形形色色的欧洲”中世纪节”
欧洲的种种“中世纪节”不仅是吸引游客的“利器”，也往往凝结着历史爱好者们的心血和热情。巴黎军事博物馆策展人Olivier Renaudeau表示，历史专家们不该忽视这一让历史与大众见面的机会。
瑞士西部格鲁耶尔(Gruyères)的Johannisfest节，恩嘎丁Ardez的历史市场，伯尔尼Burgdorf的中世纪表演，Saint-Ursanne的中世纪节，在这些节日上，你不仅可以看到骑士的盔甲，也可以看到15世纪时女性的时装，并且品尝那时的美食。
那时候的情景是如何复原的？为什么当代人对中世纪那么感兴趣？Olivier Renaudeau回答了记者林林总总的问题。他曾写过一篇关于扮演历史角色现象的文章。
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热爱中世纪生活
瑞士资讯swissinfo.ch：近几年涌现出越来越多以重现历史，特别是中世纪为主题的节日，这是一种新现象吗？
Olivier Renaudeau：欧洲有些地方举办的传统节日具有纪念意义。例如在法国的Orléans，自1429年起就开始庆祝Johannisfeste节，用以纪念Jeanne d’Arc解放全城。或者在阿尔萨斯(Elsass)的Rebeauvillé节，可以追溯到14世纪。
19世纪时，鉴于浪漫主义思潮的影响，举办了很多诸如此类的活动。
而这类历史性节日只有在近几年才开始广为人知，并且有了越来越多的参观者。这大概是从80年代，以一些城市借以吸引游客开始的。
swissinfo.ch：这类活动中，隐含着一种角色认定问题吗？
O.R.：或许是一种对于理想化的过去的向往，我认为与角色认定关系不大。对于自发而不是以吸引游客为目的的历史节日来说，是为了增加村庄或城市的活力，提升当地的凝聚力。
瑞士具有悠久的、庆祝其历史节日的传统。在伯尔尼州因特拉肯上演泰尔剧已经有了逾百年的传统；日内瓦的登城节(Escalade)始于1926年；苏黎世的六鸣节(Sechseläuten)形成今年的仪式是自20世纪初开始的。
其他还有汝拉州Saint-Ursanne的中世纪节(Médiévales)，或者巴塞尔城市半州Augst的古罗马节。
瑞士旅游局没有掌握相关数据。“但总体来说这类节日越来越受欢迎，”发言人Véronique Kanel说。例如瓦莱州Saillon的中世纪节，其参观人数自1991-2011年，从10’000人增长到24’000人。
swissinfo.ch：自80年代以来，有什么变化吗？
O.R.：自从旅游办公室举办过第一次历史节日之后，历史爱好者联合会便将其热情主要倾注于中世纪。与旅游相关的组织者和历史联合会走上了不同的道路。
以开展旅游为目的的节日，很少顾及科学上的内容。而联合会们则对真正的历史史实，更感兴趣，有些已经近似于实验性考古工作。最先着手这类工作的，是英国人；在瑞士要数“Compagnie de Saint George”合作社，自1988年成立，也是整个欧洲的翘楚。
swissinfo.ch：为什么中世纪如此吸引人？
O.R.：每个人在小时候都玩儿过骑士的游戏。可以肯定的是，中世纪处在一个非常国际化的层面。所有那些参与历史节日的人，都熟悉中世纪的一些东西，例如那个年代的音乐曲目，无论是在瑞士、法国还是英国。
无论是服装、艺术形式、音乐曲目还是诗词，许多都是围绕着中世纪展开的。在15世纪，一个瑞士人的着装与一个法国人或英国人相差无几。这是一种总的欧洲的历史遗产。每个人都可以在这份遗产中找到自己。
这种现象在古时候也出现过。特别在罗马时期，也有不少群体在试图复古的生活。那时就已经有这种共同的欧洲遗产存在了。
swissinfo.ch：是不是人们把古代理想化了？
O.R.：我不知道，这可不可以称之为理想化的中世纪。因为大部分“沉溺”于中世纪的人，其实对那个时代的真实情况都很了解，那时充满了危险、不安和社会问题。
swissinfo.ch：文学和电影更加激发了人们对于中世纪的兴趣？
O.R.：是的，特别是文学，这是整个运动的触动机关。很多年轻人之所以对此感兴趣，是因为他们也想要一把长长的剑，就像在《魔戒》里面的英雄一样。
他们在活动伊始，往往对中世纪知之甚少。他们用自己的方式复活了中世纪的生活。当然他们也没有必要知道中世纪整整1000年的历史，而直到有了更多的了解，他们才开始限定于某一具体时期。
例如Saint George合作社，就仿照了15世纪末勃艮第炮兵部队的生活，那时瑞士联邦和勃艮第公爵之间，正在发生战争。在时间上很准确，大概介于20年之间。
swissinfo.ch：为何如此精确？
O.R.：当人们选定主题后，可以就此确定10-20年间的着装、时尚和使用物件。中世纪时，时尚的转换与如今同样普遍。如果人们要还原历史的原貌，那么一定要将时间限定得精准一些。
swissinfo.ch：学术界如何评价这些历史的重现？
O.R.：对学术界来说，这些举动显然过于天真。仔细观察这些历史节日，你就会发现，他们在文化上的追求，并不高。
但我认为，学术界应该更加关注这批人，因为他们可能是阅读历史读物的首要读者。他们会关心他们所中意年代的所有学术著作。
swissinfo.ch：那您如何解释这种关注的缺失呢？他们确实是可以成为传播历史知识的媒介的。
O.R.：自70年代以来，大学的学者更注重于研究人性和社会现象。这些都不是很容易得到历史再现的。也正因为此，历史学家对这类活动不太感兴趣。
而另一些学术圈子，如社会学家们，则对这样的学术研究对象比较关注。历史学家们对这样的现象还不太敏感。
博物馆和其他一些学术机构对此的态度则比较宽松。他们知道，这也是一种让其“领地”恢复生机的办法，可以让参观者通过另一种途径看到展品，而不仅仅是在玻璃展示窗里。
(译自德文：宋婷)
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