Навигация

Навигация по ссылкам

Основной функционал

Виктор Ерофеев: Русский глобус или друзья и враги России в 2016 году

, г. Москва

Ерофеев

Автором данного контента является третья сторона. Мы не можем гарантировать наличия опций для пользователей с ограниченными возможностями.

Виктор Ерофеев

Меня сразила новость о том, кто теперь друзья и враги России. Об этом я узнал из социологического опроса московской независимой организации Левада-Центр. Сразу скажу, что я не слишком доверяю русской социологии: мои соотечественники не спешат признаваться в своих реальных симпатиях и антипатиях, предполагая, что за независимые суждения у них могут возникнуть неприятности. Но в этом опросе речь шла не о Кремле и его начальниках, а о жителях других стран. И что же?

Телепропаганду России можно поздравить с большим успехом. Она добилась того, что народ вместе с кремлевскими лидерами любит и отвергает одно и то же. Господин государственный телевизор — браво! Под это дело даже просится неологизм: единовкусие! Стало ясно, что население России на сегодняшний день считает главными врагами своей страны американцев, украинцев и турок. А в главных друзьях у них ходят белорусы, казахи и китайцы. Конечно, больше всего поражает, что украинцы стали врагами. Если верить кремлевской пропаганде и даже самому Путину, украинцы и русские — один народ. Их невозможно разделить. 

Виктор Ерофеев: «Как нам не хватает нового Леви-Стросса, который бы внимательно присмотрелся к массовому явлению русской архаической мысли!»

(zVg)

Но если так, то как можно не любить украинцев и при этом любить русских? Не любя украинцев, я, по этой странной логике, должен не любить и самого себя. Но если так, то это мазохизм, а если не мазохизм, то полная каша в голове. Почему каша? Потому что при этом русские люди высказались за то, что они своими друзьями считают белорусов. Но белорусы чем отличаются от украинцев? В понимании Кремля это тоже один и тот же народ. Этнически — восточные славяне. В недалеком прошлом все — советские люди, жившие в Советском Союзе.

А что теперь?

Война ценностей. Что за ценности? Украинцы потянулись к европейским стандартам. По европейским меркам, государство должно служить людям, а не наоборот. А по традиционно русским — всегда и сейчас: наоборот. Человек должен служить государству. Выходит, центр его ценностей находится вне его личности, где-то там, над ним, в священной сущности государства, а это в свою очередь мешает ему быть личностью. Чтобы русский человек лучше служил, в России заново теперь возникает дополнительная связка православная церковь-государство, и человеку должно быть понятно, что он, служа государству, служит заодно и самому Богу.

И вот начались жестокие обиды. Россия считает, что западные ценности были навязаны Украине. Прежде всего, Америкой. Ну и Европой тоже. Украина утверждает, что она сама их выбрала. Но Россия это и знать не хочет. Украине действительно несладко: это страна поделенных ценностей. И многие там еще думают по-советски. Особенно на востоке. А западная Украина гораздо более открыта западным ценностям. Так случилось лобовое столкновение русских и европейских ценностей на Донбассе. Кровавое столкновение.

Уточню про Россию. В России все-таки всегда было двоевластие ценностей. Просвещенная либеральная часть России воспринимала европейские ценности как свои. Она их не только повторяла. Их по-своему развивала русская литература, от Пушкина до Булгакова, Ахматовой, Пастернака. Но сейчас нарушен вековой баланс между русскими западниками и проповедниками особого пути России: потомками славянофилов и поклонников Евразии.

Виктор Владимирович Ерофеев

Родился 19 сентября 1947 года в Москве. Современный российский писатель, литературовед, радио- и телеведущий.

Сын советского дипломата Владимира Ивановича Ерофеева. Часть детства провёл с родителями в Париже. В 1970 году окончил филологический факультет МГУ, в 1973 году — аспирантуру Института мировой литературы.

Известность получил после публикации эссе о творчестве маркиза де Сада в журнале «Вопросы литературы». В 1979 году за организацию в самиздате неподцензурного альманаха «Метрополь» был исключён из Союза писателей.

По рассказу Виктора Ерофеева «Жизнь с идиотом» композитор Альфред Шнитке написал оперу, премьера которой состоялась в Амстердаме в 1992 году. В 1993 году по этому же рассказу был снят одноимённый фильм (режиссёр Александр Рогожкин).

Виктор Ерофеев — член Русского ПЕН-центра. Лауреат премии имени В. В. Набокова (1992), кавалер французских Ордена Искусств и литературы (2006) и Ордена Почетного легиона (2013).

Виктор Ерофеев — главный редактор издания The Penguin Book of New Russian Writing. С февраля 1998 по август 2011 года — автор и ведущий телепрограммы «Апокриф» (телеканал «Культура»).

Автор романов «Русская красавица» (1990), «Мужчины» (1997), «Энциклопедия русской души» (1999), «Хороший Сталин» (2004), «Русский апокалипсис. Опыт художественной эсхатологии» (2006).

Источник: Википедия.

Конец инфобокса

Победила партия войны и Евразии. Народная крестьянская традиция близка этой вере. На ней основывалось самодержавие самых разных видов. От царизма до коммунизма. Эта тенденция сегодня и расцвела. Что касается Белоруссии, то положительные чувства россиян к этим соседям могут по приказу телевизора измениться и стать негативными. Недавний пример: в белорусском городе Могилеве власти запретили продавать глобусы. Один польский предприниматель (бизнес превыше всего!) изготовил специальные русские глобусы: для русского рынка с Крымом в составе России. А в Могилеве посчитали, что они нарушают официальную точку зрения Минска, который такого глобуса не хочет.

Если и дальше будут запрещать русские глобусы, можно, конечно, изменить русские чувства и увидеть в белорусах врагов. Но пока не время. Зато самое время ненавидеть Америку, главного врага, который хочет уничтожить Россию. В Европе никого не удивишь антиамериканизмом. Он входит в систему определенных левых взглядов и считается приличным мировоззрением многих интеллектуалов. В России это не так. В советские времена страна разрывалась в страшном противоречии: официально все были обязаны ненавидеть Америку, но народ в больших городах бредил американскими джинсами, автомобилями, джазом и голливудским кино. Америка была запретной любовью, которая опрокидывала официозную ненависть.

Теперь ситуация изменилась. Многие русские люди (в сущности большинство) убеждены, что их великую страну развалила именно Америка. Это они простить не могут. Им рассказывает телевизор, что Америка хочет съесть и теперешнюю Россию, отобрать у нее природные богатства. А еще телевизор говорит, что Америка — лицемерная страна, которая все время врет ради того, чтобы владеть всем миром. Однако вражда с Америкой, на мой взгляд, существует до того момента, пока Америка не признает за Россий право на ее зоны влияния, по границам схожие с бывшим Советским Союзом. Россия жаждет таких переговоров, подталкивает Америку к ним и готова добиваться их путем обострения напряженности вплоть до военных манифестаций. Кремль не заявляет открыто о своих намерениях, в нем хозяин — бывший разведчик, которому не чужда политика средневекового русского князя Ивана Калиты, собирателя русских земель в эпоху феодальной раздробленности. России нужна новая Ялта — договор с Западом о разделе мира. Это и будет желанным для Кремля возвращением России в статус сверхдержавы.

А пока врагов у русских выше крыши. Русские люди теперь не особенно жалуют и объединенную Европу. А совсем недавно добавились к врагам турки. Это тоже яркая особенность русской ментальности. Ездили многие в Турцию на море, грелись на солнышке, предпочитая всему остальному курортному миру именно Турцию, а потом происходит инцидент с военным самолетом — и до свидания, Турция. Ты нам враг. Что это? Ветреные изменчивые чувства или инстинкт послушания? Скорее всего это архаическое сознание. Это когда вся соседняя деревня отвечает за поступки своего предводителя. Как нам не хватает нового Леви-Стросса, который бы внимательно присмотрелся к массовому явлению русской архаической мысли!

Она и стала матрицей русской ментальности. Неподвижной и реактивной одновременно. Вчера друзья — сегодня враги. Разрезали один народ пополам и половину объявили врагами. А у меня няня моей дочки украинка из Белой Церкви, а сиделка, которая выхаживала меня после операции, тоже украинка, из Винницы — вот такие, по идее, должны быть мои враги... А где друзья на русском глобусе? Помимо белорусов наш народ выбрал в друзья сегодня казахов — тоже телеподсказка. Может быть, казахам полезно, что русский телевизор их по-прежнему поддерживает, потому что они, как и белорусы, боятся каких-нибудь неожиданных глобусов с новыми границами. А с кем русскому народу еще дружить? Все как-то в разные стороны от России разбежались. Ну есть, правда, Армения, но она, окруженная Турцией и Азербайджаном, может быть, только из интереса дружит, кто знает...

Дружба великих народов

Однако великий народ должен дружить с великим народом, и теперь у нас дружба с Китаем. Я, правда, не вижу на улицах Москвы никаких особенных знаков дружбы. Китайские товары были и до дружбы. Но зато как-то тише слышны в русском обществе разговоры о том, что Китай хочет забрать у России территории в Сибири и на Дальнем Востоке. В дружбе с Китаем мы скорее выступаем в образе активной невесты, а Китай — жених. Но Китай стал разборчивым и богатым женихом. И непонятно, хочет ли жениться на России, несмотря на ее нефтегазовое приданое. Хотя он, видимо, рад коалиции с Россией против той же Америки. А как русские относятся к Швейцарии? Из опроса я этого не вычитал. Думаю, однако, что — лучше, чем к Европейскому Союзу. Но я, пожалуй, скажу о себе.

Я люблю приезжать в Швейцарию. Мне кажется, Швейцария похожа на Россию.

— Как? Чем же она похожа? — изумитесь вы. — Нет более противоположных стран! Может быть, вы о физической стороне? О красоте? — Я не стану и это сбрасывать со счетов. Позвольте мне, однако, продолжить свою мысль.

Швейцария для меня — такая же загадка, как и Россия. Эти страны похожи тем, что они ни на что не похожи. Первый раз я проехался по Швейцарии еще в детстве, в середине 1950-х годов. Мой папа работал советским дипломатом в Париже. Мы ехали из Парижа в Москву на поезде через Швейцарию. Пейзажи Франции промелькнули в моем сознании, а Швейцария в нем завязла. Я увидел страну с как бы аптекарскими флагами, с лугами и коровами, с какой-то устойчивой внутренней неподвижностью. Швейцария как будто никуда не шла то ли потому, что уже пришла куда надо, то ли потому, что просто задумалась. Мне захотелось туда вернуться.

Прошло много лет. Я стал писателем и мои книги стали продаваться в Швейцарии на трех языках. Цюрих, Базель, Лозанна, Женева, Санкт-Мориц, Лугано — неполный перечень моих швейцарских направлений. Смутное детское впечатление углубленной неподвижности Швейцарии в какой-то степени превратилось в матрицу моего восприятия Швейцарии и сейчас. Возможно, дело в том, что в Швейцарии значение национальной ментальности, несмотря на понятные внутренние нюансы, оказывается сильнее обычных политических идеологий. Я — швейцарец, значит я существую. В России мы наблюдаем примерно то же самое.

Швейцария как будто никуда не шла то ли потому, что уже пришла куда надо, то ли потому, что просто задумалась. 

Конец цитаты

Ментальности швейцарца и ментальность русского очень разнятся, зачастую противоположны. Швейцарцы распыляют власть, ставя под контроль общества, децентрализируют государство. Они склонны к предельно рациональным решениям и свободе воли, в результате чего возникает человек с твердыми, как гранит, ценностями. В России идеология — только маска, за которой скрыты государственная воля к власти и национальная ментальность. Эта ментальность проходит через разные виды исторического правления, скорее формируя его, чем подчиняясь его особенностям. Самодержавие в России строится на фундаментальной русской уверенности: где, в какой из священных книг Бог выступает сторонником демократии?

Нет такой книги!

В советские времена, когда с Богом не считались, самодержавие основывалось на новой религии — коммунизме, который требовал стопроцентного подчинения. Короткий период перестройки и либеральных реформ в России — это отчаянная попытка выйти из русской вечности в европейское время. Предпринятая с должной смелостью, но без оглядки на реальные представления и нужды населения, она закончилась крахом. В сущности, Путин — это возмездие за грехи русской демократии, расплата за ошибки наших реформаторов. Одной из главных ошибок было наивное представление именно о ментальности населения. Считалось, что это несущественная материя, которая сама по себе исчезнет, когда появится тема пользы, выгоды, дохода, успеха — основные качества капитализма. Но в отличие, скажем, от поляков, про которых в советские времена говорили, что для них социализм — это как седло для коровы, для простого русского человека седлом для коровы оказался капитализм.

Его ментальность оказалось в значительной степени архаичной. Вся Россия предстала большой деревней, которой и следует руководить по понятиям архаического хабитуса. Большая деревня не откликнулась на призыв раннего Путина догнать по ВВП Португалию, то есть отправиться в Европу при всей скромности такого задания. Задание не было осуществлено, и стало понятно, что модернизация — не сильная сторона русской ментальности. Гораздо более четко она откликается на архаические призывы мобилизации. Для мобилизации нужны внутренние и внешние враги. Для их внедрения в головы соотечественников была заброшена телепропаганда, которая основывается на архаической народной вере в глобальное враждебное окружение. Кремль убежден, что он — единственный гарант защиты границ и суверенитета России, хотя эта уверенность равносильно желанию вечного продления личной власти — темы также самодержавной.

Мобилизация оказалась действенным способом управления. Но и тут все не просто. Наш человек готов служить власти, но есть предел терпения. Он служит скорее идее власти, чем конкретным начальникам. Путин — в чем его сила — реально приблизился к самой идее желанной народу власти, но и здесь требуется постоянное усиление мобилизации. Ради торжества русского глобуса, в атмосфере международных конфликтов, санкций и изоляции, российскому государству теперь предстоит обострять конфронтацию, заботясь о том, чтобы население считало себя обиженным, непобедимым и самым лучшим на свете. Необходимо подбрасывать в топку народного патриотизма все больше дров священной ненависти. Как во всякой печке, такой процесс может вызвать пожар. И не шуточный.

Мнение экспертов

Портал SWI Swissinfo публикует статьи сторонних авторов, экспертов и специалистов.

Они делятся с нами своими уникальными знаниями и опытом, помогающими разнообразить информационную палитру, которую мы предоставляем в распоряжение наших читателей, и сделать дискуссии на те или иные актуальные для мира и Швейцарии темы более предметными и глубокими.

Редакция портала SWI Swissinfo не обязана разделять мнение своих авторов.

Конец инфобокса

Neuer Inhalt

Horizontal Line


subscription form

Автором данного контента является третья сторона. Мы не можем гарантировать наличия опций для пользователей с ограниченными возможностями.

Подпишитесь на наш бюллетень новостей и получайте регулярно на свой электронный адрес самые интересные статьи нашего сайта

swissinfo.ch

Тизер

×