Avete mai sentito dire qualcosa di "strano" a proposito della Svizzera che vi ha incuriosito?

C

CocoMimi 2026-07-26 23:00

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Complimenti e grazie per l'articolo sul divieto di circolazione delle automobili nei Grigioni all'inizio del XX secolo! È un esempio di quei capitoli della storia, pur recente, che sono stati completamente dimenticati. Oggi la situazione sta cambiando e il predominio dell’automobile viene gradualmente messo in discussione. Si combatte contro la costruzione di autostrade in Svizzera (dove il popolo ha recentemente detto no a nuovi progetti) o in Francia, per esempio. A Parigi, il Comune tassa le auto di grandi dimensioni in sosta e autorizza i bar a occupare i posti auto nelle strade per allestire terrazze cosiddette «effimere».

Bravo et merci pour l'article sur l'interdiction des voitures dans les Grisons au début du vingtième siècle! C'est un exemple des pans de l'histoire, pourtant récente, que l'on a totalement oubliés. Aujourd'hui , la roue tourne et la suprématie de l'automobile est peu à peu remise en cause. On se bat contre la construction d'autoroutes en Suisse (où le peuple a récemment dit non à de nouveaux projets) ou en France par exemple. A Paris, la municipalité taxe les grosses voitures en stationnement et autorise les cafés à prendre des places de parking dans les rues pour faire des terrasses dite éphémères.

Anonima / Anonimo 2026-06-22 08:40

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Ho sentito dire che gli svizzeri mangiano carne di cane?__È vero?

J'ai entendu dire que les Suisses mangeaient du chien ?__Est ce vrai

Pauline Turuban SWI SWISSINFO.CH 2026-07-28 10:17

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@Anonima / Anonimo

Salve, grazie per la sua domanda. Lo stereotipo secondo cui gli svizzeri mangiano cani e gatti spuntava di tanto in tanto online e sui media. Probabilmente deriva dal fatto che la legislazione svizzera «non vieta la macellazione e il consumo di cani in ambito privato» (fonte: Ufficio federale per la sicurezza alimentare e di veterinaria, in un’intervista a Swissinfo). «La macellazione deve essere effettuata nel rispetto dei requisiti previsti dalla legislazione sulla protezione degli animali», secondo l’Ufficio, mentre è severamente vietato utilizzare la carne di cane nella produzione alimentare, venderla o servirla in un ristorante, ad esempio.____Tuttavia, se questa pratica esistesse davvero (cosa impossibile da dimostrare, dato che non esistono statistiche ufficiali), sarebbe presumibilmente estremamente marginale. Nel 2014, le commissioni parlamentari hanno ritenuto superfluo modificare la legge, sostenendo che il consumo di animali da compagnia fosse una pratica «molto insolita» in Svizzera. Sembra che ciò possa essere accaduto in passato, ma che oggi non sia più rilevante. Per saperne di più, questo articolo del 2024 (in francese) ha già trattato l’argomento: https://www.24heures.ch/pratique-marginale-manger-du-chien-en-suisse-est-legal-mais-les-cas-sont-rares-236113260312

Hello, thank you for your question. The stereotype that the Swiss eat dogs and cats used to crop up from time to time online and in the media. It probably stems from the fact that Swiss legislation "does not prohibit the slaughter and consumption of dogs in a private context" (source: Federal Food Safety and Veterinary Office, speaking to Swissinfo). "Slaughter must be carried out in accordance with the requirements of animal protection legislation," according to the office, while it is strictly forbidden to use dog meat in food production, to sell it, or to serve it in a restaurant, for example.____However, if this practice did exist (which is impossible to prove, since no official statistics exist), it would be presumably extremely marginal. In 2014, parliamentary committees judged it unnecessary to change the law, arguing that eating pets was a "very unusual" practice in Switzerland. It appears this may have happened in the past, but is no longer relevant today. To find out more, this 2024 article (in French) already covered the subject: https://www.24heures.ch/pratique-marginale-manger-du-chien-en-suisse-est-legal-mais-les-cas-sont-rares-236113260312

Beatriz Gerber 2026-06-17 13:22

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Da Shangnau a San Paolo: Il percorso nascosto degli Anabattisti Gerber____Sono nato a San Paolo, con il cuore rivolto alle radici svizzere che pulsavano nel mio cognome: Gerber di Shangnau. Per anni ho creduto che avessimo sangue ebraico nelle vene. Con l’innocenza della giovane età, questa convinzione mi ha portato a conoscere i campi di concentramento, a studiare la Shoah con l’anima aperta e, più tardi, a vivere otto mesi in Israele. Cercavo un legame. Sentivo il peso della storia, ma qualcosa non quadrava. Mancava il filo che mi unisse veramente a quegli antenati.__Nulla mi collegava pienamente al contesto. Finché un’amica, Beatrice, è venuta a San Paolo e, in una conversazione casuale, ha menzionato la persecuzione degli Anabattisti. È stato come se una luce si fosse accesa tra le ombre dei secoli. Ho fatto delle ricerche. Mi sono immersa negli archivi, nelle storie di fede radicale e di resistenza pacifica. Ho scoperto che il nostro cognome non derivava da discendenze sefardite o ashkenazite, ma dalle montagne dell’Emmental, da Schangnau (Shangnau), dove famiglie come la nostra vissero il fuoco della Riforma Radicale nel XVI e XVII secolo.____Tra il 1600 e il 1700, gli Anabattisti svizzeri — coloro che osavano battezzare solo adulti consapevoli, rifiutavano il giuramento allo Stato e vivevano il Vangelo nella semplicità e nella non violenza — furono perseguitati sia dai cattolici che dai protestanti. Arrestazioni, esili, galee, annegamenti (il «terzo battesimo»). Molti si convertirono solo in apparenza per sopravvivere, mantenendo la fede nel silenzio delle loro case o tra le montagne. I nostri Gerber di Shangnau fecero parte di questa saga di sopravvivenza. Non per codardia, ma per l’astuzia della fede che si nasconde per continuare a esistere.__Mio padre, con i suoi 100 anni, svizzero nell’anima ma nato a Rio de Janeiro, ha accolto la notizia con quella leggerezza gioiosa che caratterizza la nostra gente: «Beata, solo buone notizie!». Sorrise. Io, che ho ereditato l’amore per la genealogia, piansi di commozione mentre gli raccontavo i dettagli. Lì, tra generazioni, si è chiuso un cerchio. Ciò che era confusione è diventato chiarezza; ciò che era dolore di un’identità frammentata si è trasformato in sereno orgoglio.____È triste, tuttavia, constatare come la religione — qualunque essa sia — così spesso divida invece di unire. L’amore di Dio è immenso, oceanico, incondizionato. L’amore degli uomini, fragile, inciampa nei dogmi, nei poteri, nelle paure. Anabattisti, ebrei, musulmani, cattolici: tutti hanno pagato il prezzo dell’intolleranza. La storia svizzera porta con sé questa ferita, così come porta con sé la bellezza delle montagne che hanno dato rifugio ai perseguitati.____Oggi, da San Paolo, guardo indietro con gratitudine. Questa scoperta non cancella ciò che ho vissuto in Israele né il profondo rispetto per le sofferenze del popolo ebraico. Al contrario: la arricchisce. Dimostra che le radici sono più intrecciate di quanto immaginiamo e che la vera eredità non sta nelle etichette etniche o religiose, ma nella capacità di resistere con dignità, di perdonare e di cercare la verità anche quando questa sconvolge la nostra narrazione precedente.____Possa questa lettera giungere agli svizzeri della diaspora e a coloro che rimangono in patria: le nostre storie personali sono fili del grande arazzo elvetico. Che servano non a dividere, ma a ricordare che, alla fine, ciò che rimane è l’umile ricerca della luce — sia nel battesimo da adulto di un anabattista, sia nella preghiera di un ebreo a Gerusalemme, sia nel silenzio contemplativo di uno svizzero in Brasile.

e Shangnau a São Paulo: O caminho oculto dos Gerber Anabatistas____Nasci em São Paulo, com o coração voltado para as raízes suíças que pulsavam em meu sobrenome: Gerber de Shangnau. Durante anos, acreditei que carregávamos sangue judaico. Com a inocência da tenra idade, essa convicção me levou a conhecer os campos de concentração, a estudar a Shoah com a alma aberta e, mais tarde, a viver oito meses em Israel. Buscava conexão. Sentia o peso da história, mas algo não se encaixava. Faltava o fio que verdadeiramente me unia àqueles antepassados.__Nada me conectava plenamente ao contexto. Até que uma amiga, Beatrice, esteve em São Paulo e, em uma conversa casual, mencionou a perseguição dos Anabatistas. Foi como se uma luz se acendesse nas sombras de séculos. Pesquisei. Mergulhei em arquivos, em histórias de fé radical e resistência pacífica. Descobri que nosso nome não vinha de linhagens sefarditas ou asquenazes, mas das montanhas do Emmental, de Schangnau (Shangnau), onde famílias como a nossa viveram o fogo da Reforma Radical no século XVI e XVII.____Entre 1600 e 1700, os Anabatistas suíços — aqueles que ousavam batizar apenas adultos conscientes, recusar o juramento ao Estado e viver o Evangelho na simplicidade e na não-violência — foram caçados por católicos e protestantes alike. Prisões, exílios, galés, afogamentos (o “terceiro batismo”). Muitos converteram-se externamente para sobreviver, mantendo a fé no silêncio dos lares ou nas montanhas. Nossos Gerber de Shangnau foram parte dessa saga de sobrevivência. Não por covardia, mas por astúcia da fé que se esconde para continuar existindo.__Meu pai, com seus 100 anos, suíço de alma mas nascido no Rio de Janeiro, recebeu a notícia com a leveza alegre que caracteriza os nossos: “Beata, boas notícias apenas!”. Ele sorriu. Eu, que herdei o amor pela genealogia, chorei de emoção ao contar-lhe os detalhes. Ali, entre gerações, fechou-se um círculo. O que era confusão tornou-se clareza; o que era dor de identidade fragmentada virou orgulho sereno.____Triste, no entanto, constatar como a religião — qualquer que seja — tantas vezes divide em vez de unir. O amor de Deus é imenso, oceânico, incondicional. O amor dos homens, frágil, tropeça em dogmas, em poderes, em medos. Anabatistas, judeus, muçulmanos, católicos: todos pagaram o preço da intolerância. A história suíça carrega essa ferida, como carrega a beleza das montanhas que abrigaram os perseguidos.____Hoje, de São Paulo, olho para trás com gratidão. A descoberta não apaga o que vivi em Israel nem o respeito profundo pelos sofrimentos judaicos. Ao contrário: enriquece. Mostra que as raízes são mais entrelaçadas do que imaginamos e que a verdadeira herança não está em rótulos étnicos ou religiosos, mas na capacidade de resistir com dignidade, de perdoar e de buscar a verdade mesmo quando ela desarruma nossa narrativa anterior.____Que esta carta chegue aos suíços da diáspora e aos que permanecem na pátria: nossas histórias pessoais são fios da grande tapeçaria helvética. Que elas sirvam não para dividir, mas para lembrar que, no fim, o que resta é a busca humilde pela luz — seja no batismo adulto de um Anabatista, seja na oração de um judeu em Jerusalém, seja no silêncio contemplativo de um suíço no Brasil.

T

treerap@sprintmail.com 2026-06-10 10:01

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In qualità di forestale urbano e arboricoltore consulente, possiedo competenze specifiche che qui in Svizzera non sono presenti, ma che sono fondamentali per la pianificazione e la gestione del patrimonio forestale urbano. Dato che sono in pensione ma ancora molto attivo nella mia professione, ho spesso messo a disposizione gratuitamente la mia esperienza a colleghi che lavorano a progetti che potrebbero trarre beneficio dalla mia assistenza.____Mi ha sempre incuriosito il fatto che ci fosse un certo disagio nei confronti del mio offrire gratuitamente la mia esperienza piuttosto che nel voler essere pagato. Un amico e collega mi ha detto che qui in Svizzera c'è un detto che lui ha tradotto come "Se non costa nulla, non vale nulla".____Provenendo da una cultura in cui donare servizi professionali è sicuramente qualcosa che fanno sia i pensionati che i professionisti in attività ed è sempre molto apprezzato e ben riconosciuto dalle istituzioni o dalle organizzazioni beneficiarie, trovo estremamente deludente che donare competenze debba essere così sminuito e mancato di rispetto.

As a practicing Urban Forester and Consulting Arborist, I have certain areas of expertise that do not exist here in Switzerland but are critical to the planning and management of the Urban Forest. Given that I am retired but still very active in my profession, I have frequently donated my expertise to colleagues who are working on projects that could benefit from my assistance.____It always interested me that there was a discomfort with my donating my expertise rather than wanting to be paid. A friend and colleague told me there is a saying here in Switzerland which he translated as "If it doesn't cost anything, it's worthless"____Coming from a culture where donating professional services is definitely something retirees as well as working professionals do and is always greatly appreciated and well recognized by the institution or organization beneficiaries, I find it extremely disappointing that donating expertise should be so dismissed and disrespected.

I

Ilda Pereira 2026-07-01 19:34

@treerap@sprintmail.com

Complimenti

L

Leopoldo 2026-06-08 06:02

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La famiglia Escher era proprietaria di una piantagione di caffè a Cuba «dove gli schiavi, sorvegliati dai cani, lavoravano 14 ore al giorno»; Alfred Escher è considerato uno degli architetti della Svizzera moderna. Qual è la differenza tra l’Escher di ieri e la Svizzera di oggi?

La familia Escher fue propietaria de una plantación cafetera en Cuba «donde esclavos vigilados por perros trabajaban 14 horas al día», Alfred Escher está considerado como uno de los arquitectos de la Suiza moderna. Que diferencia hay entre èl ayer de Escher y el hoy de Suiza

C

christopherobin 2026-05-02 21:01

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Non dimenticate che, oltre alla loro esperienza nella vela, i Swiss Rowers hanno completato e vinto la traversata dell'Atlantico a remi di 3000 km da La Gomera, nelle Isole Canarie, al Nelsons Dockyard nei Caraibi, e l'hanno vinta nuovamente dal 25 dicembre al 26 febbraio.

Dont forget..on top of sailing expertise, Swiss Rowers have completed and won the 3000km row across the Atlantic from La Gomera in the Canary Islands to Nelsons Dockyard in the Carrabean and won it again this December 25 to feb 26.

B

Bimenes 2026-04-07 10:30

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Ciao____Ho sentito dire che, secondo la tradizione, una volta all'anno un bambino poteva fumare in qualche quartiere. È vero?

Hola____Escuché que por tradición una vez al año un niño podía fumar en algún cantón. Es cierto

Zeno Zoccatelli SWI SWISSINFO.CH 2026-06-08 13:37

@Bimenes

Si tratta delle "Viehscahu" le feste del bestiame in Appenzello, che si tengono verso fine settembre e inizio ottobre. Il mio collega Daniele Mariani ha scritto un articolo sul tema: ____https://www.tvsvizzera.it/tvs/cultura-e-dintorni/le-feste-in-cui-anche-chi-ha-sei-anni-può-fumare-appenzello/47441210 ____Nel 2022, una serie di fotografie sui fumatori delle Viehschau si è classificata terza agli Swiss press photos Awards.____https://swisspressaward.ch/de/member/c00030250/e4s

M

Megandaypb 2026-03-16 11:32

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Ciao, mi chiedo se sai perché gli automobilisti svizzeri non segnalano la svolta nelle rotatorie, rischiando di causare incidenti quando proseguono dritti e poi svoltano all’improvviso davanti a te?!____Inoltre, che ne è della proposta di un traghetto per pendolari da Corsier attraverso il lago? E come procedono i lavori nelle strade intorno al cancello Cornavin, a Eaux-Vives?

Hi I’m curious if you know why Swiss drivers do not signal direction turn off in roundabouts nearly causing accidents when they drive straight and then turn suddenly in front of you?!____Also - what’s going on w proposed commuter ferry from corsier across the lake? And what’s happening with the travail around streets around the gate cornavin, in eaux vives

C

Calmei 2026-02-26 07:44

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Ho trovato strano che in Svizzera i cartelli di limite di velocità indichino ciò che NON è il limite quando esiste un limite. E potrebbero non esserci altri cartelli che ribadiscono il limite per chilometri, fino a quando il limite non cambia. Ho trovato anche strano che la segnaletica per la corsia di destra possa trovarsi nella corsia di sinistra e che il conducente sia responsabile di tutto, compreso il caso in cui un veicolo che lo segue tamponi la sua auto. Di solito, si è responsabili di ciò che accade davanti a sé e i conducenti che seguono sono responsabili di ciò che accade davanti a loro.

I found it peculiar that in Switzerland, the speed limit signage shows what is NOT the limit when a limit exists. And there may be no other signage restating the limit, for miles, until the limit changes. I also found it peculiar that the signage for the right lane can be in the left lane, and that the driver is responsible for everything, including if a rear driver hits their car. Usually, you are responsible for what is happening in front of you, and the rear drivers are responsible for what happens in front of them.

A

Acara 2026-03-10 04:48

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@Calmei

I cartelli di limite di velocità in Svizzera indicano la velocità da non superare, come in tutti i paesi, mi sembra. ____Per quanto riguarda gli incidenti, se frenate bruscamente e l'auto che vi segue vi tampona, è normale che la responsabilità sia vostra. Mi sembra logico.

Les panneaux de limitation de vitesse en Suisse indiquent la vitesse à ne pas dépasser, comme dans tous les pays me semble-t-il. ____Concernant les accidents, si vous freinez brusquement et que la voiture qui vous suit vous rentre dedans, c'est normal que ce soit vous le responsable. Ça semble logique.

J

judywa.nz@gmail.com 2026-06-22 21:10

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@Acara

È logico? E se l’automobilista che segue non prestasse attenzione e spesso fosse necessario frenare bruscamente? L’automobilista che segue non dovrebbe prestare attenzione ed evitare di stare troppo vicino? ____Qui in Nuova Zelanda abbiamo una legge opposta, che attribuisce la responsabilità all’auto che segue. Naturalmente qui abbiamo più spazio, meno traffico e limiti di velocità più bassi. La differenza è interessante. ____Cosa ne pensano gli altri?

Is that logical? What if the driver behind is not paying attention and often it is necessary to brake suddenly . Shouldn't the driver behind be paying attention and not following too close. ____Down here in New Zealand we have the opposite law which makes the car behind responsible . Of course we do have more space and not so much traffic and lower speed limits. The difference is interesting . ____What do others think

F

Franco-suisse 2026-02-23 07:38

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Essendo francese di origine, la cosa più sorprendente della Svizzera per me è stata scoprire l'esistenza del "segreto" custodito da alcune persone svizzere e apprendere che anche gli ospedali (servizio pubblico, ndr) possono ricorrere a queste persone, in particolare in caso di ustioni (tagliafuoco).__Ancora oggi non so cosa pensare: dono divino o addirittura satanico? Patto con entità soprannaturali?__La cosa mi incuriosisce molto.

Étant française d'origine, la chose la plus surprenante concernant la Suisse a été pour moi de connaître l'existence du "secret" détenu par certaines personnes suisses, et d'apprendre que même les hôpitaux (service public ndlr) peuvent faire appel à ces personnes, en cas de brûlure notamment (coupeurs de feu).__Jusqu'à aujourd'hui je ne sais pas quoi en penser :don divin, voire satanique ? Pacte avec des entités surnaturelles?__Cela m'intrigue vraiment.

A

Acara 2026-03-10 04:54

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@Franco-suisse

Sono solo dicerie, non tutti gli ospedali condividono questo tipo di informazioni. Si tratta di antiche credenze, i tagliatori di fuoco, niente di satanico, recitano semplicemente delle preghiere. I risultati sono simili a un effetto placebo.

Ce sont des ont-dits, tous les hôpitaux ne partagent pas ce genre d'informations. Il s'agit d'anciennes croyances, les coupeurs de feu, rien de satanique, ils récitent simplement des prières. Les résultats sont similaires à un effet placebo.

A

Acara 2026-03-10 05:14

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@Franco-suisse

In realtà non è solo in Svizzera: in Francia ci sono 6000 tagliatori di fuoco e alcuni ospedali, come quello di Grenoble, hanno anche un elenco telefonico che condividono con i pazienti sottoposti a chemioterapia, ad esempio. Ovviamente gli ospedali non li chiamano direttamente. Non ci sono prove scientifiche che dimostrino che abbiano alcun effetto, e sono solo un complemento. Effetto placebo.

En fait il n'y a pas qu'en Suisse, en France vous avez 6000 coupeurs de feu, et certains hôpitaux comme celui de Grenoble a aussi une liste de téléphone qu'ils partagent avec les patients sous chimiothérapie par exemple. Les hôpitaux ne font pas appel à eux directement bien sûr. ____Aucune preuve scientifique que cela a un quelconque effet, et c'est uniquement en complément. Effet placebo.

Beatriz Gerber 2026-02-19 07:34

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Vorrei sapere se i miei antenati della famiglia Gerber di Shangnau fossero anabattisti e l’unica cosa che ho è questo albero genealogico che sono andato a prendere lì, ma se avessi consultato di più i libri temevo di maltrattarli poiché erano conservati con grande cura, ecco qui ciò che so della mia ____: ho potuto vedere solo i dati a partire dal 1827, poiché gli altri libri erano molto antichi, ovvero: __Gerber Jakob 1829/1904

Gostaria de saber se a origem da minha família Gerber de Shangnau eram Anabatistas e o que tenho seria essa arvore que fui lá buscar, mas se mexesse mais nos livros temia os mal tratar pois estavam delicadamente guardados, aqui segue o que sei da minha ____pude ver apenas desde 1827 pois, os outros livros estavam muito antigos sendo: __Gerber Jakob 1829/1904

K

KevinHafter 2026-02-13 13:37

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Essendo cittadino con doppia nazionalità e guidando molto sia nel Regno Unito che in Svizzera, ho trovato interessante l'articolo sul codice della strada svizzero. In particolare, la mia esperienza in materia di applicazione delle norme mi dice che in Svizzera essa è limitata e che il rispetto dei limiti di velocità e della precedenza in salita quando si incrociano altre auto è piuttosto scarso. Gli svizzeri amano molto stare incollati al paraurti posteriore delle auto che precedono sulle montagne e sulle autostrade e, nel traffico intenso e veloce, guidano a distanza eccezionalmente ravvicinata dalle altre auto. I passaggi pedonali non hanno nulla a che vedere con la protezione o lo status che hanno nel Regno Unito, dove le auto non possono essere parcheggiate entro una certa distanza per preservare la visibilità. L'ossessione svizzera per il rinnovamento del manto stradale è una gioia per gli occhi. Si nota immediatamente la differenza appena si attraversa il confine tra Francia e Svizzera, mentre nel Regno Unito le "buche" del manto stradale sono un problema grave e crescente, nonché un costante punto critico a livello politico. Il parametro definitivo per misurare il successo è il numero di incidenti stradali e di morti ogni 1.000.000 km. Guardare i dati è sempre una buona cosa!

As a dual national who drives a great deal in the UK and Switzerland, I found the article on the Swiss highway code interesting. In particular, my experience of enforcement is that its limited in CH, and that adherence to speed limits and the uphill priority for meeting other cars is poorly adhered to. The Swiss are very happy to tailgate on mountains and motorways , and in heavy fast moving traffic drive exceptionally close to other cars. Pedestrian crossings have nothing like the protection or status they do in the UK, where cars may not be parked within a defined distance to preserve sight lines. The Swiss obsession with road surface renewal is a joy to behold. You can feel the difference immediately you cross the border from France to Switzerland, and in the UK, road surface 'potholes' are a major and growing problem, and a constant political flash point. The ultimate measure of success is road injuries and deaths per 1,000,000 km. Looking at data is always a good thing!

A

Acara 2026-03-10 05:28

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@KevinHafter

Anche in Svizzera è vietato parcheggiare vicino alle strisce pedonali, è obbligatorio lasciare una distanza di 5 metri, che è più o meno la stessa cosa che nel Regno Unito, tranne per il fatto che ci sono dei segni sul terreno.

En Suisse aussi il est interdit de se parquer près des passages piétons, il est obligatoire de laisser une distance de 5 mètres, ce qui est plus ou moins pareil qu'au Royaume-Uni sauf que vous avez des marquages au sol.

K

kappenberger 2026-02-10 21:08

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È fantastico che tu abbia arricchito così tanto la consultazione/conversazione.

Wonderful that you so augment consultation/conversation

T

TITI17 2026-02-10 06:31

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Quando siamo rientrati in Svizzera da Basilea, siamo arrivati sull'autostrada e la cosa "strana" era che gli automobilisti guidavano a sinistra, e ancora di più verso Zurigo, un notevole fastidio per chi voleva sorpassare.

quand ont rentre en Suisse depuis Bale,ont arrive sur l'autoroute ,et la chose "Bizarre?,et que les automobilistes roule a gauche ,et vers Zürich encore plus ,une gene conssiderable pour ceux qui veulent doubler

L

Lalla 2026-02-10 14:20

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@TITI17

Sono completamente d'accordo!!! Guido regolarmente sull'autostrada Ginevra-Losanna e non capisco questa terribile e fastidiosa abitudine degli svizzeri di guidare a 100 km/h SULLA SINISTRA!!! INSOPPORTABILE!!! Dovrebbe essere punito!!! INCOMPRENSIBILE!!!

Je suis tout-à-fait d'accord!!! Je roule régulièrement sur l'autoroute Genève-Lausanne et je ne comprends pas cette terrible et énervante habitude des suisses à rouler à 100 km/h SUR LA GAUCHE!!! INSUPPORTABLE!!! Ce devrait être sanctionné !!! INCOMPRÉHENSIBLE !!!

A

Acara 2026-03-10 05:31

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@Lalla

Sì, è fastidioso, ed è lo stesso, se non peggio, in Francia.

Oui c'est énervant, et c'est pareil voir encore pire en France.

Z

Ze'ev 2026-03-16 12:41

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@TITI17

Quei fastidiosi automobilisti che guidano a sinistra sono un ostacolo al traffico e costringono a sorpassare a destra.____Ho imparato da tempo che la corsia più veloce è di norma quella di destra. Solo ogni tanto bisogna passare a sinistra per sorpassare un camion, ma poi tornare subito a destra.____Nessuna legge mi obbliga a rallentare nella corsia di destra se un'auto nella corsia di sinistra va più lenta di me.____La corsia di sinistra è prevista per sorpassare, non per guidarci costantemente.

Die nervigen Links-Fahrer sind ein Verkehrshindernis und zwingen einen zum Rechtsüberholen.____Ich habe schon lange gelernt, dass die schnellere Spur in aller Regel die rechte ist. Bloss hie und da muss man auf die linke wechseln, um einen LKW zu überholen, doch danach sofort wieder zurück nach rechts.____Kein Gesetz zwingt mich, auf der rechten Spur abzubremsen, wenn ein Auto auf der linken Spur langsamer fährt als ich.____Die linke Spur ist zum Überholen vorgesehen, nicht um konstant dort zu fahren.

K

Kiwichat 2026-02-07 22:34

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Ho letto con interesse l'articolo di Swissinfo intitolato «Punizioni e stranezze del Codice della strada in Svizzera». Un dettaglio mi ha particolarmente incuriosito: nella prima fotografia aerea che illustra l'articolo si vede un ciclista che circola in contromano. Tuttavia, più avanti nel testo si parla della tolleranza zero applicata alle infrazioni stradali in Svizzera. Tuttavia, dalle mie osservazioni personali, non ho mai visto un ciclista essere multato per non aver rispettato il codice della strada, nemmeno in caso di infrazione evidente.____Questo illustra perfettamente il paradosso evocato nel titolo dell'articolo: in Svizzera, i ciclisti sembrano sfuggire alle sanzioni, mentre un proprietario di cane che non tiene il proprio animale al guinzaglio riceve una multa di 150 franchi per cane.____A mio avviso, questa disparità di trattamento merita di essere messa in discussione.

J'ai lu avec intérêt l'article de Swissinfo intitulé "Punitions et bizarreries du Code de la route en Suisse". Un détail m'a particulièrement intrige : sur la première photographie aérienne illustrant l'article, on aperçoit un cycliste circulant à contresens.____Or, plus loin dans le texte, on évoque la tolérance zéro appliquée aux infractions routières en Suisse. Pourtant, de mes propres observations, je n'ai jamais vu un cycliste être verbalisé pour non-respect du code de la route, même en cas d'infraction manifeste.____Voilà qui illustre parfaitement le paradoxe évoqué dans le titre de l'article : en Suisse, les cyclistes semblent échapper aux sanctions, alors qu'un propriétaire de chien dont l'animal n'est pas tenu en laisse écope d'une amende de 150 francs par chien.____Cette disparité de traitement mérite, à mon sens, d'être questionnée.

C

Calmei 2026-02-26 07:31

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@Kiwichat

In quell'articolo si afferma che i conducenti devono causare "il minor disturbo possibile". Quindi, questa disparità di trattamento è in linea con tale mentalità, poiché i cani rappresentano una minaccia e un fastidio (dal mordere al lasciare escrementi non raccolti in un momento di distrazione) principalmente per gli altri, mentre le biciclette sono principalmente una minaccia per i ciclisti stessi.

In that article, it is stated that drivers must cause “as little disturbance as possible”. So, this disparity of treatment fits that mentality, since dogs pose a threat and a nuisance (from biting to leaving an unpicked crap in an unsupervised moment) mostly to others, while bikes are mostly a threat to the cyclists themselves.

G

Grace Vontobel 2026-01-13 15:23

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Ai tempi del liceo, una mia amica mi mostrò un libro di storia canadese scritto da suo padre. In esso si raccontava che un numero significativo di uomini svizzeri fu tra i primi coloni in Canada. Uno dei primi coloni in Canada fu Pierre Miville (morto nel 1669).[4] Laurenz Ermatinger (1736-1789), commerciante di pellicce e mercante, arrivò a Montreal dalla Svizzera e insieme a suo figlio Charles Oakes (1776-1833) e Sebastian Freyvogel esplorò la vasta regione degli Huron.__I mercenari svizzeri arrivarono nella Nuova Francia (Canada) con le forze francesi nel 1700 (come il reggimento Karrer) e successivamente come soldati britannici (come Frederick Haldimand), con molti svizzeri, tra cui ex soldati e rifugiati mennoniti, che si stabilirono in modo permanente dalla fine del XVIII secolo in poi, in particolare nel Quebec e nell'Ontario.__Mercenari svizzeri nella Nuova Francia

Back in high school, my friend showed me a Canadian history book her father had written. In it we were told that a significant number of Swiss men were some of the early settlers in Canada. __ One of the earliest settlers in Canada was Pierre Miville (d. 1669).[4] Laurenz Ermatinger (1736 to 1789), a fur trader and merchant, arrived in Montreal from Switzerland and together with his son Charles Oakes (1776 to 1833), and Sebastian Freyvogel have explored the large Huron tract.__Swiss mercenaries arrived in New France (Canada) with French forces in the 1700s (like the Karrer Regiment) and later as British soldiers (like Frederick Haldimand), with many Swiss, including former soldiers and Mennonite refugees, settling permanently from the late 18th century onward, particularly in Quebec and Ontario.__Swiss Mercenaries in New France

I

Ilze Ess 2026-01-12 06:52

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Quando vivevo a Zurigo nel 1972-73, trovavo curioso vedere questo cartello vicino al fiume: "Hier darfst Du" con il disegno di un cane. Non sapevo che i cani svizzeri sapessero leggere! Immagino che l'immagine fosse necessaria affinché gli esseri umani non pensassero che valesse anche per loro. L'altra cosa che ha attirato la mia attenzione è stata l'esistenza di una "Pferdemetzgerei": in Australia, dove vivo, non è consuetudine mangiare carne di cavallo. Quindi non ho mai visto questa carne come un'opzione. Possiamo mangiare canguro e coccodrillo, ma non cavallo.

When I lived in Zürich in 1972-3 I found it quaint to see this sign near the river: "Hier darfst Du" with a drawing of a dog. I never knew that Swiss dogs could read! I guess the picture was necessary so humans would not think it applied to them as well.____The other thing that caught my eye was the existence of a "Pferdemetzgerei" - in Australia, where I live, it's not customary to eat horsemeat. So I have never seen this meat as an option. We can eat kangaroo and crocodile, but not horses.

G

gbmwtr@bluewin.ch 2026-02-08 13:11

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@Ilze Ess

Commento molto carino e ironico! No, i cani svizzeri, come i cani di tutto il mondo, non sanno leggere. Il cartello "Hier darfst du" indica semplicemente al proprietario del cane che può lasciare che il suo animale faccia i propri bisogni, a patto che poi pulisca. Avrai sicuramente visto i numerosi cartelli con la scritta "Hier darfst du NICHT" che avvertono di non lasciare che il cane faccia i propri bisogni in quel punto.

Very cute, and tongue in cheek comment! No, Swiss dogs, like dogs around the world cannot read. The 'Hier darfst du' sign simply shows the dog owner that it's OK to let the dog do it's business, as long as you clean it up. You MUST have seen the very many signs stating; 'Hier darfst du NICHT' to warn you to not let your dog poop there.

Z

ZuriMeitli 2026-03-08 00:17

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@Ilze Ess

Una sera a Zurigo, mia nonna ha servito una bistecca di cavallo al mio nuovo marito americano per vedere la sua reazione. Lui è un cacciatore, quindi non gli è dispiaciuto 🤣

My Oma served my new American husband Horse steak one evening in Zurich to get a reaction. He's a Hunter so he didn't mind 🤣

Z

Ze'ev 2026-03-16 12:46

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@Ilze Ess

"Qui puoi" mi piace ed è utile saperlo quando ho un bisogno urgente, ma non si vede un bagno pubblico in giro.____Il fatto che su questo cartello sia raffigurato anche un cane non mi dà fastidio. Se posso farlo IO, ovviamente può farlo anche il mio cane.____Ma torniamo seri: la forma corretta sarebbe ovviamente "Qui può entrare il tuo cane".____Ma prova a dire a uno zurighese che ha torto. Potrebbe diventare facilmente pericoloso per la vita!____LOL!

"Hier darfst du" gefällt mir und es ist gut zu wissen, wenn ich dringend müsste, weit und breit jedoch keine öffentliche Toilette zu sehen ist.____Dass auf diesem Schild auch ein Hund abgebildet ist, stört mich nicht. Wenn ICH das darf, dann darf mein Hund das natürlich auch.____Aber zurück zum Ernst: Korrekt wäre natürlich "Hie darf dein Hund".____Doch sag mal einem Zürcher, dass er falsch liegt. Das kann leicht lebensbedrohlich werden!____LOL!

S

skaylully@gmail.com 2026-01-03 19:33

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Di seguito riporto una lettera (in francese) che ho inviato alla nostra amministrazione comunale l'anno scorso. La risposta è stata che non esistevano leggi cantonali o federali in materia.____ Abbiamo un problema con i gatti domestici che si aggirano nel nostro giardino. Vengono a cacciare e a uccidere uccelli e lucertole,__ma vengono anche a fare i bisogni nel nostro orto (e per__questo motivo siamo costretti a coprire sempre le nostre aiuole__con una rete). Naturalmente cerchiamo di far capire ai gatti, con__diversi mezzi, che non sono i benvenuti, ma con scarso__successo, perché il nostro giardino è grande e difficile da tenere d'occhio. Presto gli uccelli faranno il nido, le lucertole cominceranno a scaldarsi al sole e noi non potremo essere sempre in casa per proteggerli. I cani devono essere tenuti al guinzaglio, i loro padroni sono obbligati a raccogliere le loro deiezioni e non possono vagare per il quartiere. Ci è stato detto che con i gatti è diverso, perché "è la natura". Ma in natura i gatti selvatici hanno tutti un loro territorio. È stato stimato che la densità dei gatti domestici è superiore di circa il 50% a quella dei gatti selvatici. (Wildlife Research) "Sull'Altopiano svizzero ci sono circa 50-60 gatti per chilometro quadrato. I gatti hanno quindi una densità molto più alta di tutti gli altri predatori presi insieme. Come tutti i predatori, i gatti evitano le aree non adatte a loro.

Following is a letter (in French) that I sent to our town administration last year. The answer was that there were no cantonal or federal laws on the subject.____Nous avons un problème avec des chats domestiques qui vagabondent dans__notre jardin. Ils viennent afin de chasser et tuer les oiseaux et les lèzards,__mais ils viennent aussi afin de faire leur besoin dans notre potager (et pour__cette raison nous sommes obligés de toujours couvrir nos plates bandes__avec un filet). Bien-sûr nous essayons de laisser savoir aux chats, par des__différents moyens, qu’ils ne sont pas les bienvenues, mais avec peu de__succès, car notre jardin est grand et difficil à surveiller. Ces jours, il y a un__troupe de trois chats qui viennent à plusieurs reprises pendant la journée.__Bientôt les oiseaux feront leur nids, les lèzards commencent à se chauffer__dans le soleil, et nous ne pouvons pas être toujours chez nous afin de leur__proteger.__Les chiens doivent être tenu en laisse, leur proprietaires sont obligés de__ramasser leur crottes, et il ne sont pas permis de vagabonder dans le__quartier. On nous a dit qu’avec les chats, c’est different, car « c’est la__nature. » Mais, dans la nature, les chats sauvages ont tous leur territoire. Il__a été estimé que la densité des chats domestiques est environ 50% plus haut__que dans la nature. (Wildlife Research) « Sur le Plateau suisse, on trouve__environ 50 à 60 chats par kilomètre carré. Les chats présentent donc une__densité beaucoup plus élevée que celle de tous les autres prédateurs pris__ensemble. Comme tous les prédateurs, les chats évitent un

E

ErSt 2025-12-22 11:49

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Non si può parlare di "emigrazione" a quell'epoca, poiché non esistevano Stati nazionali come la Francia o la Svizzera. Gli Elvezi erano una tribù gallica e volevano spostarsi all'interno della Gallia per essere più al sicuro dalle tribù germaniche e dai desideri espansionistici delle tribù o dei gruppi di potere romani. Con l'assoggettamento della Gallia da parte dei Romani, oggi conosciamo quasi solo la loro visione unilaterale; la reale cultura e prospettiva degli Elvezi è stata in gran parte soppressa.

Man kann damals nicht von ‚Auswandern‘ sprechen, da es keine Nationalstaaten wie Frankreich oder die Schweiz gab. Die Helvetier waren ein gallischer Stamm und wollten innerhalb Galliens umziehen, um mehr Sicherheit vor germanischen Stämmen und den Expansionsgelüsten römischer Stämme bzw. Machtgruppen zu haben. Da die Römer Gallien unterwarfen, kennen wir heute fast nur ihre einseitige Sichtweise; die eigentliche Kultur und Perspektive der Helvetier wurde dabei weitgehend verdrängt.

C

coolmum 2025-12-08 13:09

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Presumo che sia ancora illegale lavare l'auto di domenica____ Presumo che sia ancora illegale stendere il bucato di domenica.

I presume it is still illegal to wash your car on a Sunday____I presume it is still illegal to hang your washing out on a Sunday.

E

ErSt 2025-12-22 12:01

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@coolmum

Ormai la maggior parte delle persone ha una lavatrice in casa, e anche un'asciugatrice. Non ha più importanza. Lavare le auto di domenica? È un giorno di riposo cristiano. Ma i nuovi autolavaggi self-service possono essere usati 24 ore su 24, 7 giorni su 7. Non dovrebbero più dare fastidio a nessuno. Poiché non si trovano in quartieri residenziali, ma nella zona industriale.

Die meisten haben heute die Waschmaschine in der Wohnung inkl. Tumbler. Das spielt es keine Rolle mehr. Autos waschen am Sonntag? Ist doch ein Christlicher Ruhetag. Aber die neuen Selbstbdienungswaschstrassen kann man 24h mal 7 bedienen. Sollte auch niemanden mehr stören. Da sie auch nicht in den Wohnquartieren stehen, sonden in der Industriezone.

Avete mai sentito dire qualcosa di “strano” a proposito della Svizzera che vi ha incuriosito?

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