时势造芒果

芒果体现了“毛主席”对人民的关心 邵大海

“这个芒果妈妈不吃，你吃，”对于5岁的蒙蒙来说，芒果是他最喜欢吃的水果，可是他不知道，对于他的妈妈、他的祖父祖母来说，芒果却有着别样的记忆。

一枚小小的金灿灿的芒果，不过是来自南方、美味多汁的水果，如今大多数中国人都不知道它的历史，然而在瑞士苏黎世，自2月15日开始至6月16日，却在Rietberg博物馆，专门为它举办了一个展览。而且如有机会，展览还会在中国巡展，为什么？

首次看到摆在玻璃“龛”里的芒果，是在苏黎世的中国《文革文化展》。一枚青绿的芒果，端端正正地摆在玻璃罩里，玻璃上用红笔写着：“毛主席说：我们不要吃，要汪东兴同志送到清华大学给八个团的工农宣传队的同志们”。

一种荣耀

要放在40年多前，“这枚芒果要端端正正放在堂屋最显眼的地方，好多亲戚朋友都跑过来看，”在接受Rietberg博物馆《毛泽东芒果展》采访时，一位经历了文革的张姓市民说。据他介绍，自己成分不好，作为工农兵代表，能够得到一枚芒果，“是对我的一种肯定”。

的确，在1968-69年，芒果在北方还是一种鲜为人知的水果，而能看到它、得到它或者它的复制品，确是一种莫大的荣誉。“芒果已经有点神化了，就像圣髑，”《毛泽东芒果展》策展人之一、Rietberg博物馆中国部负责人Alexandra von Przychowski对瑞士资讯swissinfo.ch的记者说。

毛泽东的芒果展

《Maos Mango – Massenkult der Kulturrevolution》，《毛泽东的芒果展-文革中的大众文化》，自2013年2月15日在苏黎世Rietberg博物馆开展，6月16日结束。

该展览以芒果为主线，揭示了在中国68-69年文革期间，一种普通的水果-芒果，如何走上神坛，成为玻璃龛里的主角。

美国人Alfreda Murck向Rietberg博物馆友情赞助了这些展品用于展出。她主要研究宋朝的古画，已居住在北京17年。2003年在潘家园旧货市场发现了文革期间与芒果有关的文物后，便开始进行系统收藏。随后同样在潘家园结识了瑞士Rietberg博物馆的馆长Albert Lutz先生，并引来了其展品在瑞士的展出。

本展览共展出印有芒果的茶杯、盘子、被套、镜子、铅笔盒、教科书、像章等60多件文革期间的物品。其中“芒果牌”香烟在当时曾一度被认为可以“延年益寿”。

详说历史

1968年夏，正当红卫兵小将闹得天翻地覆、在历史悠久的清华学府，甚至发生了武斗致死事件的时候(同年4月23日至7月27日，发生了清华大学百日大武斗，被称为是北京最为严重的武斗事件，编者注)，毛泽东主席收到了巴基斯坦客人赠送的一篮芒果。毛主席没有吃，却将芒果转送给了“工农宣传队”。

自此，芒果象征着毛主席的爱，象征着帝王的令箭，在工农兵中传送。当然，“原始”的芒果是不能保存这样长久的，随后“蜡质”的芒果登堂入室，只有工农兵积极分子才能“迎”一只芒果回家。

随后，芒果的形象出现在国庆大游行里，出现在毛泽东像章上，出现在宣传影片里，还被当作被面、杯子、脸盆的主体艺术形象。黄灿灿的芒果取代了金元宝、取代了寿桃，成为众星捧月的对象，并被赋予中国人、特别是中国领导人长久以来追求的意义-吃了可以“长生不老”。

暗合深意

“我们68年夏就被派驻到清华大学里了，根本进不去，很难的，”刘永恒(音译)对《芒果展》的策展人说，他曾经是工宣队的积极分子：“最后好不容易进去了，我们被派到化学楼。我一看，我是当过兵的，进去就是送死啊。所以撤出来了，后来果真，当晚就有工人被打死”。

“没过几天，毛主席送芒果来了，我们声势大振，制止了学校的武斗，”在策展人为芒果展准备的背景录像里，刘永恒侃侃而谈：“这就是交权。后来我总结了主席的策略，就是用矛盾制止矛盾。用红卫兵小将打倒老干部；然后用工农宣传队制止红卫兵武斗，制止不了，就让他们上山下乡；然后再用军队控制工农”。

在这一过程中，芒果被当作圣物，成为了“试金石”，既用来彰显主席对人民的爱护，也用来测试广大人民群众，对他的尊崇程度到底如何。

图：邵大海

芒果就是这样被造就

“人们在审视自己的历史时，往往失于偏颇，然而在审视别国的历史时，往往可以做到比较客观，”德国人Von Przychowski说：“所以我们馆要办这个展览，尽管中国的文化大革命、芒果离瑞士观众比较远，但是在现代社会的商业文明、政治文化中，也会有某种形象的借用。它代表了某种含义，尽管荒谬，却在社会中运行得很好”。

小小一枚水果，如何成为神果呢，社会政治机制，是如何对芒果运用自如的？“首先，是时机的问题。恰恰在这个时候，毛泽东想表达对工人阶级的重视。其次，是工人阶级利用了芒果。在国庆大游行上，他们抬出了巨大的芒果，并最后得到毛泽东的批语：工人阶级必须领导一切，”所有“芒果展”藏品的收藏人、策展人Alfreda Murck对瑞士资讯说。这位美国女士已经在北京住了17年，用中文回答了记者的提问。

Von Przychowski则认为：“首先，芒果是来自‘毛主席’的。在68、69年，毛泽东已经是半个神，这可以激起人们对偶像极其强烈的感情。后来，巴基斯坦又送了一车的芒果给中国，但毫无影响，可见，芒果并不重要，重要的是，它是毛主席的礼物。还有就是，时机。有时候，一块小小的石头，却可以被当作我们的吉祥物，为什么呢？因为就在那一时、那一刻，我们发现了它。这都是非常个人化的。芒果的出现，正处于政治转型的关键时机。文革正在从混乱进入到相对平稳，宣传机构敏感地觉察到这点，因此将芒果嵌入了权力变迁的这一时机。”

正所谓，时势造芒果。芒果正在远去，然而锻造“圣体”(Relic)的历史，却还尚未结束。黄金的芒果到底是如何打造的，这还有待参观者慢慢去挖掘。只希望蒙蒙长大后还会记得，芒果曾经不是水果。