ガーナにカカオを持ち込んだのは誰？
世界有数のカカオ生産国、ガーナ。スイスのバーゼル宣教団は19世紀半ば以降、ガーナで農業試験場を維持し、様々な成功度合いでカカオの栽培を試みた。そして同国が独立するまで、カカオ貿易で収益を上げた。
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1830年代以降、ヨーロッパのビジネスマンたちは、当時イギリスの植民地だったゴールドコースト（現ガーナ）沿岸で、コーヒー、綿花、ピーナッツ、カカオなど「換金作物」の栽培を試みた。
アオイ科カカオの原産地はアフリカではなく、中南米だ。アフリカでカカオを栽培する試みに、スイスのバーゼル宣教会も加わった。
宣教師ヨゼフ・モールが1906年に記した報告書によると、バーゼル宣教会は1857年以降、アクロポンで農業試験場「Agriculture Station」を運営していた。
宣教師ヨハネス・ハースはこの試験場で在来植物とスリナム産栽培植物の育成を試みたが、ハースもその後継者たちも成功することはなかった。その過程は浮き沈みの繰り返しで、昆虫や虫が何度も何度も被害をもたらした。
故郷からの援軍も失敗に終わった。チューリヒ州ヴィティコン出身のヨハン・ヤコブ・ラング、後にアメリカ・メソジスト教会の司教となった宣教師ヨハン・ゴットリープ・アウアーも、昆虫やミミズの蔓延を止めることはできなかった。
ただアウアーは1868年に帰国する直前、4エーカー（約1.6ヘクタール）分のコーヒーとカカオ栽培に成功した。だがアウアーの後継者たちは皆、健康上の理由で帰国せざるを得なかった。熱帯病が彼らの命を奪ったのだ。
1870年、宣教師たちはついにこの実験を断念した。実験に携わる人間をヨーロッパから動員できなくなり、アクロポンの実験場を「アフリカ人」に引き渡したと記されている。具体的に誰に引き渡されたのかは、今も謎のままだ。
だがガーナのカカオ栽培の歴史は、テッテ・クワルシー（1842～92年）の登場によってここでは終わらなかった。クワルシーはアクラ西部オス地区で、農夫ムレクボイの息子として生まれた。
バーゼル宣教会の記録によると、クワルシーは宣教師ハインリヒ・ボーナーによって「身売り」を免れ、鍛冶屋としての訓練を受けた。
そしてフェルナンド・ポー島（現在のギニア湾にあるビオコ島、当時はスペインの植民地）に移住し、1869年までそこで働いた。
帰国の際、クワルシーはカカオの種を荷物に忍ばせた。誰にも気づかれることなく密輸した種を内陸部マンポンに植え、いくつかの苗木は順調に育った。
クワルシーは種を近隣住民にも売り、やがて種はアクラの北にあるアクワピムの丘陵地帯にたどり着いた。繁殖計画は成功を収めた。以来、テッテ・クワルシーはガーナの国民的英雄として讃えられている。
言い伝えによると、クワルシーはガーナにカカオを紹介し、ガーナの最重要輸出品の礎を築いた。アクラにはクワルシーの記念碑が建ち、マンポン・アクワピムには「テッテ・クワルシー記念病院」や「テッテ・クワルシー・カカオ農園・展示センター」がある。
だがバーゼル宣教会やクワルシーが本当にカカオ栽培に成功したかどうかは、今も議論の的となっている。確かなことは、宣教師たちとは異なり、クワルシーはカカオの種を植える際には日陰が必要であることを最初から知っていたという点だ。宣教師はカカオを直射日光の当たる場所に植えていた。
だがクワルシーは成功から何の利益も得られなかった。繁殖に関する財産権のような概念はまだ知られていなかったのだ。クワルシーの子孫は1926年、イギリス総督ゴードン・グギスバーグに支援を求めたが、無駄に終わった。
その2年後、一族にようやく250ポンドが支給された。イギリスの貿易会社や「バーゼル宣教貿易会社（BHG）」が上げた莫大な利益に比べると、雀の涙にもならない額だ。
BHGは1859年にバーゼル宣教会幹部が設立した会社で、第一次世界大戦後には「ユニオン・トレーディング・カンパニー（UTC）」に改称してゴールド・コーストで事業を展開した。
ガーナにとってカカオ栽培は重要性を増し、1911年には早くも世界最大のカカオ生産国に上りつめた。ただ、その主な恩恵を受けるのがイギリス人であることに変わりはなかった。
とはいえ、ガーナ国内の実業家や首長、小規模農家の中にも、恩恵を受け、繁栄を享受する者が多くいた。
だがバーゼルの宣教師ヨーゼフ・モールは1906年、次のように警告した。「カカオは恵みであるが、私たちの判断はしばしば異なる。我々がガーナの人々の間に立ち、彼らと共に生活し、この黄金の恵みが私たちの不注意で軽薄な人々にどのような悲惨な結果をもたらすかを目にすると、私たちはしばしばその恵みに嘆き悲しむことになる」
モールはさらに、熱帯雨林の森林破壊、「沿岸部の活動家」たちの貪欲さ、紛争、訴訟の多さ、「カカオの採取のために人々、特に若者を身売りすること」を嘆いた。
「身売り」は奴隷制度の一形態だ。貧しい親が金銭と引き換えに子供を農作業に出すという慣習は、19世紀末のスイスでも広く行われた。ティチーノ地方の「spazzacamini（煙突掃除人）」はその一例だ。
モールはこうした人権侵害だけでなく、使用人や飛脚など労働者不足についても嘆いた。「宣教師のためにアクラからアクワピムまで食料を運ぶ男性や女性は、アクロポンではもう全く見つからない」、それはすべて「褐色の金」の魅力のせいなのだ、と。
UTCにとって、カカオ貿易は金のなる木だった。だが1937年、UTCも加盟していたヨーロッパの貿易会社のカルテル「プール」が圧力をかけ始めると、割当量と利益が減少した。
プールはガーナの農家にも損害を与えた。カカオ価格を押し下げ、新興のアフリカ貿易業者が独自ルートでヨーロッパに輸出することを妨げた。
1947年、黄金時代は完全に終わりを告げる。ゴールドコースト・ココアマーケティング委員会が、ゴールド・コーストでのビジネスを禁じたのだ。
UTCはガーナが独立する10年ほど前からカカオ事業から徐々に撤退し、より収益性の高い他の貿易に重点を移していった。
1957年11月12日、公証人ローレンツ・ツェルヴェーガーがバーゼルの事務所でバーゼル宣教会の史料室にある記録を調査。バーゼル宣教会が1868～74年にカカオ栽培に成功したことを認証した。
なぜ宣教会が繁殖栽培の認証を受けたのかは、今も謎に包まれている。認証に先立ち、当時のUTC会長マックス・プライスヴェルクからの書簡が送られていたが、動機に関する記述はない。
UTCは、（バーゼル宣教会の）繁殖成功を自社の功績として主張することで、勢力を拡大し、政府との契約（例えば自動車輸出分野など）を得ようとしていたのだろうか？
史料にはこの仮説に対する明確な答えは示されていない。確かなのは、UTCが2度の世界大戦中もカカオを供給し続け、スイスのチョコレート産業の存続を支えたということだ。植民地時代にゴールドコーストでカカオを買い付けていたスイス企業は、ごくわずかな期間を除いて、UTCだけだったからだ。
そしてまた、ガーナが20世紀中に世界最大のカカオ生産国になったことも、確固たる事実だ。
パスカル・マイヤー氏は歴史家で、スイス国立博物館の元学芸員。
スイス国立博物館の原文はこちら外部リンク
独語からのGoogle翻訳：ムートゥ朋子
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