait qu'il pratique la masculinité sur une femme créée par une nature brune faible, c'est-à-dire qu'il est un lâche qui pratique sa masculinité au mauvais endroit. Même celui qui croit que son honneur est attaché entre les hommes de sa sœur et la tue parce qu'elle aimait, il a perdu son honneur en croyant qu'il était un homme.
من المُحال إقناع جبان بأنه جبان، حتى الذي يُهين امرأة يعلم بأنه إنما يُمارس رجولةً على امرأة خلقتها الطبيعة ضعيفة البنية، أي أنه جبان يُمارس رجولته في المكان الخطأ. حتى الذي يعتقد أن شرفه ملتصق بين رجلي شقيقته فيقتلها لكونها أحبّت، فقد فَقَدَ شرفه حينما صدّق بانه رجل .
Qu'est-ce que l'honneur ?
Et à partir de quand une insulte est-elle une insulte ?
Was ist Ehre?
Und ab wann ist eine Beleidigung eine Beleidigung?
C'est un sujet complexe.
Tout d'abord, un point fondamental : si un État démocratique est la somme de tous ses habitants ayant une volonté commune d'État, formée par ses électeurs, tout féminicide, tout meurtre, toute blessure physique ou psychique intentionnelle est une attaque contre l'État, voire une attaque contre la volonté commune d'État.
Chaque féminicide, chaque meurtre, chaque blessure corporelle intentionnelle est en ce sens une attaque non seulement contre l'État, mais aussi contre l'économie, car la victime manquera alors à l'économie en tant que consommateur et force de travail, par exemple pour s'occuper des enfants. Il est donc étrange que les politiciens se disent favorables à l'économie et qu'ils soient en même temps pour une société totalement libérale dans laquelle quelques-uns, voire tous, peuvent se permettre tout ce qui est immoral. Mais revenons au sujet : de ce point de vue, il manque à certains une compréhension de ce qu'est un Etat et de ce qui sert l'économie et, en fin de compte, leur propre prospérité.
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Das ist ein komplexes Thema.
Zunächst grundsätzliches: Wenn ein demokratischer Staat die Summe all seiner Bewohnerinnen und Bewohner mit einem gemeinsamen Staatswillen, der von seinen Stimmbürgerinnen und Stimmbürger gebildet wird, ist, jeder Femizid, jeder Mord, jede absichtliche körperliche oder psychische Verletzung ein Angriff auf den Staat oder gar einen Angriff auf den gemeinsamen Staatswillen.
Jeder Femizid, jeder Mord, jede absichtliche Körperverletzung, ist in dem Sinne nicht nur ein Angriff auf den Staat, sondern auch auf die Wirtschaft da das Opfer dann als Konsument und Arbeitskraft, zum Beispiel zum Betreuen von Kindern, in der Wirtschaft fehlen wird. Es ist daher seltsam wenn sich Politiker wirtschaftsfreundlich geben und im selben Zuge für eine total liberale Gesellschaft sind in der sich ein paar oder gar alle alles unmoralische erlauben dürfen. Aber zurück zum Thema: So gesehen fehlt manchen ein Verständnis dafür was ein Staat ist und was der Wirtschaft und letztendlich auch dem eigenen Wohlstand dient.
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Selon de précédents articles de presse, la plupart des féminicides ont lieu au Pakistan et en Inde, où des fœtus et des nouveau-nés sont assassinés en raison de leur sexe.
Le problème semble y être un problème fondamental avec le système de valeurs de la société et en partie aussi avec certaines religions. Heureusement, le système de valeurs judéo-chrétien est différent, avec 1 Cor. 13 qui peut être lu entre autres : "Si je parlais les langues des hommes et des anges, mais que je n'eusse pas l'amour des femmes, je serais un airain qui tonne ou un tambour qui retentit. Et quand je parlerais prophétiquement, quand je connaîtrais tous les mystères et que j'aurais toute la science ; quand je posséderais toute la force de la foi et que je déplacerais des montagnes avec elle, mais que je n'aurais pas l'amour des femmes, je ne serais rien". Et quand on aime quelqu'un, on veut que cette personne aille bien et on lui dit donc de temps en temps un non pour la protéger d'elle-même, on lui fait remarquer ses erreurs, on la critique si nécessaire et inversement, on accepte aussi un non et on se laisse critiquer.
Tant qu'il n'y aura pas de changement dans les mentalités, rien ne changera.
Gemäss früheren Medienbeiträgen gibt es die meisten Femizide in Pakistan und Indien wo weibliche Föten und Neugeborene ermordet werden auf Grund ihres Geschlechts.
Das Problem scheint dort ein grundlegendes zu sein mit dem gesellschaftlichen Wertesystem und zum Teil auch mit manchen den Religionen. Da ist das jüdisch-christliche Wertesystem zum Glück anders mit 1. Kor. 13 das sich unter anderem lesen lässt «Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, hätte aber die Liebe zu Frauen nicht, wäre ich ein dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke. Und wenn ich prophetisch reden könnte und alle Geheimnisse wüsste und alle Erkenntnis hätte; wenn ich alle Glaubenskraft besässe und Berge damit versetzen könnte, hätte aber die Liebe zu Frauen nicht, wäre ich nichts.» Und wenn man jemanden liebt, dann möchte man doch dass es der Person gut geht und folglich sagt man ihr/ihm hin und wieder mal ein Nein um sie/ihn vor ihr/ihm selbst zu schützen, weise sie auf Fehler hin, kritisiert sie notfalls und umgekehrt akzeptiert man auch ein Nein und lässt sich kritisieren.
So lange dort in den Köpfen kein Umdenken statt findet wird sich nichts ändern.
Dans le cas des féminicides en Europe centrale, la cause est probablement moins systématique en raison du statut de la femme dans le système de valeurs de la société que de l'ego et du narcissisme dans la société. Voir les conférences du Dr Reinhard Haller.
Si l'on voulait réduire le nombre de féminicides dans une société européenne, il faudrait lutter contre le narcissisme. Malheureusement, cela semble aujourd'hui pratiquement impossible.
Bei Femiziden in Mitteleuropa ist die Ursache wahrscheinlich weniger ein systematisches auf Grund des Status der Frau im gesellschaftlich Wertesystems sondern eher auf Grund des Ego und des Narzissmus in der Gesellschaft. Siehe Vorträge von Dr. Reinhard Haller.
Möchte man die Anzahl an Femiziden in einer europäischen Gesellschaft reduzieren, dann müsste man den Narzissmus bekämpfen. Nur das ist heute scheinbar leider praktisch unmöglich geworden.
Je ne suis pas religieux et je vois un problème non seulement avec l'éducation mais avec les gens qui croient en la religion en général, nous aurions dû abandonner la religion car leurs constructions sont trop vieilles et ne sont plus applicables, la religion dévie les gens et cause beaucoup d'injustices. Je ne vois aucun avantage ou point logique à écouter quelqu'un dont les décisions sont basées sur la religion.
I am not religious and I see a problem not only with education but with people believing in religion in general, we should have abandoned religion as their constructs are too old and not applicable any more, religion devides people and causes many unfairness. I see no benefits or logical point in listening to someone who's decisions are based on religion.
@LOL, remplacez le mot religion par le mot idéologie ou système de valeurs.
Et n'est-il pas intéressant de savoir pourquoi quelqu'un croit ou ne croit pas en quelque chose ?
@LOL, man ersetze das Wort Religion mal durch das Wort Ideologie oder Wertesystem.
Und ist es nicht interessant heraus zu finden warum jemand an etwas glaubt oder auch nicht?
Toute idéologie ou système de valeurs peut être remis en question et est différent pour chaque pays. La religion n'est pas discutable et elle s'étend au-delà d'un pays, ce qui la rend plus influente, donc non, je ne remplacerais pas la religion par une idéologie dans mon commentaire, la religion est pire.
Je crois que c'est le manque d'éducation et de pensée critique, l'incapacité à prendre des décisions pour lui-même et à prendre des responsabilités. Il est plus facile de faire ce qu'on vous dit si vous trouvez cela confortable plutôt que de trouver quelque chose de personnel qui fonctionne pour vous comme un système de valeurs et de directives.
Any ideology or value system can be questioned and is different for every country. Religion is not questionable and it spreads beyond 1 country making it more influential, so no I would not replace religion with ideology in my comment, religion is worse.
I believe it is lack of education and critical thinking, inability to make decisions for himself and take responsibility. It is easier to do thinks as you are told if you find it comfortable rather than find something of your own that works for you as a value system and guidelines.
La mentalité du tueur doit d'abord être comprise. Comment a-t-il pu tuer quelqu'un ? Je crois que ces personnes n'ont aucune référence ou loyauté sauf à la loi et que, par conséquent, lorsqu'elles sont absentes des yeux de la loi, elles sont décomposées de toute obligation ou peur.
Si nous pouvons cultiver la peur de Dieu chez les gens, alors cet homme sera lié par ses limites, quoi qu'il aille et où il se trouve, parce que la foi religieuse est plus forte et prouvée dans l'âme que n'importe quelle loi établie par l'homme.
يجب اولا فهم عقلية القاتل، كيف استطاع الاقدام على قتل شخص؟ انا ارى ان هؤلاء الاشخاص ليس لهم مرجعية ولا ولاء الا للقانون وبالتالي عندما يكون غائب عن نظر القانون هو متحلل من اي التزام او خوف.
لو استطعنا زرع في نفوس الناس الخوف من الله، عندها سيكون هذا الانسان ملتزما حدوده اينما ذهب واينما كان، لان العقيدة الدينية اقوى واثبت في النفس من اي قانون وضعه الانسان.
Cela peut paraître étrange mais... arrêtez de mettre les hommes sur un piédestal. Ayant grandi en Amérique du Sud, j'ai souvent vu les garçons d'une famille être plus "privilégiés" que les sœurs. Et je vois quelque chose de similaire ici en Europe aussi...
It may sound odd but...stop putting men on pedestals. Having grown up in South America I've seen many times where the boys in a family are more 'privileged' than the sisters. And I see something similar right here in Europe too...
Changer le modèle de société. L'hypercompétition et l'intolérance envers les autres favorisent l'émergence de pulsions violentes chez les individus.
Il est nécessaire de promouvoir le modèle familial et les valeurs traditionnelles dans les écoles, au cœur desquelles, je le rappelle, se trouve la figure positive et rassurante de la femme en tant que mère et gardienne de la famille, et du père en tant que protecteur de la femme et de ses enfants. La guerre des sexes, au travail et à la maison, n'apporte que de la souffrance, voire de la violence.
D'ailleurs, pourquoi cette horreur linguistique ? "Féminicide". Cela semble suggérer que les femmes sont une espèce différente des hommes. Absurde. Nous sommes les deux faces d'une même pièce appelée humanité.
Il ne s'agit pas de couper les cheveux en quatre et d'attiser les divisions, mais, au contraire, de promouvoir le partage, les modes de vie stables, les valeurs fortes et les liens familiaux.
Utiliser le bâton du droit pénal sans se demander d'où vient le phénomène est simple, immédiat, rassurant, mais à moyen et long terme absolument inutile.
Tout d'abord, il faut s'attaquer aux causes. Tout d'abord, il faut aider les gens à grandir en tant qu'êtres humains et à comprendre pourquoi quelque chose est objectivement juste et pourquoi quelque chose est objectivement faux.
Cambiare il modello di società. L'iper-competizione e l'intoleranza verso l'altro favoriscono l'emersione di pulsioni violente negli individui.
Bisogna promuovere fin dalle scuole il modello di famiglia ed i valori tradizionali, al cui centro, lo ricordo, c'e' la figura positiva e rasserenante della donna quale madre e custode della famiglia e del padre quale protettore della donna e dei figli. La guerra dei sessi, sul lavoro ed a casa, porta solo sofferenza ed, appunto, violenza.
Inoltre perche' questo orrore linguistico? "Femminicidio". Sembra suggerire che le donne siano un'altra specie rispetto agli uomini. Assurdo. Siamo le due facce di una stessa medaglia chiamata umanità.
Non bisogna spaccare il capello in quattro e fomentare divisioni, ma, al contrario, promuovere condivisione, stili di vita stabili, forti valori e legami familiari.
Usare il bastone del diritto penale senza chiedersi da dove viene il fenomeno e' semplice, immediato, rassicurante, ma nel medio-lungo periodo assolutamente inutile.
Bisogna innanzitutto intervenire sulle cause. Le persone vanno, innanzitutto, aiutate a crescere umanamente ed a comprendere perche' qualcosa e' oggettivamente giusto e perche' qualcosa e' oggetivamente sbagliato.
Vous soulevez quelques points importants. La concurrence dans la société est certainement un moteur important des explosions de violence irrationnelles. Mais à l'inverse, la 'contrainte' de devoir être le pôle calme de la famille en tant que mère, et surtout de pousser le père dans le rôle de protecteur, peut avoir l'effet exactement inverse.
Sie sprechen ein paar wichtige Punkte an. Die Konkurrenz in der Gesellschaft ist bestimmt ein wichtiger Treiber von irrationalen Gewaltausbrüchen. Umgekehrt kann jedoch der 'Zwang', als Mutter der ruhige Pol der Familie sein zu müssen, und vor allem, den Vater in die Rolle des Beschützers zu drängen, genau das Gegenteil bewirken.
Se baser sur le modèle espagnol avec des policiers formés aux violences domestiques sur les femmes, qui se répercutent sur les enfants également.
Investir dans des bracelets anti-rapprochement, des domiciles d'urgence.
C'est lié de manière indirecte, mais réformer les qualifications juridiques du viol dans le droit en reconnaissant le phénomène d'emprise.
La notion "d'atteintes sexuelles" est euphémisant et envoie un signal terrible aux victimes. C'est une conception surranée, comme lorsqu'on parlait de crime passionnel pour les féminicides.
La Suisse est à la ramasse sur ces sujets.
Der Hinweis zum spanischen Modell ist sehr interessant. Vielen dank! Das leite ich gerne an unsere spanischsprachigen Redaktorinnen weiter.
Condenas más fuertes y rápidas. Educación en la escuela, explicación clara no sexista de la problemática y como resolverla. No cuestiones de moda sino de acción ciudadana normal.
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