Спор о вере в Швейцарии: 500 лет Баденскому Диспуту

С 21 мая по 8 июня 1526 года, то есть ровно 500 лет назад, швейцарский город Баден был местом проведения религиозного диспута с далеко идущими последствиями. Reformationschronik von Heinrich Bullinger, Kopienband 1605/06

С 21 мая по 8 июня 1526 года, то есть ровно 500 лет назад, швейцарский город-курорт Баден был местом проведения религиозного диспута с далеко идущими последствиями: так называемый Баденский Диспут (Badener DisputationВнешняя ссылка) углубил и закрепил конфессиональный раскол «Старой Швейцарской Конфедерации».

Созванный общешвейцарским протопарламентом, Собором (Tagsatzung), Баденский Диспут сторонников старой веры и приверженцев Реформации продолжался почти три недели. В нём приняли участие представители двенадцати из тринадцати тогдашних кантонов (их называли в то время Orte / Места) Конфедерации (Eidgenossenschaft). На Диспуте присутствовали также богословы, проповедники и летописцы с обеих сторон.

На портрете аббата Барнабаса Бюрки из монастыря Энгельберг изображено самое древнее из известных изображений «Баденской диспутации». Kloster Engelberg, Abtporträt

К 1526 году Цюрих и часть Восточной Швейцарии уже перешли на сторону Реформации. Как объясняет баденская историк Рут Видеркер (Ruth Wiederkehr) в интервью телеканалу SRFВнешняя ссылка, диспут должен был прояснить богословские позиции сторон. Речь шла, например, о «пресуществлении» — присутствии Христа в гостии и вине после освящения Даров, — а также о роли визуальных изображений в церквях. Целью был не компромисс, а установление окончательной истины в вероучительном споре. «Речь шла о том, чтобы найти истину. Компромисс был невозможен».

С утра до вечера

Спорные вопросы обсуждались в церкви с утра и до вечера. С кафедры поочерёдно выступали то представитель стороны Реформации, то представитель католической стороны. Кафедру для представителя новой веры, как отмечает Рут Видеркер, специально установили к началу диспута. Четверо летописцев — по двое от сторонников старой и новой веры — по распоряжению Собора (Tagsatzung) вели официальный протокол Диспута, причём каждая сторона следила за записями другой; любые иные записи были запрещены.

Томас Платтер (Thomas Platter) тайком пробирался в Баден под видом торговца курами «Zwinglitür» im Zürcher Grossmünster

Цюрихский реформатор Ульрих Цвингли (Ulrich Zwingli) не участвовал в Баденском Диспуте, поскольку власти Цюриха запретили ему эту поездку, стремясь защитить столь влиятельного богослова от возможных покушений. Однако, как рассказывает историк, он всё же был осведомлён о происходившем. Один из его сторонников по имени Томас Платтер (Thomas Platter) тайком пробирался в Баден под видом торговца курами, и, будучи гонцом, так он перевозил письма из Цюриха в Баден и из Бадена в Цюрих.

Дискуссия в городской церкви Бадена закончилась вничью, но не осталась без последствий. SRF/Barbara Mathys

Баден — это известный бальнеологический курорт и город, в котором регулярно проходили заседания общешвейцарского Собора, поэтому к приёму более двухсот посетителей и участников диспута он был подготовлен вполне неплохо. Горожане были скорее всего хорошо осведомлены о происходившем. Как рассказывает Рут Видеркер, сегодня в качестве источников в распоряжении историков имеется большое количество листовок и печатных памфлетов, отражавших темы Диспута. Это был спор, который касался всех: людям предстояло определить, остаются ли они в старой вере или принимают Реформацию.

Сегодня в городской церкви Бадена стоят скамейки, а во время диспута слушатели в основном вынуждены были стоять. Wikimedia Commons/Fanimu

Высший приоритет

Завершился диспут без какого-либо окончательного решения. Рут Видеркер говорит, что общешвейцарский Собор сознательно избегал однозначного вердикта, принятие решения снова и снова откладывали, но в этом-то и состояла стратегия Собора, для которого единство Швейцарской Конфедерации было высшим приоритетом. Баденский диспут не был ни первым религиозным диспутом в Швейцарии — первый состоялся в Цюрихе в 1523 году, — ни последним: уже в 1528 году за ним последовал Бернский диспут (Berner Disputation).

Баденский Диспут (Badener Disputation) углубил и закрепил конфессиональный раскол «Старой Швейцарской Конфедерации». Желтый цвет: простестанты, светло-синий: католики. Штриховка: смешанные области. Wikimedia Commons/Marco Zanoli

Несмотря на отсутствие окончательного решения, Баденский Диспут по факту закрепил конфессиональный раскол Швейцарской Конфедерации. Страна оказалась поделена на два лагеря, что на протяжении столетий вновь и вновь приводило к конфликтам, в том числе к вооружённым и кровопролитным столкновениям, таким как так называемые Каппельские войны (Kappelerkriege) между католиками и протестантами, а завершилось всё гражданской войной 1847 года. К юбилею Диспута проходит в Бадене запланирован целый ряд мероприятий, а кульминацией станет официальное торжественное заседание 31 мая 2026 года в присутствии президента Швейцарии Ги Пармелена (Guy Parmelin) и бывшего министра Федерального совета (кабмина) Дорис Лойтхард (Doris Leuthard).

Читайте также:

Как мы используем ИИ

Русскоязычная версия материала создана с использованием систем искусственного интеллекта (таких как Deepl или Google Translate), затем адаптирована для целевой аудитории и прошла тщательную редакционную обработку и проверку журналистами SWI swissinfo.ch. Использование инструментов автоматического перевода дает нам время для написания большего количества оригинальных аналитических статей. Подробнее по ссылке в этом материале.