Ретроспектива «живописца ночи» Иоганна Генриха Фюссли в Париже

Ведьмы Макбета кисти Иоганна Генриха Фюссли. Royal Shakespeare Company Collection

Классика сохраняет свою актуальность и века спустя. Пример тому - ретроспектива картин швейцарца И.Г. Фюссли в Париже, которая стала культурным событием номер один во французской столице. Отношение мастера к своей родине Швейцарии было более чем неоднозначным.

Иоганн Генрих Фюссли (Johann Heinrich Füssli, 1741-1825), наверное, удивился бы, увидев репродукции своих полотен на боках автобусов в современном Париже, а свои картины и рисунки – в залах Музея Жакмар-Андре (Musée Jacquemart-André), расположенного в особняке, построенном во времена Второй империи (1852-1870) архитектором Анри Параном по заказу супругов Нели Жакмар и Эдуара Андре. Художник не доверял Франции и ее классицизму, эпоха революций и Просвещения была не его временем, в нем он ощущал себя очень некомфортно.

Чтобы проникнуться странным, магическим и часто очень жестоким миром картин Фюссли, нужно для начала найти музей, находящийся в 8 округе Парижа, потом продраться через залы музея, забитые каким-то хламом совершенно немузейного вида, оставить за собой огромные зады в итальянском стиле и подняться на второй этаж. В каталоге к выставке Фюссли почему-то представлен как «британский художник со швейцарскими корнями», о его цюрихской юности посетитель если что и узнает, то очень немного, этот период жизни художника представлен как бы вскользь.

Художник в беседе со своим учителем, швейцарским профессором философии и филологии Иоганном Якобом Бодмером (Johann Jakob Bodmer, 1698-1783) перед бюстом Гомера. Domaine public

Поэтому куда лучше итог первым двадцати годам жизни Фюссли подводит его же картина, на которой он изображен как молодой человек, болтающий со своим учителем, швейцарским профессором философии и филологии Иоганном Якобом Бодмером (Johann Jakob Bodmer, 1698-1783). Элегантный и уверенный в себе Фюссли, теряясь в мыслях, не смотрит ни на бюст Гомера, ни на великого цюрихского литератора – его взгляд устремлен куда-то далеко за горизонт.

Активист борьбы с коррупцией

Сегодня, наверное, он точно основал бы какой-нибудь «Фонд борьбы с коррупцией». Иоганн Генрих родился в артистической среде, но отец хотел, чтобы сын стал пастором. Поэтому тот поступил учиться в Collegium Carolinum, престижный философско-теологический колледж, основанный в 1525 году и ставший предшественником Цюрихского университета. Там он общался с великими умами эпохи, например с писателем, филологом, литературным критиком Иоганном Якобом Бодмером, который был большим поклонником немецкой и английской литературы. Благодаря им об античной философии и литературе Иоганн узнал даже больше, чем того хотел бы его отец.

Однокурсником Иоганна Генриха был сам Иоганн Каспар Лафатер (Johann Caspar Lavater, 1741 —1801, в будущем швейцарский писатель, богослов и поэт, заложивший основы уголовной антропологии, то есть того, что сейчас называют «профайлинг», подробнее в сериале «Охотники за разумом»). Получив в свои руки солидный моральный багаж с акцентом на идеи античных писателей и философов, Фюссли и Лафатер, как это обычно происходит с просвещенными и образованными людьми, «глянули окрест себя», и души их «страданиями человеческими уязвлены стали».

В качестве первой своей жертвы они избрали тогдашнего начальника «следственного комитета» городка Грюнинген под Цюрихом Феликса Гребеля (Felix Grebel), погрязшего в коррупции в масштабах, даже по тем временам выглядевшими чрезмерными. Написав против него памфлет, они вызвали настоящий скандал. История в итоге доказала их правоту, но молодые революционеры-идеалисты явно выбрали себе объект не по зубам, ведь Гребель был не просто зарвавшийся чиновник, его тестем был сам мэр Цюриха. Поэтому Бодмер посоветовал двум «разоблачителям» переждать бурю и пока тайно уехать в Германию.

«Влияние Бодмера на Фюссли стало определяющим фактором, — говорит Андреас Бейер (Andreas Beyer), профессор кафедры истории искусств Базельского университета и один из кураторов выставки. — Он познакомил его с Гомером, Шекспиром и миром «Нибелунгов». Навеянные этими источниками темы потом будут постоянно появляться в живописных работах Фюссли». Оказавшись в просторной Германии, уроженец тесной Швейцарии становится космополитом и бонвиваном. Для него нет никаких авторитетов, за словом он в карман не лезет и способен на любую дерзость. Пытаясь ответить себе на вопрос, кем работать мне теперь, чем заниматься, он добивается аудиенции у великого швейцарца Жан-Жака Руссо.

В очередном, но уже анонимном памфлете И. Г. Фюссли жестко разделывается со всеми критиками женевского мыслителя. Оказавшись в Лондоне, художник показывает свои рисунки сэру Джошуа Рейнольдсу (Sir Joshua Reynolds), главе Королевской Академии художеств (Royal Academy of Arts, часто просто Royal Academy), наиболее влиятельной и авторитетной ассоциации художников Великобритании. Рейнольдс хвалит его за его работы, которые, по его словам, все были насквозь «пропитаны итальянской культурой». Намек понят: Фюссли ему нужно срочно ехать в Рим и изучать культуру Раннего Возрождения (1420-е – ок. 1500 г.).

«Он просто невыносим»

И так в 1770 году он оказывается в Италии. «Фюсли в Риме стал одним из величайших событий, которые только можно было себе представить, — напишет позже его друг и однокашник Лафатер. — Он презирает всех и всё, его остроты не щадят ничего; его взгляд — молния, его речь — гроза, его насмешки — смерть, его мстительность — ад, в близком общении он просто невыносим». Очень красноречивый, самоуверенный до высокомерия, Фюссли в то время был прямой противоположностью всех тех качеств, которые обычно приписывают швейцарцам (молчаливость, скромность, неуверенность в себе). Неважно, говорит он всем, потому что теперь я стану британцем!

Цюрих все еще не простил ему сюжета с Гребелем, но он все равно приглашает Фюссли украсить зал заседаний кантонального парламента фреской на тему «Клятва на лугу Рютли» (устойчивая мифологема швейцарского политического самосознания, символический сюжет, отражающий якобы момент «основания» Швейцарии, подробнее по ссылке, — прим. ред. рус.). Художник исполняет заказ, но какого-то особого контакта у него с исторической родиной больше нет. «Везде в Швейцарии ощущал он, как его личной свободе мешают всякие мелкие предрассудки», — пишет известный историк искусства Поль Ганц (Paul Ganz) в 1945 году в своей монографии Grands hommes de la Suisse («Великие люди Швейцарии», издательство Payot).

«Неизвестно, пытался ли Цюрих вернуть себе расположение Фюссли, как это в своё время Базель сделал с Гансом Гольбейном, но факт остается фактом: художник сказал «сюда я больше не ездок!», и ни разу с тех пор в Швейцарии он уже не появлялся», — говорит Андреас Бейер. В 1782 году на летней выставке в Королевской Академии художеств Фюссли произвел настоящий фурор своим знаменитым «Кошмаром». На картине изображена спящая женщина — или она уже мертвая? — и сидящий на ней ужасающий с виду гном. Если вы хотите знать, в какой живописной традиции работает Мэрилин Мэнсон, то вам следует ближе познакомиться именно с картинами и эстетикой Фюссли. 

Успех «Кошмара» был оглушителен, художник рисует и выпускает все новые и новые его версии в виде картин, рисунков и гравюр. Так же потом поступил и Ходлер со своим «Лесорубом». Постепенно швейцарец Иоганн Генрих Фюссли становится англичанином Генри Фюзели. Его называют «диким швейцарцем», и он в самом деле был более чем нетипичным художником, пионером психиатрического символизма и романтизма. Для жаждущей сенсаций английской публики он был настоящим открытием.

Фантастические твари Фюссли

Насколько Фюссли был великим художником — настолько же он был умным менеджером, хотя бизнесменом он оказался не очень успешным. Дело в том, что театральная сфера в реформированном Цюрихе остается для него недоступной, и поэтому он становится поклонником театра и пьес Шекспира. Его картины в ту пору больше похожи на рекламные плакаты спектаклей, которые он посещает в Ковент-Гардене. В июне 1789 года, как раз в момент начала революции во Франции, Фюссли организует себе ретроспективу в только что основанной «Галерее Шекспира» (Boydell Shakespeare Gallery).

Однако добиться сколько-нибудь значимого коммерческого успеха у него все равно не получается. Художник умер в 1825 году, его похоронили в соборе Святого Павла в Лондоне. Проходит время, Швейцария его постепенно забывает, Европа тоже. «В начале 20 века, когда в Цюрихе была организована историческая выставка о семье Фюссли, Иоганн Генрих даже не упоминался», — говорит Андреас Бейер. Историко-биографический словарь Швейцарии (Historisch-Biografisches Lexikon der Schweiz) посвящает тогда И.Г. Фюссли всего около десяти строк, сосредотачиваясь больше на его братьях и кузенах. Но потом наступает 20 век.

«В 1920-х годах Фюсли заново открывают для себя благодаря популярности сюрреализма», — говорит А. Бейер. Цюрихский Музей изобразительных искусств Kunsthaus Zürich посвящает ему в 1925 году отдельную выставку, хотя полный каталог работ И. Г. Фюссли (Das vollständige Werkverzeichnis) был опубликован только в 1970-х годах стараниями его биографа, немецко-американского историка искусств Герта Шиффа (Gert Schiff). «Этот ученый предлагает нам очень интересный ключ к творчеству художника. Дело в том, что отец запрещал ему рисовать, поэтому молодому Фюссли приходилось работать тайком по ночам при свечах. И так он становится „художником ночи“, он знаком с ночными фантастическими тварями и он знает, где они обитают», — резюмирует Андреас Бейер.

Выставка Füssli, entre rêve et fantastique / Фюссли, между сном и фантазмамиВнешняя ссылка работает до 23 января 2023 года в Museum Jacquemart-André. Экспозиция Fuseli and the Modern Woman: Fashion, Fantasy, FetishismВнешняя ссылка работает с 14 октября 2022 года до 8 января 2023 года в Лондоне в музее Courtauld Gallery, с 4 февраля по 21 мая 2023 года она будет показана в Kunsthaus Zürich.