The Swiss voice in the world since 1935
Главные истории
Информационный бюллетень
Главные истории
Швейцарская демократия
Информационный бюллетень
Главные истории
Новостная рассылка

Два Новых года аппенцелльского Деда Мороза

Швейцарский исторический регион Аппенцелль — место очень интересное, некоторые даже говорят, что магическое. По крайней мере Новый год тут празднуют два раза: 31 декабря по грегорианскому календарю и 13-го января по календарю юлианскому. И оба эти дня каждый раз превращаются в нечто совершенно незабываемое, а виной тому — местные Деды Морозы, на здешнем наречии «Silvesterchläuse».

Недавно они побывали в Цюрихе, навестив праздничное мероприятие, традиционно устраиваемое фондом «Ernst Hohl-Kulturstiftung» в культурно-фольклорном центре «Haus AppenzellВнешняя ссылка». Напомним, что фонд этот специализируется на сохранении и изучении праздничных традиций и обрядов, характерных для альпийских регионов Швейцарии и Австрии. Именно в «Аппенцелльском Доме» наш фотограф Кристоф Бальзигер и сумел заснять необычных Дедов Морозов.

Их отличительным признаком являются головные уборы, которые встречаются только в кантонах Аппенцелль-Внешний и Аппенцелль-Внутренний. Расписаны они фольклорными сценами из крестьянской жизни. Чтобы изготовить один такой головной убор требуется потратить сотни часов кропотливого ручного труда. Накануне Нового года «Silvesterchläuse» передвигаются от дома к дому, от двора ко двору, группами по шесть человек. Придя ко двору, выстраиваются они в полукруг и начинают звонить в свои колокола и распевать веселые праздничные песни, желая людям всего самого доброго, удачи и процветания. 

Как говорит наука, аппенцелльские «Silvesterchläuse» являются местным вариантом древнего культа, возникшего вокруг фигуры Николая Чудотворца, столь почитаемого как в католичестве, так и в православии. Этот образ возник в результате слияния двух исторических персон: Святителя Николая (270 —345), архиепископа Мир Ликийских (Византия), и Николая Пинарского (Синайского), жившего в 6 веке тоже в Ликии и умершего 10 декабря 564 года. Из-за схожих подробностей жизни этих святых (оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы) долгое время считалось, что в истории церкви был только один Николай Чудотворец.

Показать больше

Показать больше

Швейцарская реформация, или Какой календарь правильный?

Этот контент был опубликован на Католиков и протестантов в Швейцарии разделяло многое, в том числе и вопрос о том, какой календарь следует использовать в повседневной жизни.

Читать далее Швейцарская реформация, или Какой календарь правильный?

В Германию, а затем, видимо и в Швейцарию с Австрией, культ Святителя Николая попал примерно в 11 веке, а первые письменные свидетельства о нём в локальных источниках относятся к концу 17-го века. Из-за своей популярности и из-за сопровождавших его громких празднеств в кантоне Аппенцелль-Внутренний культ Николая Чудотворца был в 18 веке даже запрещен на несколько десятилетий. Однако традиция осталась, и теперь местные «Silvesterchläuse» с их головными уборами, масками и колоколами являются неотъемлемой частью локальной культурной идентичности.

Текст: Петер Зигенталер/Peter Siegenthaler, swissinfo.ch, перевод на русский и адаптация: Игорь Петров.

Перевод с немецкого: Игорь Петров

Обзор текущих дебатов с нашими журналистами можно найти здесь. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам!

Если вы хотите начать разговор на тему, поднятую в этой статье, или хотите сообщить о фактических ошибках, напишите нам по адресу russian@swissinfo.ch.

swissinfo.ch - подразделение Швейцарской национальной теле- и радиокомпании SRG SSR

swissinfo.ch - подразделение Швейцарской национальной теле- и радиокомпании SRG SSR