Los judíos viven bajo la sombra de la mayoría musulmana en Indonesia
Yaakov Baruch es el rabino de la única sinagoga de Indonesia pero como muchos de los miembros de la pequeña comunidad judía de este país -con la mayor población musulmana en el mundo- se pone la kipá en contadas ocasiones.
Hace unos años, cuando se encontraba con su esposa, entonces embarazada, en un centro comercial un grupo de hombres le amenazó de muerte y lo trató de “judío loco”. Ahora solo viste la kipá en lugar seguro.
“No se repitió porque decidí ocultar mi identidad judía en público”, explica a la AFP.
La discreción es esencial para la mayoría de los aproximadamente 200 judíos que todavía viven en este país del sudeste asiático, con 260 millones de habitantes, de los cuales más del 90% son musulmanes.
Manado, en el norte de la isla de Célebes, es uno de los pocos lugares de Indonesia donde una pequeña comunidad vive su religión a la vista de todos.
Antes de la Segunda Guerra Mundial había miles de judíos en Manado, en su mayoría descendientes de mercaderes de Europa o de Irak.
Una menorá de 19 metros (el candelabro de siete brazos, que es uno de los principales objetos de culto del judaísmo) señorea la ciudad de Tondano, a unos 20 km de Manado, donde se halla la pequeña sinagoga de Yaakov Baruch.
– Fuerte antisemitismo –
La sinagoga Shaar Hasyamayim de Tanado es la única que queda en Indonesia después de que la de Surabaya, la segunda ciudad del país, fuera destruida en 2013.
Durante años esa sinagoga fue el blanco de manifestaciones antiisraelíes. Los fundamentalistas religiosos la cerraron en 2009 y quedó al abandono.
Durante mucho tiempo Indonesia fomentó un islam tolerante, pero la influencia de los fundamentalistas se refuerza y la población musulmana se vuelve más conservadora.
Las tensiones entre Israel y los palestinos tienen mucho eco entre la mayoría musulmana y acentúan las divisiones interreligiosas.
El año pasado, cuando el presidente Donald Trump anunció su polémica decisión de trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén miles de manifestantes se echaron a la calle.
“En Indonesia hay un fuerte sentimiento antisemita”. Y “en general los indonesios no distinguen entre los judíos e Israel”, recalca el rabino.
“Creen que los judíos e Israel son enemigos de su religión y de su país”. “Es innegable que en nuestro país la tolerancia retrocede”.
El tamaño modesto de la comunidad hace que los judíos sean casi invisibles, por lo que no han sido blanco de grupos islamistas radicales, al contrario de otras minorías religiosas con más fieles.
Los atentados del año pasado contra iglesias de Surabaya recuerdan la amenaza que pesa sobre las minorías religiosas. También hubo ataques contra los chiitas y los ahmadíes, considerados herejes por algunos musulmanes.
– Sin existencia legal –
Los judíos de Indonesia están en el radar de algunos grupos.
Monique Rijkers intentó reconciliar a las comunidades religiosas con un programa de televisión sobre el judaísmo pero su iniciativa desencadenó la ira de la asociación de estudiantes musulmanes.
“Pidieron mi despido y la suspensión del programa”, explica la fundadora de la asociación Hadasah de Indonesia, que ofrece programas culturales centrados en Israel, los judíos y el Holocausto.
Los judíos de Indonesia afrontan dificultades prácticas, como hallar alimentos kosher (preparados según los preceptos del judaísmo), casi inexistentes en el país.
La Constitución indonesia reconoce seis religiones: el islam, el protestantismo, el catolicismo, el budismo, el hinduismo y el confucionismo. El judaísmo, no.
Para obtener un documento de identidad, necesario para tener acceso a los servicios públicos, la mayoría de los judíos debe mentir y declararse cristianos.
Los musulmanes que se interesan por el judaísmo también suscitan hostilidad.
Sapri Sale se apasionó por el hebreo, que aprendió en el extranjero en los años 1990. Publicó lo que presenta como el primer diccionario hebreo-indonesio y hace un año empezó a enseñar este idioma en Yakarta. Pero fue muy criticado. “Me llamaron Sapri el judío”.
