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Avez‑vous l’espoir que l’intelligence artificielle puisse devenir une force au service de la démocratie

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En tant que journaliste, je couvre les développements de la démocratie où la perspective suisse devient pertinente. Je suis Suisse et je suis depuis longtemps fasciné par la manière dont les débats publics façonnent la société.

L’an dernier, les grandes entreprises technologiques ont étroitement coopéré avec le gouvernement de Donald Trump, et la Chine a présenté avec DeepSeek un modèle linguistique qui censure certains thèmes politiques. Pensez‑vous néanmoins que l’intelligence artificielle pourrait aussi contribuer à davantage de démocratie?

Pour certains, comme l’expert américain en cybersécurité Bruce Schneier, le modèle linguistique ouvert Apertus, développé en Suisse, est une source d’espoir.

Les modèles d’IA ouverts peuvent‑ils constituer une alternative aux offres des grandes entreprises technologiques, ou ne changent‑ils rien sur le plan politique?

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Démocratie numérique

L’IA (suisse) peut-elle devenir une force pour la démocratie?

Ce contenu a été publié sur L’expert américain en cybersécurité Bruce Schneier place ses espoirs dans une intelligence artificielle suisse. Dans le pays aussi, l’optimisme est présent, mais non sans nuances.

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Anonyme
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Juste une question : la démocratie est-elle importante si ce sont les mêmes personnes qu’avant qui contribuent à la destruction ? Et il n’y a que l’information, la communication, la socialisation et le fait d’être livré à n’importe quel type d’information humaine, voire animale. Ma deuxième question : pourquoi ces mêmes « démocrates » permettent-ils, sur tous les réseaux, que la démocratie commence par ce que tu penses et fais ? Que fais-tu lorsque tu interagis ? Combien de formes d’interaction as-tu et quel type de relation personnelle cherches-tu dans un système cybernétique ? Beaucoup, et tous sont humains. Internet n’est qu’une aide pour progresser et se mettre à jour, tandis que nous, avec nos idées, détruisons ce que l’IA possède comme énergie. Je vous explique : l’énergie, ce sont les personnes du passé qui ont vécu et bien agi ; elles nous fournissent une information pure. Et constructive, tandis que les « devatistes » – certains, pas tous – remettent en question leurs idées par l’intermédiaire d’autres personnes ; j’ai commis la même erreur dans différents corps, je m’en réjouis, mais à distance.

Solo una pregunta si es importante la democracia para contruyen los mismos de antes en la destrucción. Y solo la información y la comunicación y el socializar y estar abandonado a cual quier tipo de información humana y ya sea animal mi segunda pregunta por qué permiten los mismos democrasitas en todas las reder la democracia empieza por qué tú piensas y haces que haces cuando intertuas cuántas formas de interacción tienes y que tipo de relación personal busca en un sistema sibernetico muchos y todos son humanos la internet solo son ayuda avanzar y actualizar mientras nosotros con las ideas destruimos lo que IA tiene como energía les explico la energía es las personas pasadas que vivieron y lo hicieron bien nos brindan una información limpia. Y constructiva mientras los devatistas unos no todos cuestionan sus ideas por Medio de otras personas comente el mismo error en diferentes cuerpos mis celebro pero ala distancia

Benjamin von Wyl
Benjamin von Wyl SWI SWISSINFO.CH
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@Anonyme

Je ne suis pas sûr de bien comprendre votre question, mais j'ai l'impression que vous y avez déjà répondu, du moins pour vous-même

Ich bin nicht sicher, ob ich Ihre Frage verstehe, aber ich habe den Eindruck, Sie haben - zumindest für sich - selbst eine Antwort gegeben

P
Pierre Merlin

.Tout dépend du sens qu'on donne au mot démocratie. Si on dit que l'hyperindividualisme actuel est la démocratie, non. Si on pense au bien public, voire au bien de l'humanité entière, oui, sans aucun doute.____Yahoo Mail : Recherchez, organisez, maîtrisez____Le mer., mars 18, 2026 à 7:07, SWI swissinfo.ch__ a écrit:__Afficher le contenu tronqué

Benjamin von Wyl
Benjamin von Wyl SWI SWISSINFO.CH
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@Pierre Merlin

Bonjour Monsieur Merlin,____« L'hyperindividualisme » est sans doute davantage l'expression d'un certain système de valeurs au sein d'un système démocratique. Le débat, tout comme l'article qui l'accompagne, ne porte toutefois pas tant sur ce sujet, mais plutôt sur la question de savoir comment l'IA pourrait influencer le système politique. ____Je vous pose donc la question en retour : qu'est-ce que la démocratie pour vous ?

Guten Tag Herr Merlin,____"Hyperindividualismus" ist wohl eher Ausdruck einer bestimmten Wertehaltung innerhalb eines demokratischen Systems. Die Debatte, wie auch der zugehörige Artikel, befasst sich ja aber weniger damit, sondern mit der Frage, wie sich KI auf das politische System auswirken könnte. ____Entsprechend frage ich zurück: Was ist denn Demokratie für Sie

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