Долгий путь к альтернативной службе в Швейцарии: мнение историка

По словам историка Нильса Ребетеца, благодаря движению отказников от военной службы, возникшему в 1960-е годы, идея альтернативной гражданской службы постепенно перестала казаться невозможной. Keystone

Долгое время люди, отказывавшиеся от военной службы, оставались в Западной Европе незначительным меньшинством. Однако начиная с 1960-х годов, когда многие западноевропейские страны охватили общественные и политические протесты, их уже становилось всё больше. Швейцарский историк Нильс Ребетец исследовал движение отказников и их борьбу за признание в Швейцарии альтернативной гражданской службы.

Отказ от военной службы далеко не всегда считался в Швейцарии допустимым выбором. На протяжении десятилетий отказников изолировали от общества, привлекали к уголовной ответственности, объявляли неполноценными и обвиняли в эгоизме. Ситуация начала меняться в 1960-е годы: общественные и политические протесты усиливались, а число людей, отказывавшихся служить в армии, увеличивалось.

В опубликованной в мае 2026 года монографии «Эпоха отказников. История отказа от военной службы в Швейцарии» (фр. «Au temps de l’objection. Histoire du refus du service militaire en Suisse, 1960–1996Внешняя ссылка») Ребетец прослеживает развитие этого движения вплоть до введения в стране в 1996 году института альтернативной гражданской службы.

Нильс Ребетец, кандидат исторических наук, специалист по новой и новейшей истории. ldd

Именно тогда люди, которые по соображениям совести не могли или не хотели служить в армии с оружием в руках, впервые получили предусмотренную законом альтернативу военной службе. Ребетец — специалист по новейшей и социальной истории, а также по устной истории, то есть истории, основанной на свидетельствах непосредственных участников событий.

Его монография основана на кандидатской диссертации, защищённой во Фрибурском университете в 2023 году. Ранее он изучал движение за реформу психиатрической помощи во франкоязычной Швейцарии в 1960–1980-е годы. Его участники выступали против изоляции пациентов в закрытых учреждениях и добивались расширения их прав.

Несколько лет Ребетец работал в качестве научного сотрудника швейцарских Парламентских служб, затем перешёл в Федеральное ведомство здравоохранения (Bundesamt für Gesundheit, BAG). Сейчас в Федеральном бюро по вопросам равенства женщин и мужчин (Eidgenössisches Büro für die Gleichstellung von Frau und Mann, EBG) он отвечает за темы, связанные с ЛГБТИК.

Напомним: на референдуме 14 июня 2026 года швейцарские избиратели поддержали ужесточение правил и условий перехода на альтернативную службу. За эту реформу проголосовали 52,5% граждан. Новые меры и нормы призваны сократить число военнослужащих, переходящих на альтернативную гражданскую службу, и тем самым укрепить кадровую базу Вооружённых сил.

Swissinfo: Почему начиная с 1960-х годов так много мужчин стали отказываться от военной службы?

Нильс Ребетец: Прежде всего, изменился социальный профиль тех, кто становился отказником. До этого от военной службы отказывались главным образом по религиозным причинам, особенно часто это были сторонники «Свидетелей Иеговы». Начиная с 1960-х годов мотивы стали более разнообразными. На первый план вышел политический активизм. Свою роль сыграли и коренные общественные преобразования, движущей силой которых стали протестные движения 1960-х годов. Ценности, которые отстаивали их участники, а также неприятие традиционной модели семьи и консервативной морали резко противоречили армейским принципам, в основе которых лежали идеалы дисциплины, готовности к самопожертвованию и безусловного подчинения.

Кроме того, после Второй мировой войны молодость как социальный статус стала заметно продолжительнее: обязательное школьное обучение, учёба в высшем учебном заведении или профессиональная подготовка занимали всё больше времени и вступали в противоречие с необходимостью уже на этом этапе жизни проходить «взрослую» военную службу.

Было ли движение отказников в Швейцарии особым явлением или составной частью международного протестного движения?

Швейцария не была исключением. Протесты выходили далеко за рамки собственно отказа от военной службы. Почти во всех западных странах становилось всё больше людей, которые различными способами пытались избежать службы в армии. Увеличивалось и число случаев самовольного оставления части. Однако в Швейцарии это движение отличала одна важная особенность. Эта страна была одной из последних стран Западной Европы, где появилась альтернативная гражданская служба.

Большинство других государств закрепили правовой статус отказников гораздо раньше, что привело к увеличению числа заявлений о предоставлении права пройти альтернативную гражданскую службу, то есть службу без оружия. Кроме того, армия в Швейцарии была куда теснее связана с обществом, чем в других странах. Я считаю, что свою роль в этом сыграл тот факт, что Швейцария не участвовала во Второй мировой войне. Поэтому модель обороны страны, основанная на всеобщей воинской обязанности, сохранилась без серьёзных изменений, тогда как в других государствах от обязательной службы уже начинали постепенно отказываться.

Подробнее:

В то время отказ от службы в армии мог стать причиной уголовного преследования. Кто же были эти люди, которые всё же решались на такой шаг?

Единого социального профиля не существовало, однако у отказников всё же можно выделить некоторые общие черты. Чаще всего это были студенты или мужчины, работавшие в сфере услуг. Они также чаще были связаны с городской средой. Кроме того, среди отказников жители франкоязычной Швейцарии были представлены заметно чаще, чем жители немецкоязычной части страны. Моё исследование выявило и другой, очень неоднородный тип отказников.

К нему относились мужчины, оказавшиеся в нестабильном материальном и социальном положении и нередко происходившие из неблагоприятной социальной среды. Не имея законченного профессионального образования, они переходили с одной работы, не требовавшей высокой квалификации, на другую и часто сталкивались с целым комплексом личных проблем. Для них военная служба становилась дополнительной нагрузкой в череде жизненных трудностей, из которой им и без того было сложно выбраться.

С какими последствиями сталкивались отказники от военной службы?

Самым первым последствием было тюремное заключение, которое могло продолжаться от нескольких дней до более чем одного года. Однако с конца 1960-х годов власти стали отдельно рассматривать тех, чьи мотивы признавались «достойными уважения» и основанными на действительно серьёзном конфликте с собственной совестью. Такие люди могли рассчитывать на более мягкое наказание. Они находились в заключении по ночам и в выходные, а днём в будние дни работали за пределами тюрьмы, например в больницах. Отказники, чьи мотивы не получали такого признания, отбывали обычное тюремное наказание вместе с другими осуждёнными.

И что с ними происходило в тюрьме?

Этот опыт был далеко не безобидным. Отказники содержались в тех же условиях, что и остальные заключённые: теснота, насилие, произвол. Для некоторых последствия заключения оказались особенно тяжёлыми. Во время работы над моим исследованием мне удалось установить, что трое отказников умерли в тюрьме: двое покончили с собой в тюрьме «Бельшас», ещё один, предположительно, умер от передозировки лекарств. В целом тюремное заключение могло оставить глубокую психологическую травму, последствия которой ощущались ещё много лет. Некоторым бывшим заключённым было очень трудно оправиться от пережитого.

В своей книге вы показываете, что негативные последствия отказа от службы не ограничивались тюремным заключением.

Да, сложности могли поджидать таких людей и в профессиональной жизни. Известно, что отказников, работавших в частных фирмах, увольняли или им потом было трудно найти себе новую работу. Однако такие случаи сложно подтвердить источниками и документами. В общественном секторе последствия заметны гораздо отчётливее. Особенно часто с ними сталкивались учителя и воспитатели, поскольку власти опасались, что они могут оказывать дурное влияние на подрастающее поколение. Существовала и принципиальная проблема: с точки зрения властей было недопустимо работать на государство и одновременно отказываться выполнять закреплённую конституцией обязанность проходить военную службу.

Вы также исследовали отношение военной юстиции к отказникам.

Для военной юстиции сам отказ от прохождения военной службы казался почти немыслимым, особенно в годы холодной войны. Судьи и специалисты, проводившие психиатрические экспертизы, с трудом понимали такие решения и поэтому искали их причины не в убеждениях отказников, а в особенностях их личности. Постоянно повторялись две трактовки. Согласно первой, отказников считали неполноценными людьми или лицами с «незавершённым умственным развитием». Такая трактовка позволяла объяснить поступок, который казался непонятным, и при этом не ставить под сомнение саму систему воинской службы по призыву.

Также по теме:

Когда эта трактовка не подходила, использовали вторую: отказников обвиняли в эгоизме. Их изображали людьми, вообще отвергающими любые общественные обязанности. Отношение к ним становилось значительно жёстче, что могло приводить и к более суровым приговорам. Во всех случаях мотивы отказников в значительной мере объявляли несостоятельными, а их политическое содержание фактически игнорировалось.

Какую роль отказники сыграли в создании в Швейцарии института альтернативной гражданской службы?

Можно предположить, что в долгосрочной перспективе их борьба помогла подготовить соответствующую почву и постепенно сделала саму идею альтернативной гражданской службы допустимой хотя бы в качестве предмета обсуждения. Однако, несмотря на то что отказники десятилетиями добивались введения в стране альтернативной гражданской службы, первые две народные инициативы по этому вопросу избиратели убедительно отклонили: это произошло в 1977 и 1984 годах. Введение альтернативной гражданской службы было одобрено лишь в 1992 году на третьем референдуме. Ключевую роль сыграл факт окончания холодной войны: большинство граждан согласилось с тем, что некоторые люди теперь могут по соображениям совести вместо военной службы проходить альтернативную гражданскую службу.

Также по теме:

Перевод с немецкого. Русскоязычная версия под редакцией НК, ИП, АП.