Los motivos de los musulmanes rohinyás para temer a la junta militar birmana
Gaspar Ruiz-Canela
Bangkok, 18 feb (EFE).- Si el miedo es la angustia por un riesgo o daño, los rohinyás tienen muchos motivos para tenerlo tras el golpe militar en Birmania (Myanmar), donde los uniformados han maltratado durante décadas a esta comunidad de mayoría musulmana.
La última vez fue en 2017 cuando el Ejército lanzó una campaña militar contra ellos que dejó miles de muertos, violaciones, la devastación de aldeas enteras y el éxodo de más de 720.000 rohinyás a la vecina Bangladesh, lo que está siendo investigado por supuesto genocidio en la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya.
Se estima que quedan medio millón de rohinyás en Birmania, en el estado occidental Rakáin (Arakán), donde viven en campos de desplazados o en aldeas y se les niega la ciudadanía y otros derechos como el de movimiento.
“No sabemos qué va a pasar. Mi familia (en Birmania) está muy asustada. Hay miedo. No hay esperanza para nosotros”, explica a Efe Hajee Ismail, un activista rohinyá que vive desde hace 25 años en Tailandia.
Hajee, director de la ONG Rohingya Peace Network, habla de manera habitual con sus familiares en Buthidaung, una localidad en el norte de Rakáin, de donde proceden la mayoría de los rohinyás.
El activista teme que los militares se alíen con los rakáin, el grupo étnico mayoritariamente budista del estado, y la guerrilla etnonacionalista rakáin Ejército de Arakán para aislar aún más a los rohinyás.
PROMESAS DE REPATRIACIÓN
Poco después de perpetrar el golpe del pasado 1 de febrero, el jefe de la junta militar, el general Min Aung Hlaing, prometió facilitar la repatriación de los refugiados rohinyás que huyeron por la campaña que él mismo diseñó.
Paradójicamente, esta campaña fue defendida ante la ICJ por la líder depuesta y nobel de la paz, Aung San Suu Kyi, puesta bajo arresto domiciliario el mismo día del levantamiento militar.
El líder del golpe militar rechaza la palabra “rohinyá” y los llama “bengalíes” porque entiende que son casi todos extranjeros, a pesar de que llevan viviendo en Birmania desde hace décadas o incluso antes.
David Scott Mathieson, un experto con varios años de experiencia en Birmania, afirma que el golpe militar es una mala noticia para las minorías en las zonas en conflicto, incluidos los estados Shan y Kachin en el noreste y Rakáin.
“Para los rohinyás especialmente, deben de estar muy nerviosos con la idea de que el arquitecto jefe de la limpieza étnica y expulsión de 2017 está completamente al cargo, sin ninguna limitación por parte de un Gobierno civil”, indica Scott Mathieson en un mensaje enviado a Efe.
SIN DERECHOS EN DICTADURA O DEMOCRACIA
El Ejército, que gobernó con puño de hierro el país entre 1962 y 2011, fue el artífice de la transición a una “democracia disciplinada”, aunque los apátridas rohinyás siempre han estado excluidos.
El historiador y político rohinyá Abu Tahay también critica a la comunidad internacional por, en aras de la “transición”, haber dado “carta blanca” al anterior Gobierno de Suu Kyi, que en las pasadas elecciones negó el derecho al voto y a presentarse como candidatos a los rohinyás.
“El golpe militar es una consecuencia directa de las recientes elecciones poco democráticas en las que se privó del derecho al voto a los rohinyás y otras minorías étnicas y religiosas”, afirma Abu Tahay en un correo electrónico desde Rangún, la antigua capital birmana.
MONEDA DE CAMBIO
Kobsak Chutikul, un diplomático tailandés retirado, opina que hay mucha incertidumbre en relación con los rohinyás mientras los militares estén ocupados con las protestas multitudinarias y el movimiento de desobediencia civil.
Sin embargo, apunta que en el futuro la junta militar podría hacer gestos de favor hacia los rohinyás para ganarse cierto apoyo de la comunidad internacional.
“¿Estarán dispuestos (la comunidad internacional) a negociar esto con la junta? No es una decisión fácil. No es algo moralmente claro”, asevera Kobsak, quien formó parte de una comisión birmana sobre los rohinyás. EFE
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