瑞士是否会成为第二个新加坡?

苏黎世引以为豪的中国园林. ST/swiss-image.ch

从银行、手表、奶酪和巧克力到海蒂、高山和武装的中立以及联邦铁路，连经验丰富的“瑞士观察者”也不知该如何区分现实与传统，从市场中分离出传说。

但是，旅游业在国外把瑞士大力宣传成为一个高山、奶牛、奶酪和巧克力的国家，这会不会反而对瑞士不利呢？

几个月前，瑞士人投票废除了瑞士与欧洲的边界(加入申根-都柏林协议)，并且通过了同性恋的合法伴侣制度。但是，很多欧洲国家并不期望瑞士人能够做出如此自由的决定。他们印象中的瑞士人是顽固的，聚集在乡镇的广场上，举手表示不同意。

对于瑞士私人银行家Konrad Hummler来说，这种“带着对中立过时的看法，落后而特别保守的人们”的看法非常广泛，远远超过一个银行发达的出口国家的形象。与欧盟不同，Hummler把瑞士设想成一个强有力的熔炉，税收低且政府干预较少。

“我们在国外反对这种陈词滥调的宣传做得还不够，” 瑞士酒店联合会的新主席Guglielmo Brentel对swissinfo的记者如是说，“如果我们改变形象，大部分的瑞士旅游工业将受益匪浅。”

岳得尔调的形象

“离瑞士越远的国家，就会接受更多这样的陈词滥调”，这是瑞士国际旅游市场的研究专家Peter Kuhn观察得出结论。但是，Kuhn并不同意Hummler的重新确立瑞士为国际化城市的想法，他认为瑞士更应保持其独立的欧洲心脏的角色。

“典型的城市，如新加坡、香港和澳门，没有内陆或后援国家，也就是说，它们除了现代服务之外，没有其他可以提供的，”他说。此外，瑞士阿尔卑斯山虽然只占较少的国土面积，却具有很高的市场价值。

我们是不同的

在回答瑞士应如何确立形象的问题之前，也许应该首先弄清楚瑞士到底是怎样的一个国家。摄影师Christina Koerte出生于瑞士，现居德国。她的新书尝试阐明错综复杂的瑞士真正民族特征。《我们是不同的》一书中，描写了民族传奇和传统说法，并且使用不同的摄影风格表现了其形成过程。

瑞士为惊人的地理及文化多样性而自豪，这却不可避免地引向了简单化和陈旧的说法。“[居住在国外] 把一个国家琐碎简化成如此陈旧的想法，这一点让我越来越感兴趣，”Koerte说。

Koerte绝对不是第一个对自己的民族特征的深层含义提出质疑的瑞士人。她引用作家Peter Bichsel话:“作为瑞士人，我们每个星期天都在马特洪峰上野餐。这就是我们如何认识其他瑞士人和作为瑞士人的自己的。”

“海蒂的故乡”

没有其它角色比海蒂更能代表瑞士的形象了，但事实上，她不过是“一个不曾存在的梦想”– 这一现象被特约编辑Ueli Gyr称为“海蒂效果”。

“海蒂效果代表着全面而积极的游客集中点，以及在质量限制范围内，尽可能的商业化进程，”Gyr说，“这一想法就是把海蒂的传奇市场化，而并不是海蒂本人。”

汗水和锯木屑

Koerte强调指出，另一种更实际的陈旧说法是瑞士特色的民族运动：摔跤 — 一种在铺满锯木屑的场地上进行的摔跤运动。

对于外人来说，对参赛选手的第一印象是忘记换掉工作服的普通摔跤士，他们在牛仔裤上穿着宽松的短裤。

传统上，阿尔卑斯山的奶酪工人是这项运动的主要参与者。他们穿着蓝色的衬衣，很容易就会被认出来。事实上，即使他们获得了胜利，也要返回山脚的村庄继续工作。

尽管这项运动唤起了强烈的民族热情，是典型的瑞士说法之一，但在其它地方还鲜为人知。特别是和日本的相扑选手相比，无论在待遇上还是收入上都差很多。

作为瑞士人…

另一章节(“做一天的瑞士人”) 为读者提出更多问题，并且解答了在今天多文化的社会中，做一名瑞士人的意义。

书中的系列照片大部分表现了“貌似外国的”家庭在“瑞士假日”里的情景，照片说明标明了他们是来自德国、波兰、斯里兰卡和日本的游客。但是，另外一套的说明中却写着，他们分别是来自Schwägalp, Frutigen, 格林德瓦尔德和苏黎世的瑞士人。

哪一个“瑞士”才是现实？你希望选择哪一个呢？

swissinfo

数据资料

瑞士政府每年拨给国家旅游委员会，瑞士旅游局4600百万瑞士法郎用作宣传费用。
2001年，旅游工业盈利203亿瑞士法郎，占国民净产值的5.6%。

相关信息

摄影师Christina Koerte出生于瑞士，具有双国籍，现已在德国居住了7年。
她写了”我们是不同的”一书，作为对瑞士的贡献，书中写有一些无诚意的热情评价和不少的意外。
这本书(德语，英文序言)由苏黎世的Werd出版社出版。