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Avez-vous déjà entendu quelque chose d’«étrange» à propos de la Suisse qui vous a intrigué?

Modéré par:

Italophone au sein de la rédaction Suisses de l'étranger, j'écris principalement des articles sur les spécificités suisses et les histoires les plus singulières du pays. Après un master en études asiatiques à Genève (avec un détour par l'Université de Tokyo et l'Université de Kyoto), j'ai travaillé à la rédaction web de la RSI, collaborant occasionnellement avec Présence Suisse lors de l'Expo en Corée du Sud et à Milan. Depuis 2016, je travaille pour SWI swissinfo.ch.

Saviez-vous qu’en Suisse, il est illégal de posséder un seul cochon d’Inde? Avez-vous déjà entendu parler du hornuss? L’histoire du diplomate suisse qui a trouvé par hasard la momie de son arrière-grand-père en Égypte est-elle véridique?

swissinfo.ch publie chaque samedi un article sur des sujets curieux concernant la Suisse.

Une anecdote liée à la Suisse a-t-elle suscité votre intérêt? Alors n’hésitez pas à nous en faire part et nous pourrons peut-être l’approfondir dans un article.

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Anonyme

J'ai entendu dire que les Suisses mangeaient du chien ?__Est ce vrai

Beatriz Gerber
Beatriz Gerber
Le commentaire suivant a été traduit automatiquement du PT.

De Shangnau à São Paulo : Le parcours méconnu des Anabaptistes Gerber____Je suis né à São Paulo, le cœur tourné vers mes racines suisses qui résonnaient dans mon nom de famille : Gerber de Shangnau. Pendant des années, j’ai cru que nous avions du sang juif dans les veines. Avec l’innocence de la jeunesse, cette conviction m’a amenée à découvrir les camps de concentration, à étudier la Shoah avec un esprit ouvert et, plus tard, à vivre huit mois en Israël. Je cherchais un lien. Je ressentais le poids de l’histoire, mais quelque chose ne collait pas. Il manquait le fil qui me reliait véritablement à ces ancêtres. Rien ne me reliait pleinement à ce contexte. Jusqu’à ce qu’une amie, Béatrice, vienne à São Paulo et, au cours d’une conversation informelle, évoque la persécution des anabaptistes. Ce fut comme si une lumière s’était allumée dans les ténèbres de plusieurs siècles. J’ai fait des recherches. Je me suis plongée dans les archives, dans des récits de foi radicale et de résistance pacifique. J’ai découvert que notre nom ne provenait pas de lignées séfarades ou ashkénazes, mais des montagnes de l’Emmental, de Schangnau (Shangnau), où des familles comme la nôtre ont vécu les feux de la Réforme radicale aux XVIe et XVIIe siècles.____Entre 1600 et 1700, les anabaptistes suisses — ceux qui osaient ne baptiser que des adultes conscients, refuser de prêter serment à l’État et vivre l’Évangile dans la simplicité et la non-violence — ont été pourchassés tant par les catholiques que par les protestants. Emprisonnements, exils, galères, noyades (le « troisième baptême »). Beaucoup se sont convertis en apparence pour survivre, tout en conservant leur foi dans le silence de leurs foyers ou dans les montagnes. Nos Gerber de Shangnau ont fait partie de cette saga de survie. Non par lâcheté, mais par l’astuce de la foi qui se cache pour continuer d’exister.__Mon père, âgé de 100 ans, Suisse dans l’âme mais né à Rio de Janeiro, a accueilli la nouvelle avec la légèreté joyeuse qui caractérise les nôtres : « Beata, que de bonnes nouvelles ! ». Il a souri. Moi, qui ai hérité de l’amour de la généalogie, j’ai pleuré d’émotion en lui racontant les détails. Là, entre les générations, la boucle s’est bouclée. Ce qui n’était que confusion est devenu clarté ; ce qui n’était que douleur d’une identité fragmentée s’est transformé en fierté sereine.____Il est toutefois triste de constater à quel point la religion — quelle qu’elle soit — divise si souvent au lieu d’unir. L’amour de Dieu est immense, océanique, inconditionnel. L’amour des hommes, fragile, trébuche sur les dogmes, les pouvoirs, les peurs. Anabaptistes, juifs, musulmans, catholiques : tous ont payé le prix de l’intolérance. L’histoire suisse porte cette blessure, tout comme elle porte la beauté des montagnes qui ont abrité les persécutés.____Aujourd’hui, depuis São Paulo, je jette un regard rétrospectif empreint de gratitude. Cette découverte n’efface ni ce que j’ai vécu en Israël, ni le profond respect que j’éprouve pour les souffrances du peuple juif. Au contraire : elle l’enrichit. Elle montre que nos racines sont plus étroitement entrelacées que nous ne l’imaginons et que le véritable héritage ne réside pas dans les étiquettes ethniques ou religieuses, mais dans la capacité à résister avec dignité, à pardonner et à rechercher la vérité, même lorsqu’elle bouleverse notre récit antérieur.____Que cette lettre parvienne aux Suisses de la diaspora et à ceux qui restent dans leur patrie : nos histoires personnelles sont les fils de la grande tapisserie helvétique. Qu’elles ne servent pas à diviser, mais à rappeler qu’en fin de compte, ce qui reste, c’est la quête humble de la lumière — que ce soit dans le baptême d’adulte d’un anabaptiste, dans la prière d’un juif à Jérusalem ou dans le silence contemplatif d’un Suisse au Brésil.

e Shangnau a São Paulo: O caminho oculto dos Gerber Anabatistas____Nasci em São Paulo, com o coração voltado para as raízes suíças que pulsavam em meu sobrenome: Gerber de Shangnau. Durante anos, acreditei que carregávamos sangue judaico. Com a inocência da tenra idade, essa convicção me levou a conhecer os campos de concentração, a estudar a Shoah com a alma aberta e, mais tarde, a viver oito meses em Israel. Buscava conexão. Sentia o peso da história, mas algo não se encaixava. Faltava o fio que verdadeiramente me unia àqueles antepassados.__Nada me conectava plenamente ao contexto. Até que uma amiga, Beatrice, esteve em São Paulo e, em uma conversa casual, mencionou a perseguição dos Anabatistas. Foi como se uma luz se acendesse nas sombras de séculos. Pesquisei. Mergulhei em arquivos, em histórias de fé radical e resistência pacífica. Descobri que nosso nome não vinha de linhagens sefarditas ou asquenazes, mas das montanhas do Emmental, de Schangnau (Shangnau), onde famílias como a nossa viveram o fogo da Reforma Radical no século XVI e XVII.____Entre 1600 e 1700, os Anabatistas suíços — aqueles que ousavam batizar apenas adultos conscientes, recusar o juramento ao Estado e viver o Evangelho na simplicidade e na não-violência — foram caçados por católicos e protestantes alike. Prisões, exílios, galés, afogamentos (o “terceiro batismo”). Muitos converteram-se externamente para sobreviver, mantendo a fé no silêncio dos lares ou nas montanhas. Nossos Gerber de Shangnau foram parte dessa saga de sobrevivência. Não por covardia, mas por astúcia da fé que se esconde para continuar existindo.__Meu pai, com seus 100 anos, suíço de alma mas nascido no Rio de Janeiro, recebeu a notícia com a leveza alegre que caracteriza os nossos: “Beata, boas notícias apenas!”. Ele sorriu. Eu, que herdei o amor pela genealogia, chorei de emoção ao contar-lhe os detalhes. Ali, entre gerações, fechou-se um círculo. O que era confusão tornou-se clareza; o que era dor de identidade fragmentada virou orgulho sereno.____Triste, no entanto, constatar como a religião — qualquer que seja — tantas vezes divide em vez de unir. O amor de Deus é imenso, oceânico, incondicional. O amor dos homens, frágil, tropeça em dogmas, em poderes, em medos. Anabatistas, judeus, muçulmanos, católicos: todos pagaram o preço da intolerância. A história suíça carrega essa ferida, como carrega a beleza das montanhas que abrigaram os perseguidos.____Hoje, de São Paulo, olho para trás com gratidão. A descoberta não apaga o que vivi em Israel nem o respeito profundo pelos sofrimentos judaicos. Ao contrário: enriquece. Mostra que as raízes são mais entrelaçadas do que imaginamos e que a verdadeira herança não está em rótulos étnicos ou religiosos, mas na capacidade de resistir com dignidade, de perdoar e de buscar a verdade mesmo quando ela desarruma nossa narrativa anterior.____Que esta carta chegue aos suíços da diáspora e aos que permanecem na pátria: nossas histórias pessoais são fios da grande tapeçaria helvética. Que elas sirvam não para dividir, mas para lembrar que, no fim, o que resta é a busca humilde pela luz — seja no batismo adulto de um Anabatista, seja na oração de um judeu em Jerusalém, seja no silêncio contemplativo de um suíço no Brasil.

T
treerap@sprintmail.com
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En tant que forestier urbain et arboriculteur-conseil en activité, je dispose de compétences spécifiques qui n’existent pas ici en Suisse, mais qui sont essentielles à la planification et à la gestion de la forêt urbaine. Étant donné que je suis à la retraite mais que je reste très actif dans ma profession, j’ai souvent mis mon expertise à la disposition de collègues travaillant sur des projets qui pouvaient bénéficier de mon aide.____J’ai toujours trouvé curieux que le fait que je mette mon expertise à disposition gratuitement suscite un certain malaise, alors que je ne demandais pas à être rémunéré. Un ami et collègue m'a dit qu'il existe ici en Suisse un dicton qu'il a traduit ainsi : « Si ça ne coûte rien, ça ne vaut rien ».____Issu d’une culture où le don de services professionnels est une pratique courante chez les retraités comme chez les professionnels en activité, et où cela est toujours grandement apprécié et reconnu par les institutions ou organisations bénéficiaires, je trouve extrêmement décevant que le don d’expertise soit ainsi déprécié et méprisé.

As a practicing Urban Forester and Consulting Arborist, I have certain areas of expertise that do not exist here in Switzerland but are critical to the planning and management of the Urban Forest. Given that I am retired but still very active in my profession, I have frequently donated my expertise to colleagues who are working on projects that could benefit from my assistance.____It always interested me that there was a discomfort with my donating my expertise rather than wanting to be paid. A friend and colleague told me there is a saying here in Switzerland which he translated as "If it doesn't cost anything, it's worthless"____Coming from a culture where donating professional services is definitely something retirees as well as working professionals do and is always greatly appreciated and well recognized by the institution or organization beneficiaries, I find it extremely disappointing that donating expertise should be so dismissed and disrespected.

I
Ilda Pereira
@treerap@sprintmail.com

Bravo !

L
Leopoldo
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La famille Escher possédait une plantation de café à Cuba « où des esclaves surveillés par des chiens travaillaient 14 heures par jour » ; Alfred Escher est considéré comme l'un des architectes de la Suisse moderne. Quelle différence y a-t-il entre l'Escher d'hier et la Suisse d'aujourd'hui ?

La familia Escher fue propietaria de una plantación cafetera en Cuba «donde esclavos vigilados por perros trabajaban 14 horas al día», Alfred Escher está considerado como uno de los arquitectos de la Suiza moderna. Que diferencia hay entre èl ayer de Escher y el hoy de Suiza

C
christopherobin
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N'oubliez pas... Outre leur expertise en voile, les rameurs suisses ont déjà parcouru et remporté la traversée de l'Atlantique à la rame, longue de 3 000 km, reliant La Gomera, dans les îles Canaries, à Nelsons Dockyard, dans les Caraïbes, et ils l'ont remportée une nouvelle fois du 25 décembre au 26 février.

Dont forget..on top of sailing expertise, Swiss Rowers have completed and won the 3000km row across the Atlantic from La Gomera in the Canary Islands to Nelsons Dockyard in the Carrabean and won it again this December 25 to feb 26.

B
Bimenes
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Bonjour____J'ai entendu dire que, selon la tradition, une fois par an, un enfant avait le droit de fumer dans certains cantons. Est-ce vrai ?

Hola____Escuché que por tradición una vez al año un niño podía fumar en algún cantón. Es cierto

Zeno Zoccatelli
Zeno Zoccatelli SWI SWISSINFO.CH
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@Bimenes

Il s'agit des « Viehscahu », les fêtes du bétail en Appenzell, qui ont lieu vers la fin septembre et début octobre. Mon collègue Daniele Mariani a rédigé un article à ce sujet : ____https://www.tvsvizzera.it/tvs/cultura-e-dintorni/les-fêtes-où-même-les-enfants-de-six-ans-peuvent-fumer-appenzell/47441210 ____En 2022, une série de photographies sur les fumeurs des Viehschau s’est classée troisième aux Swiss Press Photos Awards.____https://swisspressaward.ch/de/member/c00030250/e4s

Si tratta delle "Viehscahu" le feste del bestiame in Appenzello, che si tengono verso fine settembre e inizio ottobre. Il mio collega Daniele Mariani ha scritto un articolo sul tema: ____https://www.tvsvizzera.it/tvs/cultura-e-dintorni/le-feste-in-cui-anche-chi-ha-sei-anni-può-fumare-appenzello/47441210 ____Nel 2022, una serie di fotografie sui fumatori delle Viehschau si è classificata terza agli Swiss press photos Awards.____https://swisspressaward.ch/de/member/c00030250/e4s

M
Megandaypb
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Bonjour, je me demandais si vous saviez pourquoi les conducteurs suisses ne mettent pas leur clignotant lorsqu'ils sortent d'un rond-point, ce qui provoque presque des accidents lorsqu'ils roulent tout droit puis tournent brusquement devant vous ?!____Par ailleurs, qu'en est-il du projet de ferry pour les navetteurs reliant Corsier à l'autre rive du lac ? Et qu'en est-il des travaux dans les rues autour de la porte Cornavin, à Eaux-Vives ?

Hi I’m curious if you know why Swiss drivers do not signal direction turn off in roundabouts nearly causing accidents when they drive straight and then turn suddenly in front of you?!____Also - what’s going on w proposed commuter ferry from corsier across the lake? And what’s happening with the travail around streets around the gate cornavin, in eaux vives

C
Calmei
Le commentaire suivant a été traduit automatiquement du EN.

J'ai trouvé étrange qu'en Suisse, les panneaux de limitation de vitesse indiquent ce qui n'est PAS la limite lorsqu'il y en a une. Et il se peut qu'il n'y ait aucun autre panneau indiquant la limite pendant des kilomètres, jusqu'à ce que celle-ci change. J'ai également trouvé étrange que les panneaux indiquant la voie de droite puissent se trouver sur la voie de gauche, et que le conducteur soit responsable de tout, y compris si un conducteur derrière lui percute sa voiture. Habituellement, vous êtes responsable de ce qui se passe devant vous, et les conducteurs derrière vous sont responsables de ce qui se passe devant eux.

I found it peculiar that in Switzerland, the speed limit signage shows what is NOT the limit when a limit exists. And there may be no other signage restating the limit, for miles, until the limit changes. I also found it peculiar that the signage for the right lane can be in the left lane, and that the driver is responsible for everything, including if a rear driver hits their car. Usually, you are responsible for what is happening in front of you, and the rear drivers are responsible for what happens in front of them.

A
Acara
@Calmei

Les panneaux de limitation de vitesse en Suisse indiquent la vitesse à ne pas dépasser, comme dans tous les pays me semble-t-il. ____Concernant les accidents, si vous freinez brusquement et que la voiture qui vous suit vous rentre dedans, c'est normal que ce soit vous le responsable. Ça semble logique.

J
judywa.nz@gmail.com
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@Acara

Est-ce logique ? Et si le conducteur qui suit ne fait pas attention et qu’il est souvent nécessaire de freiner brusquement ? Le conducteur qui suit ne devrait-il pas être vigilant et ne pas rouler trop près ? ____Ici, en Nouvelle-Zélande, nous avons une loi inverse qui rend le conducteur qui suit responsable. Bien sûr, nous disposons de plus d’espace, la circulation est moins dense et les limitations de vitesse sont plus basses. La différence est intéressante. ____Qu’en pensent les autres ?

Is that logical? What if the driver behind is not paying attention and often it is necessary to brake suddenly . Shouldn't the driver behind be paying attention and not following too close. ____Down here in New Zealand we have the opposite law which makes the car behind responsible . Of course we do have more space and not so much traffic and lower speed limits. The difference is interesting . ____What do others think

F
Franco-suisse

Étant française d'origine, la chose la plus surprenante concernant la Suisse a été pour moi de connaître l'existence du "secret" détenu par certaines personnes suisses, et d'apprendre que même les hôpitaux (service public ndlr) peuvent faire appel à ces personnes, en cas de brûlure notamment (coupeurs de feu).__Jusqu'à aujourd'hui je ne sais pas quoi en penser :don divin, voire satanique ? Pacte avec des entités surnaturelles?__Cela m'intrigue vraiment.

A
Acara
@Franco-suisse

Ce sont des ont-dits, tous les hôpitaux ne partagent pas ce genre d'informations. Il s'agit d'anciennes croyances, les coupeurs de feu, rien de satanique, ils récitent simplement des prières. Les résultats sont similaires à un effet placebo.

A
Acara
@Franco-suisse

En fait il n'y a pas qu'en Suisse, en France vous avez 6000 coupeurs de feu, et certains hôpitaux comme celui de Grenoble a aussi une liste de téléphone qu'ils partagent avec les patients sous chimiothérapie par exemple. Les hôpitaux ne font pas appel à eux directement bien sûr. ____Aucune preuve scientifique que cela a un quelconque effet, et c'est uniquement en complément. Effet placebo.

Beatriz Gerber
Beatriz Gerber
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J'aimerais savoir si les ancêtres de ma famille Gerber de Shangnau étaient anabaptistes et si ce que j'ai, c'est cet arbre généalogique que je suis allé chercher là-bas, mais si je fouillais davantage dans les livres, j'aurais peur de les abîmer car ils étaient conservés avec beaucoup de soin, voici ce que je sais de ma ____ je n’ai pu consulter que les registres à partir de 1827, car les autres livres étaient très anciens, à savoir : __Gerber Jakob 1829/1904

Gostaria de saber se a origem da minha família Gerber de Shangnau eram Anabatistas e o que tenho seria essa arvore que fui lá buscar, mas se mexesse mais nos livros temia os mal tratar pois estavam delicadamente guardados, aqui segue o que sei da minha ____pude ver apenas desde 1827 pois, os outros livros estavam muito antigos sendo: __Gerber Jakob 1829/1904

K
KevinHafter
Le commentaire suivant a été traduit automatiquement du EN.

En tant que double national qui conduit beaucoup au Royaume-Uni et en Suisse, j'ai trouvé l'article sur le code de la route suisse intéressant. D'après mon expérience, l'application de la loi est limitée en Suisse, et le respect des limitations de vitesse et de la priorité en montée lors des croisements avec d'autres voitures est médiocre. Les Suisses n'hésitent pas à rouler trop près des voitures qui les précèdent dans les montagnes et sur les autoroutes, et dans les embouteillages, ils roulent exceptionnellement près des autres voitures. Les passages piétons n'ont pas la même protection ni le même statut qu'au Royaume-Uni, où les voitures ne peuvent pas se garer à moins d'une certaine distance afin de préserver la visibilité. L'obsession des Suisses pour le renouvellement du revêtement routier est un plaisir à voir. On ressent immédiatement la différence lorsqu'on passe la frontière entre la France et la Suisse. Au Royaume-Uni, les nids-de-poule constituent un problème majeur et croissant, ainsi qu'un sujet politique sensible. La mesure ultime du succès est le nombre d'accidents et de décès sur les routes pour 1 000 000 km. Il est toujours bon d'examiner les données !

As a dual national who drives a great deal in the UK and Switzerland, I found the article on the Swiss highway code interesting. In particular, my experience of enforcement is that its limited in CH, and that adherence to speed limits and the uphill priority for meeting other cars is poorly adhered to. The Swiss are very happy to tailgate on mountains and motorways , and in heavy fast moving traffic drive exceptionally close to other cars. Pedestrian crossings have nothing like the protection or status they do in the UK, where cars may not be parked within a defined distance to preserve sight lines. The Swiss obsession with road surface renewal is a joy to behold. You can feel the difference immediately you cross the border from France to Switzerland, and in the UK, road surface 'potholes' are a major and growing problem, and a constant political flash point. The ultimate measure of success is road injuries and deaths per 1,000,000 km. Looking at data is always a good thing!

A
Acara
@KevinHafter

En Suisse aussi il est interdit de se parquer près des passages piétons, il est obligatoire de laisser une distance de 5 mètres, ce qui est plus ou moins pareil qu'au Royaume-Uni sauf que vous avez des marquages au sol.

K
kappenberger
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C'est formidable que vous enrichissiez ainsi les consultations/conversations.

Wonderful that you so augment consultation/conversation

T
TITI17

quand ont rentre en Suisse depuis Bale,ont arrive sur l'autoroute ,et la chose "Bizarre?,et que les automobilistes roule a gauche ,et vers Zürich encore plus ,une gene conssiderable pour ceux qui veulent doubler

L
Lalla
@TITI17

Je suis tout-à-fait d'accord!!! Je roule régulièrement sur l'autoroute Genève-Lausanne et je ne comprends pas cette terrible et énervante habitude des suisses à rouler à 100 km/h SUR LA GAUCHE!!! INSUPPORTABLE!!! Ce devrait être sanctionné !!! INCOMPRÉHENSIBLE !!!

A
Acara
@Lalla

Oui c'est énervant, et c'est pareil voir encore pire en France.

Z
Ze'ev
Le commentaire suivant a été traduit automatiquement du DE.
@TITI17

Ces conducteurs qui roulent à gauche sont une nuisance et nous obligent à dépasser par la droite.____J'ai compris depuis longtemps que la voie la plus rapide est généralement celle de droite. Ce n’est que de temps en temps qu’il faut passer à gauche pour dépasser un camion, mais il faut ensuite revenir immédiatement à droite.____Aucune loi ne m’oblige à ralentir sur la voie de droite lorsqu’une voiture roule plus lentement que moi sur la voie de gauche.____La voie de gauche est destinée au dépassement, pas à y rouler en permanence.

Die nervigen Links-Fahrer sind ein Verkehrshindernis und zwingen einen zum Rechtsüberholen.____Ich habe schon lange gelernt, dass die schnellere Spur in aller Regel die rechte ist. Bloss hie und da muss man auf die linke wechseln, um einen LKW zu überholen, doch danach sofort wieder zurück nach rechts.____Kein Gesetz zwingt mich, auf der rechten Spur abzubremsen, wenn ein Auto auf der linken Spur langsamer fährt als ich.____Die linke Spur ist zum Überholen vorgesehen, nicht um konstant dort zu fahren.

K
Kiwichat

J'ai lu avec intérêt l'article de Swissinfo intitulé "Punitions et bizarreries du Code de la route en Suisse". Un détail m'a particulièrement intrige : sur la première photographie aérienne illustrant l'article, on aperçoit un cycliste circulant à contresens.____Or, plus loin dans le texte, on évoque la tolérance zéro appliquée aux infractions routières en Suisse. Pourtant, de mes propres observations, je n'ai jamais vu un cycliste être verbalisé pour non-respect du code de la route, même en cas d'infraction manifeste.____Voilà qui illustre parfaitement le paradoxe évoqué dans le titre de l'article : en Suisse, les cyclistes semblent échapper aux sanctions, alors qu'un propriétaire de chien dont l'animal n'est pas tenu en laisse écope d'une amende de 150 francs par chien.____Cette disparité de traitement mérite, à mon sens, d'être questionnée.

C
Calmei
Le commentaire suivant a été traduit automatiquement du EN.
@Kiwichat

Dans cet article, il est stipulé que les conducteurs doivent causer « le moins de nuisance possible ». Cette disparité de traitement correspond donc à cette mentalité, car les chiens constituent une menace et une nuisance (qu'il s'agisse de mordre ou de laisser des excréments non ramassés dans un moment d'inattention) principalement pour les autres, tandis que les vélos constituent principalement une menace pour les cyclistes eux-mêmes.

In that article, it is stated that drivers must cause “as little disturbance as possible”. So, this disparity of treatment fits that mentality, since dogs pose a threat and a nuisance (from biting to leaving an unpicked crap in an unsupervised moment) mostly to others, while bikes are mostly a threat to the cyclists themselves.

G
Grace Vontobel
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Au lycée, une amie m'a montré un livre d'histoire canadienne écrit par son père. On y apprenait qu'un nombre important d'hommes suisses faisaient partie des premiers colons au Canada. L'un des premiers colons au Canada était Pierre Miville (mort en 1669).[4] Laurenz Ermatinger (1736-1789), commerçant et négociant en fourrures, est arrivé à Montréal en provenance de Suisse et, avec son fils Charles Oakes (1776-1833) et Sebastian Freyvogel, a exploré la grande région des Hurons.__Des mercenaires suisses sont arrivés en Nouvelle-France (Canada) avec les forces françaises dans les années 1700 (comme le régiment Karrer) et plus tard en tant que soldats britanniques (comme Frederick Haldimand). De nombreux Suisses, notamment d'anciens soldats et des réfugiés mennonites, se sont installés de façon permanente à partir de la fin du XVIIIe siècle, en particulier au Québec et en Ontario.__Mercenaires suisses en Nouvelle-France

Back in high school, my friend showed me a Canadian history book her father had written. In it we were told that a significant number of Swiss men were some of the early settlers in Canada. __ One of the earliest settlers in Canada was Pierre Miville (d. 1669).[4] Laurenz Ermatinger (1736 to 1789), a fur trader and merchant, arrived in Montreal from Switzerland and together with his son Charles Oakes (1776 to 1833), and Sebastian Freyvogel have explored the large Huron tract.__Swiss mercenaries arrived in New France (Canada) with French forces in the 1700s (like the Karrer Regiment) and later as British soldiers (like Frederick Haldimand), with many Swiss, including former soldiers and Mennonite refugees, settling permanently from the late 18th century onward, particularly in Quebec and Ontario.__Swiss Mercenaries in New France

I
Ilze Ess
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Lorsque je vivais à Zurich en 1972-1973, j'ai trouvé pittoresque de voir ce panneau près de la rivière : « Hier darfst Du » avec le dessin d'un chien. Je ne savais pas que les chiens suisses savaient lire ! Je suppose que l'image était nécessaire pour que les humains ne pensent pas que cela s'appliquait également à eux. L'autre chose qui a attiré mon attention était l'existence d'une « Pferdemetzgerei » (boucherie chevaline) - en Australie, où je vis, il n'est pas coutumier de manger de la viande de cheval. Je n'ai donc jamais vu cette viande comme une option. Nous pouvons manger du kangourou et du crocodile, mais pas du cheval.

When I lived in Zürich in 1972-3 I found it quaint to see this sign near the river: "Hier darfst Du" with a drawing of a dog. I never knew that Swiss dogs could read! I guess the picture was necessary so humans would not think it applied to them as well.____The other thing that caught my eye was the existence of a "Pferdemetzgerei" - in Australia, where I live, it's not customary to eat horsemeat. So I have never seen this meat as an option. We can eat kangaroo and crocodile, but not horses.

G
gbmwtr@bluewin.ch
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@Ilze Ess

Très mignon, et commentaire ironique ! Non, les chiens suisses, comme les chiens du monde entier, ne savent pas lire. Le panneau « Hier darfst du » indique simplement au propriétaire du chien qu'il peut laisser son chien faire ses besoins, à condition de nettoyer derrière lui. Vous avez sûrement vu les nombreux panneaux « Hier darfst du NICHT » qui vous avertissent de ne pas laisser votre chien faire ses besoins à cet endroit.

Very cute, and tongue in cheek comment! No, Swiss dogs, like dogs around the world cannot read. The 'Hier darfst du' sign simply shows the dog owner that it's OK to let the dog do it's business, as long as you clean it up. You MUST have seen the very many signs stating; 'Hier darfst du NICHT' to warn you to not let your dog poop there.

Z
ZuriMeitli
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@Ilze Ess

Un soir, à Zurich, ma grand-mère a servi un steak de cheval à mon nouveau mari américain pour voir sa réaction. Comme il est chasseur, cela ne l'a pas dérangé 🤣.

My Oma served my new American husband Horse steak one evening in Zurich to get a reaction. He's a Hunter so he didn't mind 🤣

Z
Ze'ev
Le commentaire suivant a été traduit automatiquement du DE.
@Ilze Ess

« Ici, tu peux » me plaît bien, et c'est bon à savoir quand j'ai une envie pressante mais qu'il n'y a pas de toilettes publiques à l'horizon.____Le fait qu'un chien soit représenté sur ce panneau ne me dérange pas. Si MOI j'ai le droit, alors mon chien a bien sûr aussi le droit.____Mais revenons aux choses sérieuses : la formulation correcte serait bien sûr « Ici, ton chien a le droit ».____Mais essaie donc de dire à un Zurichois qu'il a tort. Ça peut facilement mettre ta vie en danger !____LOL !

"Hier darfst du" gefällt mir und es ist gut zu wissen, wenn ich dringend müsste, weit und breit jedoch keine öffentliche Toilette zu sehen ist.____Dass auf diesem Schild auch ein Hund abgebildet ist, stört mich nicht. Wenn ICH das darf, dann darf mein Hund das natürlich auch.____Aber zurück zum Ernst: Korrekt wäre natürlich "Hie darf dein Hund".____Doch sag mal einem Zürcher, dass er falsch liegt. Das kann leicht lebensbedrohlich werden!____LOL!

S
skaylully@gmail.com

Following is a letter (in French) that I sent to our town administration last year. The answer was that there were no cantonal or federal laws on the subject.____Nous avons un problème avec des chats domestiques qui vagabondent dans__notre jardin. Ils viennent afin de chasser et tuer les oiseaux et les lèzards,__mais ils viennent aussi afin de faire leur besoin dans notre potager (et pour__cette raison nous sommes obligés de toujours couvrir nos plates bandes__avec un filet). Bien-sûr nous essayons de laisser savoir aux chats, par des__différents moyens, qu’ils ne sont pas les bienvenues, mais avec peu de__succès, car notre jardin est grand et difficil à surveiller. Ces jours, il y a un__troupe de trois chats qui viennent à plusieurs reprises pendant la journée.__Bientôt les oiseaux feront leur nids, les lèzards commencent à se chauffer__dans le soleil, et nous ne pouvons pas être toujours chez nous afin de leur__proteger.__Les chiens doivent être tenu en laisse, leur proprietaires sont obligés de__ramasser leur crottes, et il ne sont pas permis de vagabonder dans le__quartier. On nous a dit qu’avec les chats, c’est different, car « c’est la__nature. » Mais, dans la nature, les chats sauvages ont tous leur territoire. Il__a été estimé que la densité des chats domestiques est environ 50% plus haut__que dans la nature. (Wildlife Research) « Sur le Plateau suisse, on trouve__environ 50 à 60 chats par kilomètre carré. Les chats présentent donc une__densité beaucoup plus élevée que celle de tous les autres prédateurs pris__ensemble. Comme tous les prédateurs, les chats évitent un

E
ErSt
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On ne peut pas parler d''émigration' à l'époque, car il n'y avait pas d'États-nations comme la France ou la Suisse. Les Helvètes étaient une tribu gauloise et voulaient se déplacer à l'intérieur de la Gaule pour avoir plus de sécurité face aux tribus germaniques et aux désirs d'expansion des tribus ou groupes de pouvoir romains. Comme les Romains ont soumis la Gaule, nous ne connaissons aujourd'hui presque que leur vision unilatérale ; la culture et la perspective réelles des Helvètes ont été en grande partie occultées.

Man kann damals nicht von ‚Auswandern‘ sprechen, da es keine Nationalstaaten wie Frankreich oder die Schweiz gab. Die Helvetier waren ein gallischer Stamm und wollten innerhalb Galliens umziehen, um mehr Sicherheit vor germanischen Stämmen und den Expansionsgelüsten römischer Stämme bzw. Machtgruppen zu haben. Da die Römer Gallien unterwarfen, kennen wir heute fast nur ihre einseitige Sichtweise; die eigentliche Kultur und Perspektive der Helvetier wurde dabei weitgehend verdrängt.

C
coolmum
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Je suppose qu'il est toujours illégal de laver sa voiture le dimanche____Je suppose qu'il est toujours illégal d'étendre son linge le dimanche.

I presume it is still illegal to wash your car on a Sunday____I presume it is still illegal to hang your washing out on a Sunday.

E
ErSt
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@coolmum

Aujourd'hui, la plupart des gens ont leur machine à laver dans leur appartement, sèche-linge compris. Cela n'a plus d'importance. Laver les voitures le dimanche ? C'est un jour de repos chrétien. Mais les nouvelles stations de lavage en libre-service peuvent être utilisées 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7. Cela ne devrait plus déranger personne. Comme elles ne sont pas situées dans des quartiers résidentiels, mais dans des zones industrielles, elles ne devraient pas poser de problème.

Die meisten haben heute die Waschmaschine in der Wohnung inkl. Tumbler. Das spielt es keine Rolle mehr. Autos waschen am Sonntag? Ist doch ein Christlicher Ruhetag. Aber die neuen Selbstbdienungswaschstrassen kann man 24h mal 7 bedienen. Sollte auch niemanden mehr stören. Da sie auch nicht in den Wohnquartieren stehen, sonden in der Industriezone.

A
Andrea Costa
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Lors de mes vacances à Madère, j'ai trouvé à l'extrémité ouest de l'île une plaque métallique portant l'insigne de la Confédération suisse et expliquant que le point d'origine des coordonnées utilisées pour les cartes de l'Office fédéral de topographie se trouve à l'extérieur de Madère et non plus sur le sol suisse.

Quando sono stato a Madeira in vacanza, ho trovato nel punto più a ovest dell'isola una placca di metallo con le insegne della Confederazione Svizzera che spiegava come il punto di origine delle coordinate usate per le mappe dell'Ufficio federale di topografia si trovi al largo di Madeira e non più sul suolo svizzero.

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