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Rudolf Steiner: "Es fácil malinterpretar su legado"

Rudolf Steiner (foto de 1913) legó una obra prolija pero hasta hoy controvertida.

Rudolf Steiner (foto de 1913) legó una obra prolija pero hasta hoy controvertida.

¿Fue Rudolf Steiner un charlatán o el último genio universal? El reconocido artista suizo Dimitri, egresado de un colegio Steiner, honra al esotérico, fundador de la antroposofía y de la agricultura biodinámica.

En 2011 se cumplen 150 años de su nacimiento.

swissinfo.ch: Señor Dimitri, ¿Sería usted un clown tan conocido si no hubiese asistido al colegio Steiner?

Dimitri: Su pregunta es graciosa. Sin duda me habría convertido en lo que soy ahora. Tal vez sería un poquito diferente, pero no considero que una escuela pueda influir tanto en la profesión o el destino.

swissinfo.ch: Los colegios Steiner no imparten notas, practican el aprendizaje suave a través de la menor presión para el rendimiento y atribuyen gran importancia a la música y al arte. Esto los diferencia ostensiblemente de los colegios estatales. ¿Usted se ajustó a todo eso?

D.: Por esta razón mis padres me enviaron el 10° año escolar al Colegio Steiner de Zúrich. En el Tesino no había entonces un colegio antroposófico. Además, mi infancia ya había sido marcada por esta corriente. Mis padres eran artistas y allí podía mantener mucho lo musical.

Yo venía del campo, de Ascona. La ciudad me hizo bien, igualmente los compañeros que puede conocer. Con algunos todavía mantengo la amistad, por ejemplo con Klaus Knuth, el hijo del famoso actor Gustav Knuth.

Los colegios Steiner y Waldorf son tan importantes en el mundo de hoy porque no solo enfocan lo intelectual, sino también lo musical, lo humano, lo creativo. Y eso satisface las exigencias, pues los alumnos de estos colegios concluyen con un excelente bachillerato y se sitúan muy bien en todas partes.

swissinfo.ch: ¿Hubo algo en el colegio Steiner que no le haya gustado?

D.: No, aunque aquí y allá escucho a veces voces críticas. Por supuesto que la causa de que algo no funcione entre maestro y alumno puede estar en este último, pero así es en todos los colegios.

swissinfo.ch: ¿O sea que se sentía ‘bien’ preparado para la vida?

D.: De todas maneras, también porque mi madre era antroposófica. Y porque igualmente influyó toda la educación. Además, entre nuestras amistades había muchos antroposóficos. Es importante no solamente el colegio, sino todo el entorno.

Así que nosotros también enviamos a nuestros hijos al colegio Steiner y, en verdad, hemos tenido únicamente experiencias bellas y buenas.

swissinfo.ch: ¿Se declara partidario de la Antroposofía?

D. Siempre tengo reparos de formularlo así. No soy miembro de la Sociedad Antroposófica porque me gusta ser totalmente libre e independiente. Pero lo hermoso es que la Antroposofía no se sostiene de eso. De ningún modo uno se siente obligado a afiliarse. La libertad que uno experimenta allí me parece maravillosa.

swissinfo.ch: ¿Es decir, no tiene la impresión de que los antroposóficos formen una secta, como a veces se afirma?

D.: No, nunca tuve esta sensación. Aunque también he conocido antroposóficos a los que el propio Steiner calificaría como más papistas que el Papa. Pero eso me parece perdonable. En todas las religiones y filosofías hay gente que ostenta rasgos fundamentalistas. Pero 95% de los antroposóficos que he conocido son personas maravillosas, abiertas, con las que se puede hablar de todo.

swissinfo.ch: Sin embargo, Steiner tiene un par de manchas negras. Por declaraciones como “la raza blanca es la raza del futuro, la del espíritu creativo” se le tilda de racista. ¿Usted también lo ve así?

D.: He seguido, leído y escuchado todo eso. Las interpretaciones a las declaraciones de Steiner de que los negros eran una raza diferente o menos intelectuales que los blancos, me entristecen mucho. Pues con eso él no dice, de ninguna manera, que tengan menos valor como humanos, sino que tendrían una cultura diferente, otro pasado. Es tan fácil malinterpretar eso. Y solamente escoger aquellas frases, que eventualmente podrían sonar racistas, me parece infame.

swissinfo.ch: Otros critican que Steiner no sea ‘cristiano‘…

D.: Escribió mucho sobre Cristo y el Cristianismo y apoyó la fundación de la Comunidad Cristiana. Creo que no hay mayor cristiano que Rudolf Steiner. Muchas críticas vienen de gente que no ha leído nada de Steiner.

swissinfo.ch: Leer toda su obra es un proyecto grande, Steiner fue muy productivo.

D.: Sí, increíblemente. De joven ya me interesaban los temas espirituales, como los cultos de los antiguos egipcios, tibetanos, budistas, monjes y yoguis.

Steiner habla de ello muy claramente. Tiene el maravilloso don de explicar las cosas desde diversas perspectivas. Aun yo, como clown, tonto e ingenuo, lo entiendo.

swissinfo.ch: Steiner fue extraordinariamente versátil, no solo en el campo espiritual e intelectual, también marcó la agricultura biodinámica y la medicina.

D.: Sí, empezó temprano con la agricultura biodinámica y hoy observamos que, finalmente, la agricultura biológica, que prescinde totalmente de los productos químicos, es la única solución. Se olvida que Steiner lo dijo ya hace 80 o 90 años.

Igualmente en la Medicina. Me parece impresionante cómo los médicos en la Clínica Lucas, en Arlesheim, encuentran algunas soluciones y cooperan con la medicina moderna. Ellos no están en contra de una operación cuando es necesaria. Pero también ayudan a curar con otros medios.

swissinfo.ch: ¿Podría calificar a Rudolf Steiner como uno de los últimos genios universales de nuestro tiempo?

D.: Fue una de las personas más importantes. No sé si se pueda llamar filósofo, innovador, precursor, socorrista, pensador, escritor, poeta o artista.

Como clown me gustaría mencionar la gran escultura que está en el Goetheanum en Dornach, esculpida en madera por el mismo Steiner. Al medio está la figura grande de Cristo y a la izquierda superior, el humor del mundo.

Eso me parece algo maravilloso, juega a mi favor, pues el humor para nosotros, artistas de circo es muy importante. El humor era un elemento de lo más importante para Steiner.

Dimitri

Nació en 1935 en Ascona, Tesino. Su padre era escultor y arquitecto, su madre artesana y antroposófica.

Cursó el 10° año escolar en el colegio Steiner, en  Zúrich.
Después hizo el aprendizaje de alfarero y tomó clases de teatro, música, ballet y acrobacia.

1955: Estudió Pantomima en París.
1957: Miembro de la compañía de Pantomima del famoso Marcel Marceau.
A partir de 1958: Presentaciones con el Clown Maïsse y en el Circo Medrano en París.
1959: Su primer programa individual
1961: Matrimonio con Gunda Salgo.
1971: Creación del Teatro en Verscio, en Tesino.
1975: Establecimiento de la Escuela de Teatro Dimitri, hoy Escuela Superior de Teatro del Movimiento y Creación Teatral.

1976: Obtiene el Hans Reinhart-Ring, la más alta distinción del teatro suizo.

1978: Funda la Compañía de Teatro Dimitri.
2005: Es nombrado ciudadano de honor de Verscio

Fin del recuadro

Rudolf Steiner

27. Februar 1861: Nace en Kraljevek, poblado perteneciente entonces al imperio austro-húngaro, hoy a Croacia.

1878-83: Estudios en la Escuela Superior Técnica de Viena. Asignaturas principales: Física, Botánica, Zoología, Química. Asignaturas facultativas: Literatura, Historia, Filosofía.
1882: Editor de Escritos de Ciencias Naturales de Goethe.

1884-90: Maestro particular.
1890-97: Colaborador del Archivo de Goethe y Schiller en Weimar.
1891: Examen de doctorado.

1893: Principal obra filosófica de Steiner: "La filosofía de la libertad".
1895: Monografía "Friedrich Nietzsche, un luchador contra su tiempo“.

1897: "Cosmovisión de Goethes" – Presentación resumida de los estudios de Steiner sobre Goethe.

1898-1905: Conferencias, encuentros con Else Lasker-Schüler, Stefan Zweig, Käthe Kollwitz, Frank Wedekind.
1899-1904: Matrimonio con Anna Eunike. Enseñanza en la Escuela de Formación para el Trabajo en Berlín.
1900-1904: 1° y 2° cinta "Visiones del mundo y de la vida en el siglo XIX", "Teosofía" – obra central de la Antroposofía.
1902 -12: Composición de las diversas logias teosóficas, ciclos de conferencias, amistad con Christian Morgenstern.
1910-13: Desarrollo de un nuevo arte del movimiento (Euritmia), fundación de la Sociedad Antroposófica.
1913-19: Edificación del Goetheanum en Dornach, cerca de Basilea, diversos trabajos artísticos.

1917; "De los enigmas del alma“, resultados de las investigaciones de Steiner sobre la triple estructuración del organismo humano.

1919: Primer Colegio Libre Waldorf en Stuttgart.
1920-25: Conferencias en Europa, nacimiento del Instituto de Investigación Antroposófico, clínicas y colegios.

Noche de año nuevo 1992/23: El Goetheanum es destruido por el fuego. Steiner planifica uno nuevo, terminado con cemento hormigón (Finalización 1928).
1924-25: Se enferma, autobiografía "El curso de mi vida", en colaboración con la médica Ita Wegmann "Fundamentos para una ampliación de la terapia del arte".

30. März 1925: Muere en Dornach.

Fin del recuadro


Traducción, Rosa Amelia Fierro, swissinfo.ch


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